通过面相学自我了解并掌握未来趋势,摆脱人际关系的束缚,亲历成功与幸福的绝佳机会——面相学,学会看相不需要依赖他人

2025-07-03 11:49:40

看相不求人

    看相的方法有很多,不同时期,不同的相士,看相的侧重点各不雷同,看相的角度以及察看点也不雷同。当代人看相,概而言之,谓之10观:
第一,观仪表。
   察看个人的仪表是不是威严,不仅要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气。个人像貌堂堂,端严有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。个人的威严,其实不是他发怒发气时,而是在他无比镇静的时候,以及颜悦色的时候,也感觉到一股威严之气。这样的人,天然有福。
第2,观厚实与精力。
   看个人的身材是不是厚实以及有精力,就看他坐马上的情景。个人的身材尤如万吨巨轮在巨浪中行驶,稳稳妥当,摇不动,拉不走。不管是坐着,睡着,其精力状况干净灵透,即便久久坐着不动,也不会困窘昏睡,而是愈有神气。其精力状况如日东升,直刺别人眼目;又如秋月豁亮清辉。这样的人确定贵而有福。
第3,观头额。
     看个人是不是头圆额高。头是人的1,4肢的中枢。头要圆,额要高,圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人,头顶高耸,贵为皇帝;额方而头顶凸起,可为辅佐国度的栋梁之人;额头平圆的人富贵非常;头顶平展的人福寿久远。
第4,观人的清与浊。
   所谓清,是指个人瘦而精力爽然,此为贵相。精力污浊称为厚,这人定有大福。若污浊中没有神彩,叫软,此种人一定孤傲无子,或者夭折早亡
第五,观五岳、3停。
   五岳者:东岳左颧,华山右颧,南岳额头,北岳地阁,中岳鼻也。
    3停者:上停为额,中停为鼻准,下停为颏。
    东西岳(左右颧)要周正适中,最忌粗露倾塌;南岳(额头)要平润正中,不要低陷凹窄;北岳(地阁)要周遭丰隆,不能尖削倾斜,曲解翻卷;中岳(鼻)要方朴直正,高高耸起,上接印堂。3停要同等匀称,不能尖削、倾斜、粗露,3停的是非、高下、大小都要同等、匀称。这样的人,一生不愁衣食。
第六,观五官、六府。
   五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。
   六府者:天庭、日月2角为天府,左右两颧为人府,地角、边腮为九泉。
   五官要端正,眉要清丽高扬,疏朗秀气,曲折细长,如一弯新月,最好是超过跨过眼睛一寸。双眉向双方离开直入发鬓。这样的眉,主聪慧富贵,机灵有福,官运亨通。两眼要诟谇分明,眼睛清新清白,细长如凤目,炯炯有神,眸子黑如漆,眼白如玉,眼长近耳,这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明,比脸白皙,两耳高耸过眉,两耳贴肉而生,两耳坚挺,耳垂色泽红润。此为宜耳、贵耳,主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉,鼻梁悬垂直下,准头圆隆完美,有如悬胆、截筒,鼻形宽大厚实,色泽黄明光明,有此鼻者,财禄双全。口要大而方,朱唇皓齿,上下唇同样丰富,两唇不反,生有此口者生成富贵,可食千里之禄,吃喝不愁。天府要周遭豁亮,不要露骨;人府要朴直平展,直插发鬓,不粗不露,匀称相对;九泉要与地阁相辅依,不宜尖歪粗大。

第7,观腰违。
    看个人是不是腰圆违厚。腰要圆硬挺直,违要宽厚。最怕违坑洼不屈、违簿肩垂。胸部要平满,胸骨不宜粗露,臀部要平厚有弹性,不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠,体肤细嫩。
第八,观伯仲。
    看个人的伯仲,手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称,手掌要平如镜,软如绵。手掌手违都要厚实,手违不要粗露,足违要有肉,足掌要有纹,有痣更好。手指合拢时,不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或者有一些奇纹异纹,要红润光鲜。
第9,观心声。
    “未观形貌,先相心坎”。察看个人的声音以及心坎很首要。观个人的眼睛神志,可知这人是善是恶。眼神慈善,其心仁爱,心肠仁慈,终会富贵。声如铜鸣响,如金属之声,清润辽亮,憨厚有力,有此种声音的人,纵然像貌欠安,也会富贵。人小声大,人大声雄,深远豁亮,出自丹田,这是富贵绵达之相。
第10,观形局、五行。
    形局,便是个人的体形格局,它对个人的命相干系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等,这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等,这些都是凶暴、贫簿、夭折的形相。
    五行即金木水火土。在五行当中,金形人最好是色彩白皙,木形人以青绿色为宜,水形人肥而黑为宜,火形人喜赤色不怕尖削,土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局,与此符合的人富贵福寿。
    总之,人的身首须要厚实,大小适中。皮肤润滑有光泽,这样的人可得富贵。色泽光润,财禄日进,肤色黯淡,与宦途无缘。
    看相要看主要方面。除了以上10观外,还要注意地区上的区分。一方水土养一方人,生长在不同地方的人,其心理特色、性格秉赋都邑有所不同,要捉住来自各地的人不同的主要特性,如四川人要看他的眼,福建人要看他的骨,浙江人要看他的秀气,江淮人要看他的厚重,河南商丘人要看他的口,江西人要看他的气色,山东人看他的器宇轩昂,北方胡人要看他的鼻,山西太原人要看他的厚重等等。症结在于实践,实践出真知,功到天然成。

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