怎么划分汉字的五行属性 (2）

3、音韵五行法

      在姓名的乐律学中，最繁杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。咱们知道，中国最古老的文化，将天下万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说以及“阴阳八卦”学说相互参照以及增补，配合组成中国古代“形而上学”最基础的布局。前人所谓五音归类尺度，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、以及唇音。关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也无所适从。最大的多是由于古今语音差别及现今方言差别酿成的。因为语音的多变性，所以固定字音的五行会遇到很多难题。实在字音的五行仍是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，所以咱们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时期相互矛盾，当前很难搞清晰），咱们只要认识喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就能够了。换言之，咱们只要将发音器官的五行定义搞清晰，就能够省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中医理论，以为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏等于土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来讲，略微繁杂一些，首先应明白嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土；此外牙齿属五行之金也应该明白。但前人将“牙”以及“齿”是离开来说的，“齿”专指切牙（门齿）以及尖牙，“牙”专指双尖牙以及磨牙，因而前人对字音有“牙音”以及“齿音”的区分。但前人所提到的牙音，并不是由臼齿发出的声音，而是指相对来讲，经由臼齿的气流较多罢了。假如让气流更多的经由臼齿部分，口腔必需要撑开两腮移出部分空间，这要依托“筋”的气力，故“牙音”属于五行之木； 《内经》称：“心主舌”，又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌，心以及则能知五味矣”。因为心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。事实上，前人定义的“喉音”包含咽部及上腭等发音地位较置后的声音。分清发音地位而定五行从理论上是最拥有说服力的前提，但对于某些字要细细推敲才可以定论。咱们也能够在汉语拼音的声母表中大体找到对应。详见下表：

唇音属五行之土 拼音：b ， p ， m ， f, w

舌音属五行之火 拼音：d ， t ， n ， l

牙音属五行之木 拼音：j ， q ， x ， y

齿音属五行之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r

喉音属五行之水 拼音：g ， k ， h

      五音分属五行，在中医领导（气功）理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云怒气盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主3焦，有疾作嘻吐纳治之。”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。尽管其方法并不是如此简单，但其以字音为用是光鲜的特点。

    无非，不可以过分迷信字音的五行信息，与字义字形相比较而言，字音最首要的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形。

4、数理五行法

      所谓数理，便是字的笔划数，字的尾数为1、二者，属性为木；各数字的尾数为三、四者，属性为火；各数字的尾数为5、6者，属性为土；各数字的尾数为七、8者，属性为金；各数字的尾数为九、0者，属性为水。使用数理五行法要有两个注意之处：

(一)汉字的笔划数要以繁体字来计算。

(2)有些特殊部首按划定笔划计算。

　　（1）“氵”4点水算4画。如：清、洁等；（二）“扌”手旁算4画。如挑、拨等；（三）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（四）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算7画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（七）右“卩”算7画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（九）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（十一）“犭”算4画。如狄、猛、独等；（十二）忄（心），竖心旁，以心字计为4画；（1三）名字中有“一、2、3、4、五、六、7、八、9、10”的字要分别按1、二、三、四、5、6、七、8、九、10画。

      数理五行法本源于1九世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓论理学”），这是最受人们诟病的一种五行划分法，依据这类方法划分汉字五行常常会搞出“木”字属火（四画）、“水”字属火（四画）、“土”字也属火（三画）这样的大笑话。

汉字字义五行的划分，对定名无比首要。按传统定名法，凡先定命理五行不屈衡者，其取名时均应作五行填补，这类五行填补，最公道、最靠得住、最有用的方法便是依据字形、字义填补。