周易第10卦:天泽履(履卦)乾上兑下

周易第10卦:天泽履(履卦)乾上兑下

【履卦-综合详解】

礼、履行，礼节和规矩，如履薄冰。

履原为鞋子的意思，引申为履行，践履。履也解释作礼，帛书本卦名即作礼。

《礼记.乐记》：“礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。”礼以辨异，也就是辨别人与人之间地位的差别，明君臣、父子、夫妇、长幼之序，这也是《象传》说的：“上天下泽，履，君子以辩上下，定民志。”别异之道则在敬。因此履道重在“敬”，全卦爻辞亦以“敬”之与否定吉凶。

得此卦者要小心“伴君如伴虎”，凡事依礼而行，一切要照规矩来，否则惹到老虎让它回头咬人，恐有灾难。吉道在于注意上下、尊卑的分际，不得茍且逾越。卦辞以“履虎尾”释义，虽然情势险恶，但若能小心翼翼，而能让老虎不咬人。

卦象下兑为毁折、泽险，上为乾阳君子，君子阳刚履险之象。兑为口，为虎，故曰“虎”曰“咥”。兑为向下毁折，乾刚在上未能受害，因此不咥人。反之，若兑卦在上，乾阳在下，则兑欲伤阳，畜积在内的乾阳阳气增长，与其对决，是为“夬”卦，夬者决也。

《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履。”卦序上履卦与小畜为相综的对卦，是继师、比两卦而来。卦序发展到比卦为人民聚集，万邦来朝，小畜为如何养民养小邦的阶段;进入履卦则是开始教民以礼仪，使民知君臣、上下、长幼之分际。

王弼：“《杂卦》曰：履不处也。又曰：履者礼也。谦以制礼，阳处阴位，谦也。故此一卦，皆以阳处阴为美也。”王弼意思为，礼当以谦虚来制约，因此六爻以阳处阴位为吉，因阴位为虚为卑。例如九二“幽人贞吉”，九四因惊恐而“元吉”;反之六三以阴而居阳位，乃凶中之凶，因此“履虎尾，咥人凶”，是六爻中最凶险的一爻;就连九五之尊，也因高居贵位而“贞厉”。

【履卦-卦辞详解】

【履卦】 虎尾，不晊人，亨。

乾天为刚，兑泽为柔，二者和悦相对应;上卦乃刚强而有为，下卦乃安顺而柔和，上下两卦象之界分非常明显，具有相辅相成以实践志向、抱负和理想，故名之为天泽履--实行、实践之意;此卦乃意谓着“以柔克刚”，因此，卦辞方言：“虎尾，不晊人，亨”。

〔加注〕此卦乾天在上，兑泽在下，尊卑之位得正之象。兑为少女，少女不畏猛兽老虎，而戏弄其尾，而这头老虎也很温驯不咥人，所以旡咎、没关系的。此正是以柔制刚之意。以柔顺和约履正道，虽然他武功很高，可能一根手指就把你给压扁，但这个人是个正人君子，所谓神武而不杀者夫正是此意。

彖曰;“刚中正，履帝位而不疚，光明也。”，以乾的刚德和九五的中正之位，赞颂明德的光辉之象。象曰;“君子以辨上下，定民志。”可比喻国泰民安之象。

【履卦-爻辞详解】

上九：视履考祥，其旋元吉。《吉》

凡事之为福为祸，端视所作所为而定吉凶，人生之一切盛衰、荣枯，均和平时的行为活动，有着相当紧密的关联，常因为善行而生祥应，故象辞言：“视履考祥”。

〔加注〕此爻是“履”卦之极，回顾一下履过来的踪迹，再加以考虑及整顿，对往好要做的事都很有帮助，所以是大吉。在一切事物有了一个段落之后，反省考虑一下其经过，再为将来做打算的态度是很重要的。

欲再婚者占得此爻时，虽有前一次的失败痛楚而感到畏惧，这次会很顺利，不经一事，不长一智，事实也是如此。

九五：夬履，贞厉。《凶》

凡事本该毅然决然地去做，但太过刚强反变成独断独行，我行我素，如此反可能生变遇危;本卦居位正当，乃主身有才能、有地位，然若太过自负亦是非佳。

〔加注〕“夬”是“决”的意思。九五乃是履卦体卦的主爻，以阳刚乾体而居尊位，故这本是履，履是贞，“厉”但过分严格的下决断，任其刚决而行，缺少宽容的心，则虽贞正亦危，人在得意时更要注意。

此爻变，就是火泽睽卦，有上下相背离之象，小心连自己人都可能叛离，是暗示着造反叛离的可能。

占婚姻得此爻者，夫妻之间要多加包容，就可旡咎。但跟婆婆和姑叔间有欠缺圆满的烦恼。

九四：履虎尾，愬愬终吉。《吉》

踩到虎尾巴，但只要振作勇气，终亦能化凶为吉。意谓着凡事须振作勇气，戒慎恐惧，努力不懈，时常自我反省、检讨并改进，最终必能完成志向、心愿。

〔加注〕九四以刚居柔、以阳居阴位，刚则有才，柔则能顺，故能戒慎恐惧，而终得吉。六三以柔暗之才，而其志刚猛，所以触祸。而九四以刚明之才，而其志戒慎恐惧，处处小心，所以祸不及此。

占得此爻者，凡事谨慎、小心、反省弥补实力，则终可得吉。

六三：眇能视，跛能履，履虎尾晊人，凶。武人为于大君。《凶》

【眇能视，跛能履】乃意谓着人太过于自负，野心、贪欲太过强旺，并不符合自身的身份、地位，并不合实际，如同踩到老虎尾巴，恐凶险无比;就好比一位草芥武夫，妄想当皇帝，夺取天下大权，而得意洋洋，思虑欠周详，鲁芥冲动行事，终必失败下场，大凶。

〔加注〕“眇”的意思是指，看不清楚的事、所视不明的。“跛”是指走不很远的、所行不远的意思。如果刚负自用，自以为是的去蹈危涉险，招惹履虎之尾，被咬是必然的。又以一介强暴的武夫，而欲进大君之尊位，终必自取灭亡。

象曰;“咥人之凶，位不当也。”只不过是个小流氓，怎么打得过“叶问”呢?六三爻以阴而居阳位，然而不中又不正，体柔而志刚，所以过分自负得意是要注意的。

九二：履道坦坦，幽人贞吉。《吉》

凡是不求闻达，不入尘世的高士幽人，不管眼前摆着多少横逆、阻危，均能披荆斩棘而坦坦而前进，始终不改节操、志向，最后必能竟志成功，大获吉利和益处。

〔加注〕九二这爻是初九爻的引申。幽人指隐者而言，由此可想象到一个没有野心的人，穿着粗草鞋，独自走在平坦的道路上一样。

象曰;“幽人贞吉，中不自乱也。”，“中”便是指此爻，正好为内卦之中位，暗示着“步中道”的坦坦心境。“中道”也等于儒家所谓的中庸之道。我们也可以解释为，吉戒不做多余的事，如果现在想找个副业来做的话，还是尽早打消念头比较好。

初九：素履，往旡咎。《平》

意谓着只要按照目前的计划、情势、状况，继续进行即可，若有所过错，则立刻改过、纠正，自然能平顺通达。

〔加注〕素履是指粗草鞋，以现代人来讲很少人穿粗草鞋，甚至连看都没看过呢，除了丧家孝子服丧时还可以看得到外，那么粗草鞋是要说明什么呢?是指朴素的意思。

象曰;“素履之往，独行愿也。”在阳位的阳，而无比无应，表现着“独往我道”的我行我素的样子。很多人出门，身上穿的、手上带的、脚上穿的都讲究名牌的。太注重物质享受，皆不可能有咎。