易经中太极八卦图和我们平时上北下南完全相反啊（易经64卦图）
为什么太极八卦中的四方和地理的四方是相反的?
那是跟五行有关了。
商人将五行与五方的空间方位相认同。
东方最明显的特征，是太阳升起的地方。而太阳栖息的若木却固定在东方，故若木不仅成为东方的象征，而且被殷人尊为主管东方的大神。
太阳络于西方，是衰亡的象征，与金的刑杀特征相似，于是金就做了主管西方的大神。
四方迁徙的殷人又发现，越往南越热，所以，南方是火神。
北方气候寒冷，冰天雪地，冰雪又化成水，所以北方是水神。
八卦的道理也是一样的。现在的东西南北是后来才有的。
请问易经的奥秘5中提到 八卦方位 南北调换
你说错了。
先天八卦相传为伏羲所创，亦故称为伏羲八卦。《易经》系辞说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”（包牺氏即伏羲氏）
先天八卦的核心讲究对应，“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，也就是把八卦所代表的天、地、风、雷、山、泽、水、火八类物象分为四组，并说明它们的对应关系。
天地定位是指乾坤两卦，依据其各自的自然属性，乾为天，居于上为南；坤为地，居于下为北。我们生活在北半球，向上看，也就是向南看；向下看也就是向北看。上下的相对定位，天高地低，南高北低。山泽通气是指艮、兑两卦，依据它们各自的自然属性，艮为山，居右下，即西北；兑为泽，居左上，既东南。山是高凸的，泽是低凹的。雷风相薄是指震、巽两卦。震为雷，居左下，即东北；巽为风，居右上，即西南。水火不相射是指坎离两卦。离为火，为日，居左，即东方；坎为水，为月，居右，即西方。
先天八卦，揭示了我们所在的银河系的天体运行和自然万物生发的规律。它与河图、洛书组成了《易经》中的先天易部分。
后天八卦为周文王所创，亦称文王八卦。《史记 周本记》说：“西伯（即文王）盖即位五十年，其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。”《易经》系辞中说：“万物出乎震。震东方也。齐乎巽。巽东南也。齐也者，言万物之齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。坤也者，地也。万物比如致养焉，故曰：至役乎坤。兑，正秋也（方位在正西方），万物之所说也，故曰：说言乎兑。战乎乾。乾，西北之卦也，言阴阳相薄。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：老乎坎。万物之所成终，而所成始也，故曰：成言乎艮。（方位在东北方）
后天八卦，描述了地球及其物质世界的组合规律、生化合成反应所遵循的法则，并阐述了宇宙天体运转对人类的作用规律。它的核心是讲究”流行”，以此形容周期循环，并用以表示阴阳依存与互为根本、五行相生相克以及阴阳八卦变化运动的规律。
为什么河图洛书八卦的方位图和现代是反的?
嘉鑫
易经中东西南北的方位是怎么分的
易经中的方位设定刚好跟我们现在看地图的方位正好相反。易经中是右东，左西，上南，下北。
易经八卦方位图
日主五行为火，通常说，是属火命的人。
五行木旺，可以想像，木是生火的。对火当然有帮助，就像得父母长辈照顾一样。日主生于夏季，是火气旺的季度，自然火旺。
对于日主过旺的人来说，是不太喜欢别人来生。也就是说火本身是旺的，就不喜欢木来生了。很简单的道是，任何东西都不能够过亢，火太旺了可以把木烧光，把土烤焦.....所以适中最好。
上面说的“必须有土助但忌金太多”，按这句话意思，即五行缺土，同时金也很旺。如果土再旺，土就生金，所以有喜和忌两方面。
这是对你提出的问题讲解。不代表我认同对该命八字见解。从这几个字里看，前后说得有点矛盾。冒犯说一句，说这句话的师父水平一般吧。
八卦图方位顺序
乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
先天八卦的主要依据在《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
以乾配（代表）天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来；坤居下，在北方，阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦图。
一代表坎卦，位居正北方；
二代表坤卦，位居西南方；
三代表震卦，位居东方；
四代表巽卦，位居东南方；
五代表中宫；
六代表乾卦，位居西北方；
七代表兑卦，位居西方；
八代表艮卦，位居东北方；
九代表离卦，位居南方。
八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。
