周易第33卦:天山遁(遁卦)乾上艮下

周易第33卦:天山遁(遁卦)乾上艮下

【遁卦-综合详解】

逃脱、隐居，明哲保身。

遯，音顿，逃避、隐居的意思。

遯在一些古书中有时也作遁，遁本义为迁移，引申为脱逃的意思。帛书作掾，归藏与王家台秦简皆作，上博简作，音义皆与遯字通。

高亨以为遯应作豚，为小猪的意思，整卦六爻皆讲小猪的事。那么遯卦所言可能为古代养猪的事，如“遯尾”为小猪的尾巴，系遯就是把小猪绑好免得脱逃。如此解释似乎颇合道理。

从帛书等新出土资料可推断古时卦名可能作“彖”，《说文》：“彖，豕走也。”段玉裁注：“《玉篇》作“豕走悦”也，恐是许书古本如此。”“豕走悦”即“豕走脱”，猪脱逃的意思。彖字现今作为“断”解释，《周易》彖辞意指关于吉凶判断之辞，而《彖传》则是关于吉凶判断的注解。但依《说文》彖字古义为猪走脱的意思，归藏及秦简多一辵字旁可能是要区隔以及强化其“走脱”的字义。

细究遯卦经文，讲的即是如何防止猪逃跑的事，这也是遯卦的原始意义。然而后世则以君子遁去来解释遯卦卦义，谈的是君子如何在小人道长的乱世明哲保身。因此《彖传》说：“遯亨，遯而亨也。”退避、逃脱则可以得到亨通。《象传》：“遯，君子以远小人。”遯卦就是君子远离小人。

卦象下艮上干，艮为豕，干为大，即大豕之象。上干健、君子，下艮止、门阙。大畜是君子纳于门下，为养贤之象。遯则是相反，阳刚君子被距门外，为君子远避以逃难之象。

就卦气来看，阳气到四月干卦达到鼎盛，并开始进入消退的循环。五月姤卦阴爻回来，阴气用事。六月遯卦阴气增长，小人道长，君子道消，也是君子开始退避逃离之时。相反的，临卦则是君子道长，小人开始退散的时候。

《序卦》：“物不可以久居其所，故受之以遯，遯者退也。”《杂卦传》：“遯则退也。”卦序上遯卦与大壮是相综的一对卦，继恒卦而来。恒卦代表的是稳定的家庭与社会状态，然而久了不免于僵化，僵化之后君子力图改变。其一是见无力抵挡只好明哲保身，逃离僵化的社会以呼吸新的空气，也就是遯卦;一是用力冲撞，打破它的僵固不合理，也就是大壮(大撞)。

遯卦的吉道在于远离是非，设法隐退，甚至躲到山中隐居，不管什么事情，都是逃得越远越快越好。韬光养晦，收敛自己的阳刚之气，尽量不要出风头。尽量远离小人，不要和人交恶。洁身自爱，莫落人把柄。

解释遯卦要注意的是，遯卦乍看为吉卦，卦辞说“亨，小利贞”，有些爻还是“吉”、“无不利”。但遯之所以吉，是因为逃的远，隐居得好，远离灾难与小人，因此而吉，所以是一种“平安是福”的吉，而不是因为得到实际的功劳与利益。因此，若问的是功名利禄，问事业或升迁，就现实利益来说，断定为凶亦不为过。

六爻吉凶的判断上，遯卦亨道在于能远离内卦的小人，所以凶道在内，亨通之道在外，越处卦外，越是与内卦小人(阴爻)无所关联则越吉。本文取自易学网。子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝。不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。

易曰“履校灭趾，无咎”，此之谓也。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。

【遁卦-卦辞详解】

【遯卦】 亨，小利贞。

任何事的进行与发展，必须经过深思熟虑，有周详细密的计划，才能付诸于行动，若半途产生变异而节节挫败、阻滞，如有野心者，从中挑拨、离间、阴谋破坏等等，则对应之道在于隐遁，以退为进、以静制动，如此方能令人心悦诚服，而终能顺利成功。

〔加注〕此卦为二阴在内，四阳于外，有逃避之象。

彖曰;“遯，亨;遯而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉!”

象曰;“天下有山、遯，君子以远小人，不恶而严。”

此卦以十二消息卦的月份来看，是在农历的六月份，节气正值夏至，此时阴邪渐长，小人得势，正人君子当贞固操守，宁可洁身而隐退，勿与小人同流而受累，才为智者之思。诚如象辞所说，在平地上看来，山与天一样高远，但若攀登山顶看时，天依然高不可及，这意谓着。君子应学习遯卦之象，疏远小人，不必加以恶声厉色，而自招厄运，只要把持自然严肃即可，就如天之不可接近一般。

【遁卦-爻辞详解】

上九：肥遯，旡不利。《吉》

成功名就、富足盈余时，不受拘绊的摆开众多事物之牵累，从容自在的隐身而退。

〔加注〕肥字可做“饶有余裕”的意思来解释，由于此爻位于本卦的外缘，与初六和六二两阴不相互应，有飘然远遯之象，无往不利，所以吉。若此爻阳变成阴爻，则成为“泽山咸卦”，这种巧妙遯迹法，若以消极观点来看，在于退而自保;以积极来看的话，则是在等待机会再举。等到一切恶势远离后，重订计划，东山再起。

九五：嘉遯，贞吉。《吉》

必须坚定志节，不变初衷，不屈不挠勇往直前，则能够顺利的突破恶劣环境，终必获得胜利、成功。

〔加注〕九五是尊位又与内卦的六二爻相应，一刚一柔，就如王子遇到了公主一般。两爻均为中爻正位，由于配合恰当，所以是最美好的遯迹之象。故称“嘉遯”。

九四：好遯，君子吉，小人吝。《平》

于争名夺利，好勇斗胜???等情况下，乃正确的隐退时机，乃真君子之志，若因嬉戏玩乐，逃避责任，未能尽忠职守，如此之隐退，则为不正确的行为，乃属小人的行径。

〔加注〕九四虽与象征阴险小人的内卦初六爻相应，但干法刚爻，不可干犯，此爻有洁身自爱的遯迹之象。所以君子能以理智克服情感，不受外物所诱惑，有吉象。这是小人所做不到的。

如有金屋藏娇者，或已有外遇者，当采取毅然的态度，慧剑斩情丝，因为对方不会为你带来好运的，此时如不毅然决然的作明确决定的话，将会因此而苦其一生。

九三：系遯，有疾厉，畜臣妾，吉。《吉》

因受到种种的迫害连累，无法按照己意行事，逢此状况时，不须怀恨、憎恶，但须严厉对待，不姑息养奸，更不可让对方心识破自己心思;更坚定意志和信心，加强力量和实力，如此方能突破难关，获得最终的胜利。

〔加注〕象曰;“系遯之厉，有疾惫也，畜臣妾吉，不可大事也。”系遯的危厉之象，因为与阴险小人有所牵涉，所以将遭受疾害至于困顿。此时应立当遯退的时机，不可恋栈名位，退而家居则吉。古时后的贵族，家中都有臣仆与待妾，所这里所谓的“畜臣妾”，就是居家的意思。

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。《平》

能够坚持固守最初之志节操守，不受外界影响左右，上下同心协力，团结一致，即可突破任何困难与障碍。

〔加注〕六二爻柔顺中正，占得此爻者，隐退之意坚定，虽用黄牛皮牢加执缚，亦无法阻拦其志。换句话说，一但决心隐退，任凭何人劝阻，也不能打消他的去意。因此凡事明辨义利，必要时宁可遯迹，宁缺勿滥、宁为玉碎不谓瓦全，把持洁身自爱，方为贤人之举。

初六：遯尾，厉，勿用有攸利。《凶》

凡事进行至接近完成之前，最易产生危险、挫败，故不可延用以往的手段而一成不变，方能解决困难，更须格外谨慎小心，决不冲动、妄进，稳重前进，如此自身能隐遁，终而能顺利通达。

〔加注〕象曰;“遯尾之厉，不往何灾也。”遯迹远祸，见机宜早，初为遯卦之尾，居尾就是落后，故有危厉之象。当不可为的时机，则勿意气用事，勉强而欲有所作为，凡事应量力而为之。