最奇特的丧葬文化：珞巴族树葬
一个人的生活最终将被归类为灰尘。我国大多数民族和佛教徒选择的chosen葬方法是火葬和葬的结合。然而，在古代和遥远的罗巴文化中，自古以来就保留了传统的树葬方法，这已成为我国民族文化的奇迹。
ho巴族特别注意死者的葬礼，试图安慰死者并表示哀悼和纪念。 oba巴族主要使用土葬和树葬。习俗非常复杂，有许多禁忌表明他们孝顺。
患者死亡后，通常由身体后背的人来照顾。将死者的头向外转以表明他已经“去了”。人死后，请避免使用“死”一词，通常说“走开”，“老”，“死”或“无”。沐浴死者时，艾蒿和肉桂叶通常用在沐浴水中，从头部向下清洗。罩不需要毛皮或丝绸，因为它害怕在来世成为野兽。
裤子的数量不应为单数或两倍。其中大多数是2个上衣和4个长裤，全部由棉制成。进入坟墓时，他必须解开死者的绳索，挺直身体，将其放在坑中，头部朝西。葬礼物品是他一生中使用的所有物品，例如弓箭，装饰品和器皿。在墓地周围建立木栅栏，用草棚盖住它，并将牛角和其他猎人放在棚子里。餐点和葡萄酒每天早上和晚上发送，通常需要7天或一个月。每晚烧一堆篝火。
树葬被立即称为天葬。对尸体的处理与对埋葬的处理相同。胎儿形的尸体被放在他曾经使用过的藤制篮子中，并按照死者的意愿挂在村头的树枝上。搭建棚子以保护您免受雨淋和日晒。 ho巴族人说，世界上所有的东西都有精灵。尽管人们死亡，但他们的身体腐烂并变成了昆虫，但他们的灵魂却进入了“极乐世界”，并成为了另一种精灵，例如悬吊墓葬，使他们早日转世，很快重生，成为了有钱人和好人。
亲属通常采用几种埋葬方法。父母死后，儿子将照顾他们，丈夫将照顾他们。如果家庭中没有合适的人，他们将被亲戚和朋友收回，或者将由死者指定的人收回。如果发送尸体的人具有相同的属，柱头和年龄，则不允许发送尸体。如果没有其他人，则上述人员必须携带尸体。对于妇女的项链，右腿从大腿上滚开，左腿在允许身体被抬起之前不滚开。
要发送葬礼，请人们杀死鸡，选择吉祥的日子。在葬礼的那天，整个村庄都停了一天的工夫，参加了葬礼并得到慰藉。运送尸体的方式是背对背的。尸体支持者拿着一根刺杆，在走路时跳动以防止鬼魂跟随。葬礼后的一个月，已婚的女儿，分居的儿子和亲戚将酒，肉和鸡肉带到死者的家中，以示慰藉。
一年后，死者的孩子开着牛，死者的家人有两头牛。村子里的每个家庭都盛着酒和甜酒，村民们一起吃饭。牛角被送入坟墓以表示慰问。在父母和长者去世后，孩子将在一年之内不再戴耳环或其他装饰品，也将不允许他们结婚。妻子将在一年内无法剪发，在额头上系一条红线，并且不得插花或再婚。
死者的尸体回来后，主人在门上烧了火，用玉米粉和白葡萄酒蘸了几根树枝，在火上烤了一会儿，殴打了死者的尸体三遍，然后洗了他的尸体。脸和手。进入房屋后，仅允许其在死者的寝室里坐着，并且不要触摸火炉极受青睐的炉脚石，因为这是厨房神的化身，只能在死者的寝室里睡觉。晚。三天之内禁止使用“少”，“无”或“死亡”的字眼。第三天，尸体携带者可以像家人一样自由地走动。
携带尸体的人必须在尸体后的第三天和第十天去河里洗澡，只有在第15天之后才能上山去狩猎。在一年之内，携带尸体的人不能吃土豆，豌豆，核桃，桃子，萝卜和牲畜的蹄子。进食时，携带尸体的人必须首先祈祷并邀请死者的灵魂进食。在一年之内，有尸体的人不能在道路上行走，在小径上行走，在经过时避开行人，不能笑，也不能看着别人的脸。简而言之，人们忌讳支持尸体的人，认为他们谦虚，不走运并且被鬼魂所拥有。
