怎么划分汉字的五行属性(一)

怎么划分汉字的五行属性

      汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”、有据布局划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔划数划分的“数理五行法”等等，下列分别略作先容。

一、字形五行法

      所谓形，便是字形，指字的形体形成。许多汉字在字形上包括了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：

木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。

火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。

土：地、坚、坤、坦、培、增等。

金：鉴、钢、钮、铜、锡等。

水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。

      这是最古老最靠得住也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形笔墨特征，但最大的弊病是很多字形不包含木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明白划分其五行属性。

2、字义五行法

      所谓字义，便是字的义蕴，许多汉字从字义上可以肯定五行，汉字是表义笔墨，从汉字的造字方法来看，不管是象形、唆使、会心以及形声，其字形与字义都有着慎密的联络，尤其是汉字的部首，它实在便是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较轻便精确地找出其字义的五行。如：

艺、芳、含等可归入木类。

光、辉、耀等归入火类。

山、岩、峰等归入土类。

刘、列、利等归入金类。

鲜、雷、雯、霏等归入水类。

      通过对汉字部首的五行划分，可以对大部分汉字的字义五行作出精确的划分，但是，因为汉字的繁杂性，少数字虽有表现某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已经产生了大的变化，必需按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字以及有雷同部首却字义演化较大的字，须据情划分。

　　在五行学理论中，一般以为：凡具慈善性、生发性者五行动木；凡具文明礼节以及发烧发光者五行动火；凡具敦实性以及包容性者五行动土；凡具智慧以及活动性者五行动水；凡具仗义性以及质地坚硬者五行动金。依据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：

1、凡五行理论触及到的字或者部首，原则上按五行理论划分其五行。

　　如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。

二、凡多义字，按取名时的选义划分其五行

　　如斤，如字义取砍物的对象时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。

三、凡古义与当代义区分较大的，按当代义划分其五行

　　如帥，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帥之帥，五行应为水。

四、凡字形与字义的五行产生矛盾时，按字义为准划分五行。

　　如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，但是，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。

5、凡是有双五行部首的字，以主要字义以及取名时的主要取义划分其五行。

　　如闻，一般“门”部首表现一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”以及“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。

      字义五行法实际上是字形五行法的一种延长，二者同源而分流，终究倒是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者程度的一种五行划分法，由于汉字数目繁多，布局繁杂，且常常一字多义，要依据字义正确划分其五行属性必要判断者具备深挚的国粹特别是笔墨学常识。
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