南怀瑾先生：一德，二命，三风水
南石说
常有人问我，有风水吗？ 我说是的，这是有道理的，但我必须理解一个真理。 北京的紫禁城，从辽金时期开始，到明清八百年，对于风水来说，宫殿有九扇门。哪年好运在哪扇门，门是开着的，所以九宫八卦，都想成为孩子和孙子。但是看看它，辽，金，元，明，清有五个朝代。在每个王朝中，皇帝有时都会摇摆三年零五年。只有清朝皇帝康熙皇帝和乾隆皇帝成为皇帝六十年。如果您了解北京的宫殿，就会了解风水。这是世界上第一次看到九宫的风水研究。有什么不好的吗？但是仍然有人在上升，有人在下降。
了解风水的真相，您不应太过讲究，重点是美德，而不是风水。 所以人们谈论风水，有“一种美德，两种生活，三种风水，四种阴积，五种读物”。风水仅占五个组成部分中的一个组成部分，... ... 第一个条件是道德修养。 这是文化。您的许多同学都应该学习风水学，但不要迷信。
-《列子臆说》
我们将土地视为“一个德国，两个生活，三个风水，四个吉音锣，五个读物”。 了解这些内容后，不要看风水。一切都必须由您自己完成。 ... ...
地理上有什么关系吗？这是相关的，我小时候看过很多东西。那时，有一个老前辈会看土地算命。我们一直喜欢跟随他。跑步时，我听他讲一些真相和一些知识。那时，我不必做笔记，我必须依靠自己的思想来记住。有时我不得不告诉他几次。我记得曾经去过一座山，看到一个坟墓。这就是我们所知道的。他说：这个家庭的后代一定很坏，我们必须帮助他。我说我们没有钱，没有能力，如何帮助法律？老师把我们带到山上说：你看到他祖先的坟墓有毛病！我们站在山上看坟墓，一个白色的坟墓，都是一样的！老师说某个家庭的坟墓里有水。我认为，这与其他家庭的坟墓没有什么不同。
半年后，我听说这个家庭将要搬到坟墓里。那时，它还很小，不敢见棺材，不见鬼魂，不敢去看。老师说他不怕！我带你年轻人更多地了解了这种经历，然后去了那里。我还没有开始在那里挖坟墓。老师说这棺材有问题，里面有白蚁。结果，挖出了坟墓，不仅棺材改变了方向，而且还变黑了，外面变得干燥了。重新打开乍一看，棺材的一半是水，而所有棺材都是白蚁。我认为老师确实有一套。
我们通常谈论风水，什么是风水？ 什么是风水？风水是要避风而避水。 所以我问老师，棺材怎么会尴尬？里面怎么有水？他说，这是风的关系，风是地下的，风的力量是如此之大，它把它吹散了。那水呢水是从附近集中的，所以注意风水是要避免风和避免水。这意味着父母的骨头不受地面上的风和水的影响。老师还告诉我很多故事，风水的地方真的不一样。我记得我父亲四十多岁时，他把棺材举起来，坟墓就完了。这是旧规则，使子孙后代陷入麻烦。当我开始为父亲做坟墓时，老师来了。指定向下挖掘两英尺和两英尺深。通常，您无需深入研究。因为这是一块金色的莲花土地，所以当您深入挖掘一英尺和一英尺深时，中间有一块金色的土地，就像莲花一样。那个时候，我们也很好奇，随后去看，并真的慢慢地挖出了黄土。他说他仍然必须继续挖掘。当他把它挖下来时，有一块土壤和蛋黄。就像莲花一样，他当时无法接受。他只是感到惊讶。这是我亲眼所见。
那时，既没有大学的地质部门，也没有测量仪器。他怎么知道的？ 因此，许多奖学金都是基于科学原理，是最高的理论科学。遗憾的是我们通常将其用于子孙后代。每个人都用它观看风水并看到死者。使用办公室移动位置，更换桌子等太幸运了。它太小了！ 我个人一生都不在乎这一点。有人说我的办公室位置不正确，不能坐下！我必须坐着，因为我不需要鬼魂来帮助我。我一生无事可做，没有后悔，所以我什么都不怕。但是不要向我学习，因为我是一个不在乎的人。不要迷信，但不要相信。
-周易的儒家是
儒家注重埋葬。儒家重视生活。儒家重视春秋战国时期前后长者的健康与死亡 。 死后，后代必须为孝顺选择一个好地方，以便使遗骸享有和平的住所；这不是为了保护子孙后代。 古代只是孝道，孝道。死后，他被发现埋葬并保护自己的身体的好地方。
东汉以后，在魏晋初期，人们喜欢选择土地，而不再是埋葬。这种选择的土地必须了解地理。现在是地下环境的选择，并认为后代之间的关系很好。晋代以后，这种学习开始流行。选择形状，就是地理条件；补气，阴阳风水，运气，运气等。等到现在，我相信该墓正在影响后代。人们受此严重影响，现在他们不能跳出这个概念。
骨头真的会影响子孙后代吗？ 如果没有这个真理，这可以说是迷信。 世界上其他地方的人们，在其他地方的人们，不需要此葬礼的风水，子孙后代也生活得很好！发展很好！
-《生命的起点与终点》
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