子洋周易姓名学（周易姓名学81数理解释大全）

周易姓名大典的作者简介

近三十年来致力于易学象数研究。先后在碧海银沙、E话通、新浪UC等国内著名国学语音平台主持易学讲座。其《六十四卦经解》、《易学史演义》、《中国姓名学》、《周易与人生》等网络普及讲座受到越来越多的易学爱好者喜爱，所著的《周易处世观》、《周易管理学》已相继出版。子洋老师的象数理论注重与现实结合，提倡用易学思想策划人生。提高生存质量。以解剖现实、分析哲理、管理人生为主攻方向。他擅长用易学基础理论来论述易学的深奥道理，从而简化了易学的学习过程，并注重现实生活中的易学原理应用。

周易是什么?

子洋先把周易加一个书名号。《周易》是一部书，当你回答别人时，加了书名号的周易，就是指一部书。这部书比世界任何一部书写作时间都长。第一作者，据说是伏羲。伏羲出生在公元前三四千年吧，当时没有文字。伏羲为了和别人沟通方便，就画一些符号来记事或表达自己的意图。这些符号，经过不断演化就是后来的八卦。这时的《周易》呢，还只是停留在符号学阶段，就是八个符号图。每个卦分三个层次，或者说三段、三个高度。第二作者，出生在周朝，当时距伏羲年代要跨过一二千年时间呢。你说，这本书是不是世界写作时间最长的呢？当时呢，周文王被殷纣王囚禁起来了，周文王被关在牛棚里面。文王没有事干，就研究起八卦来。这一研究，就把八卦推衍出六十四个出来，就是八八六十四卦的由来。六十四卦每一卦是六层含意，也就是后来说的六个爻，或者理解成六个高度。第三作者，是周文王的儿子周公。文王弄出了六十四卦之后，还只是符号。所以，他的儿子就和他一起加了一些文字。周公主要是用汉字表达《周易》，写了一些哲理、故事之类的事，放到了每个卦和爻中，就是后世说的卦辞、爻辞。这就是人们常说的《易经》。所以，《易经》和《周易》不是一回事，《易经》是《周易》的一部分。第四作者，是周公之后又过了六七百年以后。因为周公《易经》记述的东西和六十四卦符号，有些人不能很好的理解，这时就有人研究起《易经》来。研究的结果，写成了十篇文章，就是著名的“十翼”，也叫《易传》。其中，孔子和他的弟子们也修订过《易传》，所以有人也说孔子是《易传》作者之一。《易传》和《易经》合起来，就是《周易》。所以，当回答就可以了。接着再补充几句：《周易》这部书包括符号部分、《易经》和《易传》，就很不错了。能把这些说出来，子洋也就没有白说这半天。周易不加书名号时，就当周易学讲。也就是说由《周易》这部书而衍生出来一门学科，就是周易学。周易学应用最广的，最突出的特点，就是用于算命。而应用最好的，最有成就的，不是算命，而是中医学。作为学术思想，最有深远影响的是对儒家思想的影响。这样说来，周易学可以用来治病，也可以用来治思想，对吧？中医是治肌体的，儒家学说是用来教化人思想的。算命是帮人找到生命运行曲线的，也是研究社会学、生命学的一部分。所以，有人说周易无所不包，无所不有。其实，作为文字书的《周易》，没有那么大作用，就是古文而已。多点古文知识、历史知识，就可以读懂了。过于神秘化这本书，涉世不深的学者，会骂人的：“狗屁《周易》，都是江湖骗人的”。因为，他读不出来上有天文、下有地理的东西。周易作为一门学科，读文字中的《周易》的确读不出来天文、地理，也治不了病、更算不明白人的一生。而应用《周易》这部书的原理，书中非文字部分的符号间的作用关系原理，就能完成治身心的作用了。所以，《周易》这部书也是奇书、神书。书中自有神奇在，不然这部书早就被秦始皇给烧了。其实是在寻找规律。所以，周易学，是规律学。符号间的错落、排放，是有作用关系的――这是真正的应用原理部分，是几年千来人们一直探索的焦点。周易是一门以规律学为研究原理的学科，包括对自然规律、社会规律、生命规律的研究。它是根据《周易》这部书成书原理，汲取精华，经过不断推衍、发展而来的一门古老而年轻的学科。这样，就回答完整了别人的问题。

子洋 周易姓名大典 是不是骗人的

易经可以广泛应用于起名。而且能起到锦上添花的作用。但你说的这本书是不是真的是根据易经来的，还是被后人杜撰的，这个就难说了。

汉字的五行怎样确定?

汉字存在五行，其五行作用主要是用来起、改名字的，通常人们都是分析了八字或者经营项目以后，根据其八字五行缺什么，再在起名字的时候用汉字补上。那么如何来界定一个汉字的五行呢？
一、数字五行界定法 按汉字笔画数理五行： 1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如：木为4画、土为3画，依这样的逻辑简单地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行，显然是有些牵强附会，不合道理，有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义。
二、部首偏旁五行界定法 汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义，但还是单薄了一些，因为易学之所以博大精深，她是几千年来，人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结，这一规律，不是用一个简单的单一的方法能够解释得通的，易学的深刻涵义就在于此。 缺点：按此法，不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如：大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等，看来此法局限性也很强，只适合那些偏旁部首性强的字。
三、音韵五行界定法 就是根据汉字读音划分的音韵五行。 缺点：极少有人使用。
四、字意结合部首偏旁五行界定法 比如“李”字，有的电脑软件测得五行是金，有的软件测得却是木，有的软件测得却是水。电脑软件所测汉字五行有一个通病，就是不论什么字只有一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行：“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”，因此，最后界定“李”字五行为木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理

周易起名字-如何起个好名字

起名是一门艺术。周易取名以及源于易经的起名，是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合概念的命理学，如今越来越多的人开始注重给后代起一个好名字，而周易起名也越来越成为一个新潮流，那么如何起个好名字呢？
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起名的依据是生辰八字，即按孩子出生年月日时组合起来的阴阳五行的“八个字”，看似简简单单，里面其实蕴藏了很多内容，我们要根据这“八个字”全方位分析每一个字的旺衰情况，看命格的“精气神”、“用神”、命格的“忌神”所在，更要寻找“用神”五行来克制“忌神”的五行，这才是命理学的精髓和精华所在！用神，是一个生辰八字命格的“精神灵魂”所在，也是一个人在人生的“财富事业”方面是否能够有所发展的最高标准，当一个人大运走“用神”大运之后，基本上就是这个人的“好运”到了，所以要把人生命格的精神灵魂和事业发展的好运“种植”在姓名之中，让“用神”时时刻刻伴随着你的命格。
02
庚寅，戊子，丁未，庚子，1木1火2土2金2水，全。忌土金水，喜木火，命运里需补木、火，名字可以加带火字、日字、心字、马字、光字、丁字、木字、禾字、草字头、竹字头等偏旁部首和属性的字，如灵、炎、煜、晴、明、晶、心、思、念、怡、骏、宁、琳、林、禾、程、秀、芮、筌等，查字典搭配组合。名字搭配方式如：姓+火+木、姓+木+火、姓+木、姓+木+木、姓+木+其它、姓+其它+木、姓+火、姓+火+火、姓+火+其它、姓+其它+火，这些组合都行，两字的不论先后顺序。忌带土、金、水偏旁部首和属性的字。
03
起名也要符合易经算命理论，其寓意是达到阴阳平衡（即中和）；中和是两个概念，正格宜中（中就是五行停匀，流通不息），从格宜和（和就是和气顺畅，不宜冲克），物极必反，在五行补救上不可过旺，也不能太弱，旺则损，弱则无力，不能起到后天名字对生辰八字的补救作用。
另外还要符合字音、字形、字意，就是指在名字中取用的字，不能生僻、难认，应利于书写和辨认，也不能有谐音，让人产生不好的遐想，另外，一个名字要有好的寓意，因为名字有暗示的作用，积极向上的名字总能给人朝气蓬勃的感觉；

西安哪里取名比较专业,周易小孩取名的那种

堵霄恒