五十步笑百步的故事里面有什么寓意

在战争中，逃离50步的人嘲笑逃离100步的人。我们一生中经常遇到这样的人，他们只能嘲笑别人的错误而看不到我们也有同样的错误。在寓言中，五十步和一百步是什么意思？让我们一起看看。

［原著］梁辉国王说：“丧偶人民在乡下，他们心地很充沛。河内发生暴力，然后将其人民迁至河东，并将其小米迁至河内。河东也存在暴力。邻国政府国家就像寡妇一样。那些用心的人。邻国的人民不会增加，少数国家的人民不会增加，那为什么呢？”

孟子回答：“国王是好战的，请以战争为类比。填入鼓中，剑将被拾起，士兵将被扔掉。它可能在一百步后停下来，或五十步后停下来“以五十步微笑。迈步，那怎么办？”

说：“不。没有一百步就不能直走。”

他说：“如果国王知道这一点，将比邻国有更多绝望的人。这不违反耕种时间，粮食不足，无法食用。少数人不能进入Zhu池，鱼和乌龟也不能谷物和乌龟不可作为食物，木材也不可取，这是使人民的健康和死亡无悔的事情，健康和死亡无悔的王者之始。

[翻译]梁慧王说：“我真的是献身于这个国家！黄河北岸的魏迪的收成不好，饥荒也发生了，所以我把人们搬到了河东，当我到达河内时，河东遭受了饥荒，所以我也做了同样的事情：我调查了邻国的政治，没有一个国家像我一样勤奋。国家没有因此而减少，我国人民也没有因此而增加。为什么？”

孟子回答说：“国王喜欢战争，所以让我以战争为类比。他打鼓，武器的刀刃互相撞，有些人脱下盔甲，拖着武器逃脱。有人跑了。一百步而停。有些人跑了五十步就停了。如果他们只跑五十步而嘲笑其他人一百步怎么办？”

许国王说：“不。只是我没有走一百步，这也是一个逃脱。”

孟子说：“如果国王理解这一原则，那就不要让他的人民成为邻国。在不拖延农业生产季节的情况下，不会吃掉食物。如果不使用密集的网捕鱼，池塘里的鱼和乌龟都不会进食，排气（根据古代的规定）。

斧头进入山中并根据特定季节砍伐树木（当草木树木倒下时，生长季节结束时），木材将被耗尽。食物，鱼和乌龟不可食用，木材也无法消耗used尽。这样，人民就不会后悔为死者提供老人，儿童和葬礼。人民对生与死没有遗憾。这是王道的开始。

[要点]“五个步骤，一百个步骤”，不仅表达了孟子崇尚君王，崇尚礼貌，反对霸权，反对战争的政治哲学，而且体现了孟子的巧妙论证技巧和高超的论证水平。在文章中，面对“好战的”梁惠国王“请以战争为隐喻”，最后提出“好战的”的意思是“比邻国更多的人没有希望”。可以说是用儿子的长矛攻击儿子的盾牌，使听众发笑。除此之外，他肯定会陷入沉思。梁辉国王在治国中没有采取任何实质性的善政，因此，他当然不应指望实现重返世界的目标。

[解释]在战斗中退后50步的人嘲笑退后一百步的人。比较您与他人有相同的缺点和错误，只是程度较小，但在不知情的情况下嘲笑他人。

【真相】看事物时，应该看事物的本质和大局

[结束语]当我们看事物时，我们不能只看表面或将自己局限于他人，而要看它们的本质和处境。通过查看总体情况，您可以更好地发现问题并进行纠正。如果保持不变，您的视力只会更短。