紫微斗数主要派别

主要派别：

一、三合派系：
　　1、中州派: 　　发源在洛阳，祖师是白玉蝉以及吴景鸾，听说，每一代只收一个门生口述相传。直到王亭之老师公然所学之后，才定名为中州派。在王亭之老师以前，有陆斌兆老师这一个分支，所以严厉来讲，中州派也分为两派。 　　尽管王亭之老师颁发过的钻研以及著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭当中州派」的传人出来颁发以及论命。反而陆斌兆老师一脉的传人比较广为熟悉。但不管如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不目生，进而认识中州派的学说。 　　在香港最为人所熟悉的紫微斗数派系有2。陆斌兆老师以所承传的『世传钦天监秘籍』见称，而王亭之老师则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其别人能具有这两本宣称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。 　　中州派著重星曜赋性以及星情格局、论命请求推理的才能。例如，一系列的星跟另外一系列的星碰上，就会发生变化；论命的轨则便是从这些变他中推衍出来。 　　总括来讲，中州派的理论是比较接近传统「全书」以及「全集」等古籍的学派。但王亭之老师一派除了对星_星情有更深刻的钻研外，对4化的运用也比传统的用法更多彩多姿。 　　除了星系互涉以外，庚、戊以及壬干的4化星也以及传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀以及禄马等等的运用上，也都是别树一格的。 　　二、紫云派 　　紫云老师先拜何姓先生门下，及后来凭藉著个人的尽力，穷30年的印证以及研究，自成一派。颁发的著作也至关可观。 　　紫云老师自创3代论、太岁收卦论，太岁宫位等理论。此中太岁收卦法的星盘互动是不曾在传统的紫微斗数呈现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改进的。不管如何，其派系的理论棋石都是树立於传统「全书」以及「全集」上的 　　三、当代派 　　当代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自主门户。一9八五年4月起，伙同许兴智老师、慧耕方士、骆托生、郭老师、蔡钧超、浦江登之、南鱼以及非云居士等人，出书了7本的「当代紫微」，从此「当代派」之名风行一时。 　　当代派的了无居士否决「紫平合参」，倡导「子平归子平，斗数归斗数」。否决引着迷煞以及关煞等进入斗数，以及其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就由于他这类坚持，引来很多支撑者。跟王亭之同样，了无居士很热中於评注古籍，以为紫微斗数的精要，尽在古人的著作之中。 　　四、天机派 　　「天机上人」黄春霖创立的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」以及宫气理论。光是凭名字，可能以及流传千年的「密宗占星法」有干系。假如真的如此，天机上人的承传堪称朔古至今汗青悠长。 　　以传统「三合派」为基础，相似子平八字的五行生克取用神为用的论法，便是「斗数喜忌神」的精要地点。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还斟酌到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的文籍都有记录，但却难以理解。无非「天机派」堪称为汗青缺口作了一个详实的解释。 　　5、沈氏紫微 　　沈平山老师跟紫云同样，集百家之大成，以一已经之力创出其奇特的论命伎俩。 　　沈平山老师以飞星、星化、过宫论、变局、3限法等自创的方法论紫微，比较别致。但观其内容，所谓飞星法相似王亭之的星系互涉；星化法便是以主星4化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求精确计算吉凶克应的组合以及时间。可以说是「三合派」中无比尤其的派系。 　　6、占验派 　　据闻，占验派的代表人物有两个：一名是号称1夷四十一代独一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另外一位是被称为占验派第五十4代传人的天乙上人。 　　占验派有传统星情格局的运用、再融会奇门遁甲、加之飞星派的12宫飞化，内容无比广范。断流运方面，除了根本的本命、大限盘以及太岁盘外，再加之小限以及斗君共有五个盘。 　　七、透天派 　　透派斗数，于日本再回流入台湾。透派相传至今，听说已经历103代，现代的掌门人便是曾经留学日本的张耀文老师。 　　「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干以外，内容则与古籍大同小异。 　　8、天运合参派 　　楚皇是「天运派」的创始人。 　　除了「紫微斗数全书」以外，应是当代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。 　　九、新诠派 　　慧心斋主 　　慧心斋主也是此中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士以及王亭之老师同样，著作无数，进献很多。 　　10、三合派 　　创始人是恭鉴老人。 　　实际上是风水的一个门派。事实上中州也有玄空3诀，紫微以及风水之间的关系是非常亲密的。尽管其理论中引入不少飞星派的飞化，但根本布局仍离不开星情格局的传统理论。 　　（上述统称「三合派」原本是指某一类型派系的代名词。然而，恭鉴老人的「三合派」倒是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引发大家搅浑，敬请留心。）
2、4化派（飞星派）系
　　1、河洛派 　　河洛派是由台湾人曾经国雄创建的。 　　以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。 　　二、钦天门（西岳钦天秘仪） 　　由广东梅县本心老人所创立的，传至近代蔡明宏老师。 　　门派的秘芨是「西岳钦天4化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「9星布12宫7星诀」、「4凤3旗两仪标」、「先天4化飞星棋谱」以及「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人老师，法堂主人以及方无忌等。 　　三、仙宗派 　　创立人台湾正玄隐士，法号玄真子，苗栗人，宣称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」103套。 　　主意星平合参，纳音五行。闰月的排法也无比奇特。无非，其根本系统倒是不折不扣的飞星派，但其支系来历倒是无从稽考（由于是神授的）。
3、其他派系
　　1、尝鼎一术 　　这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创立的。民国1九年出生於福州.从前拜鼓山勇泉寺一尘以及尚为师学"尝鼎一术"论命不同凡响。自认其祖师是孙思邈而不宗1夷。 　　尝鼎一术倡导铁口直断。他比较注重在各个宫的情况，有点像《空门一掌经》。 　　实在，从前潘子渔老师习的是「飞燕琼林」的技法，也便是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或者「十八飞星易燕琼林」。 　　二、科技派 　　科技紫微网董事长张盛舒，引入科学进紫微斗数，但愿紫微斗数跟西方的12星座同样普及化。抱负无比高尚，但伎俩却不为传统人仕认同。 『文章来自叁六网，未经允许不得转载！』