伽蓝菩萨开光仪轨（土地菩萨开光仪轨）

伽蓝菩萨

念诵大宝法王所作的关公修持仪轨《神州钟鸣》

关公在我国民间信仰里，虽然被视为一般的神祇，但其实为『皈依佛法之大护法』，其所做所为，必定以『佛法』为依归，信奉者应诸恶作，众善奉行，行正道，才能真正得到『伽蓝尊者』(关公)的护佑。
关公曾是密宗本尊马头明王之眷属红面狱主，又称红司命主；也曾示现过藏地护法“尚论多杰东都”等很多护法形象。

此菩萨于释迦牟尼佛在世时，即已是一位成就极大的大士了。往昔他曾同释迦佛一起发愿：一者将作为护法而一者将作为众生怙主，守护及振兴佛法。示现护法形相时将护持一切实修实证的佛陀弟子，为其驱除一切魔障远离身心，并护佑一切众生满足其愿望（善愿），而速成佛道。

此大士于世间众生前示现忠义之相，并以此忠义教化众生时，曾以关公的形象与汉地众生建立了极大的因缘，故为导化方便，此处仍称此护法菩萨为“关圣帝君”。故关公为守护汉地之殊胜护法，在遣除违缘、增上福报对汉族弟子有不共的加持，应经常修持之！

关公为古佛之再来，将来会以护法形象度化众生，并示现过多种护法的形象其中之一为关公。

一．近年来世界各地灾难频生，如地震、水灾、旱灾等四大不调之事层出不穷。祈愿透过修持《神州钟鸣》—“伽蓝尊者之供奉仪轨”之功德力，增长世界的吉祥喜乐，消除一切障碍与违缘，并开启一切有情的善心与菩提心。

二．和平是佛法的根本义理。祈愿透过修持《神州钟鸣》—“伽蓝尊者之供奉仪轨”之功德力，促进各国、各民族的融合，一切有情互不伤害，相互友爱；祈愿汉藏融合，世界和平。

三．无论修持何法，都要发起“菩提心”。若无正确动机来修法，将得不到护法的护佑。

四、《神州钟鸣》属于显宗修持仪轨，故不需口传亦可修持此法。

不论儒释道三教弟子皆可修学．此法为显法仪轨，故不须口传即可修持！

《神州钟鸣》关公修持仪轨
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨（三称）

金刚经四句偈
一切有为法　如梦幻泡影　如露亦如电　应作如是观（一称）

皈依

诸佛正法圣僧众直至菩提我皈依
以我布施等功德为利众生愿成佛 (三称)

四无量心

愿一切众生具乐及乐因（慈）
愿一切众生离苦及苦因（悲）
愿一切众生不离无苦之妙乐（喜）
愿一切众生远离怨亲爱憎常住大平等舍（舍）

供香偈

馥郁薰香　袅袅青烟中　威光炽耀　本尊眷众具
萤释芬芳　遍一切方所　天人世间　庄严呈灵瑞

伽蓝赞

伽蓝尊者　合寺威灵　钦承佛敕共输诚
拥护法王城　为翰为屏　梵刹永安宁

南无护法藏菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗密 (三称)

随念文

汉末三国时　勇猛之大将　三界伏魔者　大神伽蓝主
诚信及守义　勇士名关羽　闻名天地间威武容光耀　
面红如桃果丹凤眼一双　威风无敌手　修长之美髯　
为风所吹动似虎雕奋迅　亦犹如骏马　焕发身九尺　
天动大海之大力军率将　头巾青蓝色　着墨绿大袍　
事起动身时手握青龙刀　七星为绘饰　骑赤兔神驹　
横跨千万里关平周仓等　神变武艺者　权势眷属众　
留心而谛听

祝祷文

当护持佛教　长三宝威望　我等檀那众　韶华常留驻
眼见尽善色　耳闻悦意声　鼻嗅妙天香　舌尝珍馐味
身感轻柔触　意摄智慧法　向您虔供祭　获汝相助力
慈爱常相续　家庭获吉祥　富裕且欢庆　和乐璇兴旺
外出一切时　前迎既后送　并于险恶道　善护诸劫难
行于善道时　承办因缘具　障碍尽消除　如理事成就
三教八派兴　常盛于世间　彼等圣士夫　福慧资粮具
国土值富岁　升平众安乐　风调雨时节　祥和大地春
世界齐合平　互助相融合　友爱善进步　天下皆大同
与会诸信众　长寿且康健　身心皆自在　福乐无尽期
坛场俱祥悦　昼夜恒吉祥　瑞气满乾坤

回向文

以此功德愿证佛自性　降伏烦恼怨敌之过患
生老病死汹涌之波涛　愿度众生解脱轮回海

愿以此功德　普及于一切
我等与众生　皆共成佛道

赐缘道人是真的吗

饰品、法物，如未经开光加持，则未开光明，未开六神通，只能作为普通的饰品、工艺品佩戴、摆放。当然，众生只要修善积福，自然也会获得好的果报。

经过正规开光加持，尤其是佛教圣地开光加持的佛像、法物，具有宗教意义上的神圣性，和特殊的灵性。

圣品之所以称为圣品，在于其是否吸收无上灵气！灵气来源于几个方面：一是材质，好的玉石出身独特的地质环境，吸收亿万年的天地灵气，因而才能成为好的玉石；二是工艺，好的工艺由雕刻师的心血凝聚而成，心是莲花开，血为生命源；三是最重要的开光加持，除了开光法师的修行力、愿力之外，选择灵气之地作为开光加持的道场至关重要！

通缘友无法从表面去辨别开光与否。现在几乎哪个店都说是开光的，“开光”几乎成了一种信口开河，其实多为迷惑缘友的妄语，妄语为佛教五戒之一。有些店主自封为“**大师”，自己给自己的产品“开光”，这种“开光”违背了善的本质，实为妄语欺骗，不但不会有任何好的作用 ！开光加持需要投入人力、物力、财力去支持，确实不是一般所能承受的。

因此，没有开光加持就是没有开光加持，缘友请购后如有心意也可以自行去寺院道场开光加持。缘友也未必要一昧地追求“开光加持”。

开光加持是通过法师们的修行力、愿力、咒力，祈诸佛菩萨护佑，引宇宙灵气结缘。但得到福报最根本的方法，还是去恶向善，如果不修福只作恶，任何圣品都可能不会灵验。即使灵验，福报也不会长久！一边惜福，一边修福，才算至善圆满。因为佛家讲因果，就像一粒种子，开光加持给了你阳光，你自己还需要去浇“善”之水，才会开花结果。

真的假不了，假的真不了！我们坚持真开光、高品质，誓愿深远并真实无妄，真乃正心，这本身就是一种大行大愿！将佛教圣地的灵气带给每一位缘友，将善念传播给每一位缘友！

赐缘阁的每一件产品都是货真价实，并且经过大师开光，缘主请购的每一件吉祥物产品，赐缘阁都会提供相应的宝石鉴定证书和开光证书，具有一般珠宝饰品所不具有的开运吉祥寓意，根据正确的方法长期佩戴能够改善运势，添福添寿。

道教开光仪式

开光是有严格的《开光仪轨》的，可以大批量供应的开光物品是否为真不好说，自己判断吧。“开光”的正式启用来自道教，开光即为道教科仪之一。佛教本来没有开光，但佛教有佛像加持的仪式，跟开光类似。流传到现，就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨流传版本也有所不同。在开光之前，一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行；亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经（咒），也视开光时间长短和规模大小而定。开光仪轨（一）1、炉香赞2、南无般若会上佛菩萨（三称）3、滚引磬，刹板4、请圣（1） 香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。（以下皆三请）（2）香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众，诸大菩萨，律藏会上，优波离尊者，西天东土历代祖师，惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。（3） 香花迎！香花请！各称自己法名一心奉请。光明会上，寄位诸天。梵释四王、天部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士，幽显灵只，惟愿不违本誓，光临道场。5、 法师说法（1）执毛巾：今日世尊色清净，威容显耀绝无伦；无尽大悲怜三界，惠以众生真实利。（2）执镜： 佛面犹如净满月　亦如千日放光明圆光普照于十方　普渡一切诸有情（3） 执毛笔：普愿世尊开智慧光，速使众生如实开宝藏普愿世尊开大悲光，拔其众生三界极苦轮普愿世尊开清净光，灭诸众生三垢烦恼尘普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光，光明显耀威神力，无量有情普得度，身意柔软普生喜，速发菩提得解脱。-------开！6、佛宝赞7、回向[1]开光仪轨（二）1、维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣）仪仗队迎请：从接引殿至观音殿，请主法、法师至接引殿。2、维那举赞：戒定真香――－主法拈香、礼佛维那坱大馨三声：主法向佛合掌白万德庄严相 法性清净身湛然应一切 普利济众生盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应真实无相 乃假相而显真极大难名 圆光普照（应时开启头上盖布）3、维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）4、请圣：香花迎、香花请―――弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空，遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。香花迎、香花请―――弟子众等，一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空，遍法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀悯有请，居慈莲座 ，光降道场。香花迎，香花请―――弟子众等，一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王，尽虚空，遍法界一切护法藏菩萨，护持圣教，光降道场。5、主法向佛合掌白：佛身充满于法界 普现一切众生前随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座伏以：绀目金容，现四八之妙相，玉毫卍字放百亿之光，仪瑞应于斯时，实祥开于季运，伏念众等，幸蒙世尊教法，实渴仰于胜净妙明，仰赖大慈开迷，取图报于紫金光聚，既以和土范金、圆成宝相，用是诹吉选日，开点灵光，伏愿现实相，放无量光，巍巍莲座，作群生低头礼敬之因，昱昱金躯，示弟子瞻仰如来诸佛菩萨，依相庄严，光照十方，何待弟子为之开启，然而实际理法不存，佛事门中万法不备，理应如是，事世应为，取足之教，皈依则三途尽拨，秉教及九品顿超，妙理妙法应为如是，如理也。6、唯那举唱：佛面犹如净满月 亦如千日放光明圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足如于此会见佛座 一切尘中应如是7、主法法师云：今者XX寺XX佛，佛相塑装金身，功德圆满，将为开点灵光，利益有情。主法用毛巾擦佛面云：现执此巾，拂去尘埃，真性显现，荡涤尘埃光灿烂，洗尽人间万虑悲。主法用镜照佛面云：提此大圆镜子，光明遍十方。圆光普照于十方，咸令众生增福慧。主法用笔点佛身云：用此笔点开六根，互摄互融当起妙用。点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生我于诸公同入如来大光明藏――（即开光一句应向何处举扬）巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开诸佛菩萨妙难论 应化处处身将为众生开慧眼 十方法界渡迷津8、维那举开光咒（七遍）唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽接：心经（三遍）9、维那举：佛宝赞偈：大众念佛号（给某某佛像开光念某某佛像佛号）10、维那举吉祥颂大众同念：佛身充满于法界 普现一切众生前随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护11、三皈依12、回向文：开光功德殊胜行，无边胜福皆回向， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨， 摩诃般若波罗密。愿以此功德，回向准提法，现前及当来， 遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。摩诃波若波罗密13、维那呼：开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师。14、维那呼：敬送法师

供养伽蓝菩萨有咒语吗

供养伽蓝菩萨，念的是南无伽蓝圣众菩萨(三称)，大悲咒(一遍)，变食真言、甘露水真言、普供养真言(各三遍)。最后唱伽蓝赞结束。

关公的雕像,为什么道观里供养佛寺院也供养呢?

熟读三国的朋友也知道，关羽在荆州镇守很长时间，死后也葬于此，由于地位显赫，为人又极有德行，关羽在民间口碑甚好。荆州一带，长期以来又有“信巫鬼、重淫祀”的传统，因此在关羽去世后，百姓们将其视作了地方保护神，为其建庙祭祀，关公信仰和崇拜由此开始出现。

关羽信仰的流传关公信仰的流传当然与《三国演义》的风行有关，事实上关公的家喻户晓，也离不开宗教的影响。前面提及很长一段时间里，关公信仰仅仅局限于荆州一带，也只停留在民间层面，是真正意义上的区域性民间信仰。而关公信仰的转折点为隋代天台宗的创始者“智者大师”，根据佛教典籍《佛祖统纪》记载：天台宗祖师智者大师到荆州，欲建精舍于玉泉山，一日他正趺坐入定，忽然天地晦冥。

风雨怒号，妖怪倏变，只见关公显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象，以扰乱智者大师。大师面无惧色，并斥之为死生轮回、贪贵恋福，言毕，妖象俱变，是夜，云开月朗，关公现身，经大师教化后，向智者大师求授五戒，皈依佛法，正式成为佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。后遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，关公列入佛法守护神行列，塑像供奉，使关公成为中国本土佛教神明。隋唐以后，各朝皇帝都以关公的忠义化身为教育忠君爱国信念的榜样，不断加封关羽“候而王、王而帝、帝而圣、圣而天”，。

逐渐成为了民间信仰中最具代表性的神祇，甚至与孔夫子并称“文武二圣”，被供奉在每座城市都有的武庙中，官方和民间对于关公的信仰愈加兴盛。

后来人们更把关羽的生日（农历五月十三日）为“伽蓝菩萨”的圣诞。而藏传佛教中也有关公的信仰，并有一些赞颂及仪轨，这足以见到“伽蓝菩萨”关公之威神显赫，远及于藏地。

关于藏传佛教中关公的说法，主要缘起为“章嘉活佛（三世）”夜梦“伽蓝菩萨”，产生一连串的因缘，以及“第五世大宝法王－噶玛巴”。

受明成祖永乐皇帝迎请至南京传法，日后便将汉地的护法“伽蓝菩萨”带回楚布寺修供，藏人称其为“噶玛汉神”。

菩萨,财神怎么办才算是开了光呢?

不需要所为的开光，佛经里没有给佛开光的说法，都是假和尚想挣钱的说法，记住和尚不可能给佛开光，那和尚比佛厉害多了，直接拜和尚吧！给佛像加持不是开光，不加持更灵。主要是你的心城不诚

刚买来的黑曜石本命佛开了光的,怎么弄。

轻轻的戴在你的脖子上！