身上带缘分的人的命运（与佛有缘的人的命运）

有佛缘的人姻缘不顺 佛缘重的人命苦吗

不是这样的。有佛缘与姻缘不顺没有必然关系，各有各的因。
但命苦的人或者姻缘不顺的人，往往容易信佛，这倒是真的，这便给人一种错误的印象，以为有佛缘的人命苦，其实不是这样的。而且，如果真信佛，命苦也能改变，也能通过学习因果律、相信因果律、运用因果律，行善积德、放生吃素来改变命运，让自己的命运变顺变好。

身上带缘分的人都会经历什么

会经历让人想不到的大风大浪
广泛听取不同的意见。允许发表不同意见，广泛听取不同意见，善于从不正确的意见中汲取有价值的内容，努力寻求“最大公约数”、画出“最大同心圆”，体现的不仅是一种胸怀，也是一种智慧。
（十一）善于集中正确的意见。要发扬民主，也要正确集中。领导本身就是“民主”和“集中”的统一体。从群众中来，到群众中去，就是把群众分散而不系统的意见集中起来，形成正确的意见，然后再到群众中去实施，并在实施的过程中继续完善。做好领导工作的基本方法，就是把正确的意见集中起来，然后再落实下去。
（十二）加压和减压。领导要发挥“调压阀”的作用，宜加则加，宜减则减，使部下保持良好的工作状态，以求“事繁勿慌，事闲勿荒”。换言之，领导要善于传达压力，使部下能负重前行；也要善于减轻负担，使部下能轻装上阵。
（十三）权力和责任。领导是权力和责任的统一体。权力就意味着责任，权力就是责任。有多大权力就有多大责任，能够承担多大责任才能驾驭多大权力。一个优秀的领导干部，首先看重的应该是责任，而不是权力。
（十四）领导就是服务。领导工作就是带领一群人为更多的人服务，为社会创造更多价值。领导干部必须带头服务，带头讲奉献，带头创造社会价值。
（十五）朴实的作风。做好领导工作，离不开渊博的学识、丰富的经验和一定的智慧，但不要让人觉得高深莫测。大道至简。一切学识、经验和智慧，都来自于生产生活实践，都是很朴实的。不忘初心，就不要忘了一颗朴实之心、真诚之心。吃苦在前，享乐在后；德在人先，利居人后；严以律己、宽以待人；永远奋斗，奉献到底。这样做，看起来很笨拙、很吃亏，实际上是最高明、最可靠的。
（十六）领导对象的进步。领导干部的价值和成就感来自领导对象的发展和进步。领导对象，可以从人和事两个角度去看。从人的角度来说，当领导相当于当老师。领导干部要始终把帮助部下实现全面发展和自我完善作为重要任务。从事的角度来说，领导干部要注意建章立制，通过完善制度机制提高工作的规范化、科学化水平。
（十七）善于团结。团结影响着一切，一切影响着团结。领导干部不仅要善于团结与自己意见一致的同志，也要善于团结与自己意见不一致的同志；不仅要善于在顺境时巩固团结，也要善于在逆境中保持团结。
（十八）敢于担当。担当担当，先“担”而后“当”。有多大担当，才能干多大事业；尽多大责任，才会有多大成就。只有“担得起”，才能“当得了”“当得好”。担当，不仅需要能力支撑，也是一种品格、一种气节、一种风范。越是攻坚克难，越需要敢于担当的领导。
（十九）突出重点。辩证不等于四平八稳，统筹不等于四面出击。领导不可能什么都管，更难做到事必躬亲。能不能真正突出重点、切实抓住重点，是对领导水平的检验。抓重点的能力，实际上就是掌握轻重缓急的能力，就是谋划和统筹工作全局的能力。思路清晰，主次分明，循序渐进，有条不紊，是领导工作要努力追求的境界。
（二十）预见性。领导不仅要抬头看路，还要带头开路。没有预见，就没有领导。领导干部的预见，是在顺应时势、分析形势、把握态势的基础上，根据事物发展的一般规律对未来的趋势做出的判断，而不是毫无根据的猜想。见微知著的敏锐性、居安思危的前瞻性、明察秋毫的预见性和防患未然的主动性，对做好领导工作非常重要。
（二十一）幽默感。大量的领导工作，是在协调关系的过程中完成的。协调关系，既需要智商，也需要情商；既需要经验，也需要智慧。自然地展现幽默感，有利于缓解压力、调节身心，有利于激发潜能、保持活力

身上带缘分的人身体有什么感觉

身上带缘分的人仿佛有一种亲切的感觉，有一种随和的感觉

为什么有仙缘的人身体家庭命运都那么苦

有这种的人至少他会在生活中以这个得到些什么
但是当你得到什么东西的时候就会失去一些什么
这都是公平的

怎样才能知道人与佛有缘?

佛教以慈悲为怀，海阔无量，无欲无求，万物皆有劫数等为处世准则，如果你诚心向佛，心中便会有一个佛在指引你的选择。超越众生的苦厄，达到理想的清净无为的境界，顺便说一下我也是信佛的，我被佛教的精神所打动，因此我相信还是蛮有缘的吧。谢谢

为什么我与佛有缘老是命运坎坷工作不顺

佛不是万能的