为什么属羊的女人不能娶 有什么说法吗
2025-12-01 08:09:31
在我国古代因为眼界的限制，流传有很多奇怪的说法，这些说法流传至今仍旧影响着很多人，有些人觉得不可信，而有些人则半信半疑，但我们总会好奇为什么会有这样类似的说法，例如老人常说属羊女人不能娶。那么今天我们一起来看看为什么属羊的女人不能娶？有什么说法吗？
追根溯源，直指另外一个命理专业——相术。
唐初有一位相士，叫张憬藏。有一次，张憬藏见到一名叫裴珪的官员。裴珪请出小妾赵氏，让他相一下。张憬藏实话实说：“夫人目修缓，法曰’豕视淫’，又曰’目有四白，五夫守宅’，夫人且得罪。”总之是不安分的命。后来赵氏果然红杏出墙，被捉了奸，一如应验。
“目有四白”，说的是人的眼白多，瞳孔小，眼珠转一圈，上下左右都有白的。这个典故出自汉代王符的《潜夫论》。张憬藏后四白面相遂成为女子专属，用以专称淫妇。
在五代王朴的《太清神鉴》里，出现了这样的提法：“羊睛四白定孤孀。” 不光把“四白”和“孤孀”联系到一起，也第一次提出了一个比喻：四白之眼，就象是羊的眼睛。
后来《麻衣神相》将张行简的理论全盘继承并作了总结：“目如羊目，相刑骨肉;羊目四白，奸夫入宅。”
中国民间传统最喜欢以物相类，强行比附。本命属相有什么特性，人就会具备了什么特点，所谓“女命北以属羊为劣，南以属虎为凶”，即从此时开始流传，绵延明、清两代，深深固化到了民俗观念中去。
加上纪年中有两个相联的年份，特别不吉利——丙午、丁未。只要挨上这两年中的任何一年，必有大乱，这个劫数又叫做红羊劫。
结果，在附会了红羊劫之后，“羊年不吉”这个说法流传愈加广泛，民众更加笃信不疑。那些关于慈禧、袁世凯等属羊的传闻，正是以红羊劫为基础才流传出去的。
未年生人，其性温柔，有孝心重礼仪，而对同性之人心甚强，多伶俐，好美观性，常常多舍已成仁，致劳苦困难事常有，此人思虑深沉，又有美术工艺趣味，多热心且向神佛、宗教的信念强，终身喜好居住闲静之处。此种人具有相当的忍耐力，同时也有柔顺静穆的温雅仪态，里外有点差异，经常会一动不动地显得温柔老实，事实上，内心有一股强大生命力和意志力。
追根溯源，直指另外一个命理专业——相术。
唐初有一位相士，叫张憬藏。有一次，张憬藏见到一名叫裴珪的官员。裴珪请出小妾赵氏，让他相一下。张憬藏实话实说：“夫人目修缓，法曰’豕视淫’，又曰’目有四白，五夫守宅’，夫人且得罪。”总之是不安分的命。后来赵氏果然红杏出墙，被捉了奸，一如应验。
“目有四白”，说的是人的眼白多，瞳孔小，眼珠转一圈，上下左右都有白的。这个典故出自汉代王符的《潜夫论》。张憬藏后四白面相遂成为女子专属，用以专称淫妇。
在五代王朴的《太清神鉴》里，出现了这样的提法：“羊睛四白定孤孀。” 不光把“四白”和“孤孀”联系到一起，也第一次提出了一个比喻：四白之眼，就象是羊的眼睛。
后来《麻衣神相》将张行简的理论全盘继承并作了总结：“目如羊目，相刑骨肉;羊目四白，奸夫入宅。”
中国民间传统最喜欢以物相类，强行比附。本命属相有什么特性，人就会具备了什么特点，所谓“女命北以属羊为劣，南以属虎为凶”，即从此时开始流传，绵延明、清两代，深深固化到了民俗观念中去。
加上纪年中有两个相联的年份，特别不吉利——丙午、丁未。只要挨上这两年中的任何一年，必有大乱，这个劫数又叫做红羊劫。
结果，在附会了红羊劫之后，“羊年不吉”这个说法流传愈加广泛，民众更加笃信不疑。那些关于慈禧、袁世凯等属羊的传闻，正是以红羊劫为基础才流传出去的。
未年生人，其性温柔，有孝心重礼仪，而对同性之人心甚强，多伶俐，好美观性，常常多舍已成仁，致劳苦困难事常有，此人思虑深沉，又有美术工艺趣味，多热心且向神佛、宗教的信念强，终身喜好居住闲静之处。此种人具有相当的忍耐力，同时也有柔顺静穆的温雅仪态，里外有点差异，经常会一动不动地显得温柔老实，事实上，内心有一股强大生命力和意志力。
