后靠穷山，难有权利

后靠穷山，难有权利

    后有靠山，本以吉论，所谓“后靠明山当掌权”，明山等于树木蕃庑的山或者外形娟秀的山。楼宇后方靠着山石嶙峋，甚多凸起石头之山，名为后靠穷山，属于凶论。

    后靠穷山所产生的工作与后靠明山相反，主下列几类工作。

    一、上司处处难堪自己，令自己能力不能施展；

    2、没有真正的权利，若是当行政职员的，手下会两面三刀；

    3、身材康健方面，容易招惹皮肤病或者一些疮瘤。

    楼宇有个方位最忌山石岩巉，从楼宇中心看去，南边有此情景，这人的眼睛容易产生毛病，如大近视、红眼症、老花，严重者就是夜瞎眼、白内障、色盲等。经云：“离方岩巉必损目”，离方等于南边，卦象主眼睛。

    补注：

    1、这一节续上一节仍讲宅后之山，文中给出了明山与穷山两种情景。把隐士归天，草木为山之毛发，水为山之血脉。血脉通顺，树木葱郁的山，天然生态情况好，有山有水固然吉利。所谓有“有山皆丹青，无水不文章”，“仁者爱山，智者爱水”确定指的是这类山。光溜溜的山，又危峰兀立，如人之将亡，精衰气竭，固然不吉。山没有植被的维护有时是危险的，地质情况的扭转可能造成山石崩落，天气环境可能造成山体滑坡，乃至构成泥石流。客岁就有报道，一黉舍在“穷山”之下，突降暴雨，山洪爆发，一百多人丧生。可见老师之化解也是有件条的。早年面几篇文章来看，水星山（001）、土星山（00三）、金星山（006）虽没有提到水但都是山的植被好，山形温以及安稳，没有怪石危峰，家居不同于看景色还阔别巉岩绝壁为宜。

    二、文章的后部提出来的几种影响是有道理的。易学思惟主要为象术思惟,它不单有逻辑思惟，还有形象思惟、直观思惟、类比思惟、联想思惟等等，用咱们现有的思惟方式是理解不了那些结论的。下面引用黄鉴大师的一篇文章，让咱们参悟一下易学的思惟方式。

    靠山引导倒楣了（引自易魂网  《人与天然情况学》之30五  作者黄鉴）

    到某单位办公室，见办公室负责人椅子后（见图一）靠着一块白墙，墙上没有任何物件，白墙上却有许多黑斑痕，对他说：“你是靠个人才能走出来的，没社会违景，原来支撑你的引导黑了，走违运了。而坐你对面桌的那一名颇有本事，上通天，与上面引导关系随时有慎密打仗，与下面人联络亲密，这人上下有联络，社会信息普遍，工作展开得轻松。”这位负责人听后受惊的说：“你真是仙人了！一点没错。我确实无社会违景，市里原有一个付市长看我有才能又肯干，将我提拨。如今他因经济问题下狱了，这不便是靠山引导己经黑了。你对面办公的人（见图2）其椅子后椅上也没有物件，墙上有一条德律风线上通上面楼扳，下通下面楼板，叫通天达地，德律风线是用于信息传输的，这人上下信息尤其灵。”大家听后大有开悟之表示。