解读壮族图腾的代表含义

壮族是我国少数民族数量最多的民族。在长期繁殖和文化传承中，壮族有其独特的文化，包括图腾文化。那么，壮族图腾是什么？这是什么意思？为了方便您了解壮族文化，我现在将介绍壮族的图腾。

壮族十二图腾

1.青蛙：根据壮族传说，青蛙是雷王神的儿子和女儿，雷王将它们送往世界，以帮助人们下雨。当王磊听到空中青蛙的叫声时，他撒下了雨。每年春节，壮族都有一个崇拜青蛙神的活动。他们庆祝新年，赞美青蛙呼吁下雨的优点，并祈求好天气和丰收的水稻。

2.水牛城：努力和奉献精神的象征。壮族有“牛魂节”。过去，某些壮族地区禁忌牛屠宰和牛肉。牛是壮族民间信仰和崇拜的一种动物。壮族是一个农业民族，几代人主要依靠水稻种植。牛是重要的农场动物。人们对耕种牛有深厚的感情。每年春节都会举行“春牛”舞会，农历正月初八会庆祝牛灵魂节，为六种动物的繁荣，农业的丰收和生活的繁荣祈祷。

3.苍鹭：一种吉祥物，具有到达天空的能力，是丰收水稻的象征。在壮族的“魔镜”中，白鹭是布洛陀创造的动物，是壮族祖先崇拜的吉祥鸟。在壮族地区出土的古代青铜鼓上，有许多苍鹭飞过太阳的图案，这反映了壮族祖先对鸟图腾的崇拜。由于壮族地区的白鹭很多，它们经常聚集在稻田里觅食，在历史书籍中被称为“鸟田”。

4.鹅：在壮族的观念中，鹅是一种吉祥的精神，可以将祖先的灵魂送往祖国。在《墨镜·布洛陀》中，鹅是一种神造的精神物体，源自壮族地区对天鹅的崇拜。人们希望通过对天鹅的崇拜，可以获得天鹅般的灵性，在蓝天中sky翔，穿越时空到达理想的海岸。因此，在壮族的观念中，鹅是一种吉祥的精神，可以将祖先的灵魂送往祖国。鹅庄的名字仍然保留在甘壮山附近，这是壮族鹅崇拜的遗迹。

5.图片标题：水世界之神。保护水源，控制河流和水中所有生物的波动。图为壮族和祖先崇拜的水神。根据《布洛陀诗集》和壮族民间传说，“涂娥”是水上世界的神，保护水源，控制着河流和水中鱼类的兴衰。在宋x节之夜，“ Tu E”“您将成为一个女孩或年轻人，唱歌和与人一起玩乐。

6.老虎：老虎，图阿，雷霆国王，布洛托是兄弟。老虎是山神的象征。掌握山区和森林中的所有生物。在《墨静·布洛陀》和壮族民间传说中，布洛陀，雷霆国王，老虎和土阿是四个兄弟。为了更好地管理世界，他们分担了各自的工作，各自履行职责：“雷霆之王”管理天空中的雨水，“星期二”管理水域中的鱼和虾，“布洛陀”管理世界，“老虎”管理鸟类和山区和森林中的野兽。因此，老虎是山神的象征，受到人们的尊重。

7.马鹿：它像鹿角吗？ 《布洛陀经》中记载，马鹿是神造的生物，是吉祥和吉祥的化身。在布罗陀莫佛经中，马鹿是神造的生物，是马与鹿的混合动物。在壮族的观念中，马鹿是吉祥和吉祥的体现，因此他们崇拜马鹿。马鹿的形状像一匹鹿角，坚固的身体和充满灵性的马。

8.大象：代表吉祥和幸福。历史上，壮族地区大象很多。壮族的祖先驯服了大象来耕种田野或打架。在布洛陀经中，大象是神创造的。因此，在壮族及其祖先的眼中，大象是吉祥幸福的象征，它们受到崇拜。大象是坚强，天真和精神的。

9.金鸡：在壮族的观念中，正是金鸡给黎明带来了曙光，而鸡具有灵性，因此壮族的主要节日不能与鸡分开。鸡是壮族及其祖先崇拜的吉祥动物。在壮族的概念中，金鸡是一种吉祥物，可以为黎明带来光明。鸡还具有能够与众神交流的灵性。对于所有重要的仪式，鸡肉都是必不可少的牺牲品。

10.绵羊：《布洛陀诗》说，绵羊是为布洛陀制作的，性质很好。在壮族民间《墨镜》中，有人说绵羊是布洛陀创造的动物。它具有善良的天性，是壮族及其祖先作为图腾崇拜的象征性精神对象。羊的姿势有力，性格纯正而朴实。

11.狗：在壮族的观念中，狗具有压制邪恶和驱赶邪恶的功能。因此，壮族在门口或村子里设置狗雕像，以抵御邪灵并维护他们的和平。狗是人类最早驯养和崇拜的动物，也是人类最亲密的伴侣和最有能力的助手。在壮族的观念中，狗具有压制邪恶和驱赶邪恶的功能。因此，在壮族的村落或大门前竖起狗雕像的习俗很流行，是为了避免恶魔，并委托保护安全。

12.猴子：乖巧，具有人性。壮族认为猴子是同一种猴子。在壮族民间《墨镜》中，猴子是布洛陀创造的一种动物。它的举止气质和对人性的良好理解。它被认为是一种被人们崇拜的东西。