相信万物皆有灵，珞巴族信仰简介
每个国家都有自己的信仰，每个人都信仰自由。每个人的价值取向都不同，这也加剧了信仰的复杂性和多样性。在罗巴文化中，罗巴族的概念中鬼与神之间没有明显的区别。他们甚至不相信鬼，并且崇拜鬼。让我们看看罗巴人的信仰和习俗是什么？
跳鬼的习俗
ho巴族信奉或不信神，并崇拜原始的巫婆宗教。他们认为，生产和生活中所有的好与坏，失败和成功都是由各种幽灵造成的。如果遇到任何困难，您必须向幽灵寻求指导。
在L巴族中，只有两种类型的人可以直接与幽灵打交道。一个叫做“ Miqi”，是卦大师。另一个称为“ Newbo”，即向导。在适当的情况下，鬼魂会附着在“新布”上，并通过他们的言语或行为告诉部落人民该做什么，该做什么，该做什么以及该做什么。这称为新布投降，也称为新布跳鬼。
在普通百姓眼中，幽灵非常可怕，但L巴人却不这样认为，尤其是一些幽灵本身就是这个国家的祖先。例如，负责财富的米古·迈德（Mi Gu Maiide），保护生命的Bud Gand，保护猎人的Ashan Beng Gangri等，都是Loba神话传说中有能力的人和英雄。充满英雄崇拜和祖先崇拜的洛巴人在遇到困难时寻求帮助。
ho巴族人打猎，经商，或患痢疾或疟疾，所以他们邀请“新布”来木ou竹料跳鬼。新布上应覆盖红色的pulu，抓住一把长刀，然后坐在一个大竹篮中。用脚巧妙地推篮子的底部，使其连续旋转。刚开始时速度较慢，但后来由于惯性而转得越来越快。轮到适当的时间，Newb进入昏迷或发疯状态，表明幽灵已经拥有了身体，可以预测好运或坏运或对患者的治疗。尽管纽布此时有鬼，但他也可以驱除鬼。他能够驱除其他幽灵，例如小幽灵，邪恶幽灵和来自国外的对人类，牲畜，农作物和猎物有害的幽灵。
当纽布跳上鬼魂时，他不断念诵经文。这些经文实际上是记录着这个国家的形成和发展的创造和英雄史诗。当祖先的名字以“嘉音”的曲调演唱时，祖先的鬼魂就会从雪峰森林中漂浮出来，以帮助子孙解决问题。博学多才的Niub是L巴族中最受尊敬的人，也是L巴族的历史传承人，歌手和诗人。
砸牛牺牲鬼魂
ho巴族崇拜鬼魂。财产的增加，牲畜的繁殖以及庄稼的收成，都认为这是祖先的幽灵帮助的结果，应杀死一些牲畜以补偿损失。
狩猎更是如此。如果猎人带着沉重的负担返回，特别是当他们猎捕凶猛的老虎，棕熊和弯曲的牛角羚羊时，他们认为他们是从管理森林的幽灵敦庆阳本和该山的贡布查布那里带来牲畜的放牧野生动物的幽灵。要宰杀牲畜献出礼物。杀死动物和做出牺牲的时间和数量也需要“ Miqi”（Gua Gua）杀死鸡以观察肝脏，这是根据鸡肝的形态和形状计算出来的。
被杀死的牲畜主要是罗Ba地区的特产八民牛。这头公牛身材高大结实，脾气暴躁。 ho巴族人在奶牛上留下自己的烙印，然后驶入荒凉的山脉和山脊，使奶牛像野生动物一样自由地漫游。只有当他们被牺牲或出售时，他们才派出坚强的人用长长的竹绳或藤条进入山区寻找和平。赶上，就像草原牧民和一匹马。让巴米公牛退缩的人在向鬼魂献祭后可以得到公牛的皮肤。
杀死祭祀鬼的仪式隆重而庄严，令人兴奋。整个村庄，甚至附近几个村庄的邻居，亲戚和朋友都被邀请参加。届时，将在仪式地面上竖起一个巨大的竹架，并在架子上插入长竹竿，并用蛇形扭曲的竹绳悬挂在竿子的顶端，这是一个暗示。鬼强壮的巴敏牛被带入并绑在准备好的木桩上。幽灵大师在藤弓上牺牲了一条锋利的箭，并将其射向母牛的身体。巴米公牛突然被击中并咆哮起来跳了起来。母牛在空中的那一刻，已经准备好的Loba男子举起了锐利的斧头，迅速而准确地砍下了母牛的前额。那一刻，巴米·纽·纽（BamínNew）的头骨破裂，大脑开枪，然后摔倒在地。引起了狂热的叫喊。
公牛被宰杀并摔倒在地。每个人都到处聚集，去皮，切碎，然后用大锅煮熟。肉煮熟后，被捕捞到一个大木盆中，整个村庄都在吃它。吃饱喝足后，他开始演唱Loba歌曲，例如“ Jiayin”和“ Bai Li”，并在比赛中用长剑跳舞，举石头，摔跤和砍伐树木。当亲戚和朋友返回时，所有者将剩余的蹄，肉和内脏分成许多部分，每人一份，表明他们在进食和饮水后会感到高兴。杀死和牺牲鬼魂不仅是is巴人原始巫术的反映，而且是氏族社会分配方法的遗产。
