抽签算命 关帝灵签 第76签 解签

　　关帝灵签 第76签 申屠嘉檄召邓通

　　辛巳 中平

　　三千法律八千文，此事如何说与君。

　　善恶两途君自作，一生祸福此中分。

　　圣意：问公讼，且断理。求财禄，当揣己。病早禳，势莫使。婚更审，方吉利。

　　东坡解：吉凶多变，非止一端。言不尽意，当以心观。福因积善，祸胎稔恶。知所趋避，宜自先觉。

　　碧仙注：讼庭有险莫胡行，无是无非梦不惊。祸福原来无定数，权衡善恶自分明。

　　关帝灵签 第76签 解题：

　　申屠嘉(?一公元前155年)，西汉梁国(今河南商丘)人。曾跟随汉高祖与项羽、英布作战，升至御史大夫。汉文帝时任丞相，封故安侯。他为官廉直，不受私谒。此时，太中大夫邓通为汉文帝宠臣。有一次，邓通在大殿之上与皇帝并坐，有怠慢之礼。申屠嘉就对文帝说：陛下幸爱群臣，可以给他富贵;可是朝廷的礼仪却不能偏废。文帝说：这事你不要管了，我会教训他。申屠嘉回府后，命人持檄召邓通到丞相府来，并威胁说不来即斩。邓通害怕，将此事报告文帝，文帝让他先去。邓通到相府后，脱帽赤足，跪地求饶。申屠嘉大加训斥，下令诛杀邓通。这时，文帝派使者出面说情，邓通才免于一死。

　　文帝对邓通深为宠幸，前后赏赐无数，并将蜀郡的严道铜山赏赐给他，允许他铸钱，邓氏钱一时遍于天下。后人常用他的名字比喻富有。然而具有讽刺意味的是，这位自家可以开造币厂的邓通，在汉景帝即位后，家财尽被没收，最后居然一文不名，寄食人家，穷困而死。

　　本签为中平之签，签题《申屠嘉檄召邓通》，意在告诫占者：此签大抵先忧后喜;若求功名，初年未遂，中年显要;凡百营谋，有路二条，占者应趋善避恶，切莫妄取。

　　关帝灵签 第76签 释义：

　　首句“三千法律八千文”，是概指全部法律条文;“三千”代指律条，“八千”约指字数。次句“此事如何说与君”，是说生死轻重，权归法官，非外人所得与闻。三句“善恶两途君自作”，是说法官如何判决虽然不得而知，然而此中的是非善恶，自己却应该心知肚明。四句“一生祸福此中分”，是说人生“祸福”取决之于人的“善恶”。所谓作善降祥，作恶降殃，善恶惟人“自作”，则“祸福”亦惟人自求。若想求福避祸，急须去恶迁善。

　　此签谋为阴事，神不保佑。唯有祸福无门，全由善恶判断：为善，自应得福;为恶，自应得祸。祸福之机，人自知晓。

　　据《星变志》记载：明万历五年十月，天象不吉。此前几日，首辅大臣张居正父母去世，按照惯例，他应该回家守孝。但因明神宗年幼，凡事依靠张居正主持，所以“夺情”，命其不必去职。编修吴中行与检讨赵用贤想借星变之事，上疏反对张居正留任。由于担心发生不测之祸，吴中行在上疏前一天，到关帝庙祈签，求得第20签：“一生心事向谁论，十八滩头说与君。世事尽从流水去，功名富贵等浮云。”翰林院学士王锡爵与赵用贤平日关系很好，他替赵用贤祈得第76签：“三千法律八千文，此事如何说与君。善恶两途君自作，一生祸福此中分。”二人上疏后，明神宗震怒，对他们施以廷杖之刑，然后流放出去。后来二人复官，其经历一如签示。