《推背图》全文——金圣叹注解版（三）
第三十一象 甲午(魏忠贤之乱)
谶曰 当涂遗孽 秽乩宫阙 一男一女 斯送人国
颂曰 忠臣贤士尽沈沦 天启其衷乩更纷 纵有胸怀光坦白 乾坤不属旧明君
金圣叹注解：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉和客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」
第三十二象 乙未(闯王灭明)
谶曰 马跳北阙 犬嗷西方 八九数尽 日月无光
颂曰 杨花落尽李花残 五色旗分自北来 太息金陵王气尽 一枝春色占长安
金圣叹注解：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」
第三十三象 丙申(清朝立，传十帝)
谶曰 黄河水清 气顺则治 主客不分 地支无子
颂曰 天长白瀑来 胡人气不衮 藩离多撤去 稚子半可哀
金圣叹注解：「此象乃满清入关之征。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」
第三十四象 丁酉(太平天国)
谶曰 头有发 衣怕白 太平时 王杀王
颂曰 太平又见血花飞 五色章成里外衣 洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非
金圣叹注解：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎和天灾共见，此一乱也。」
第三十五象 戊戌(火烧圆明园)
谶曰 西方有人 足踏神京 帝出不还 三台扶倾
颂曰 黑云黯黯自西来 帝子临河 金台 南有兵戎北有火 中兴曾见有奇才
金圣叹注解：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」
第三十六象 己亥(慈喜西逃)
谶曰 纤纤女子 赤手御敌 不分祸福 灯光蔽日
颂曰 双拳旋转乾坤 海内无瑞不靖 母子不分先后 西望长安入觐
金圣叹注解：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」
第三十七象 庚子(建立中华民国)
谶曰 汉水茫茫 不统继统 南北不分 和衷和共
颂曰 水清终有竭 倒戈逢八月 海内竟无王 半凶还半吉
金圣叹注解：「此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。」
第三十八象 辛丑(第一次世界大战)
谶曰 门外一鹿 群雄争逐 劫及鸢鱼 水深火热
颂曰 火运开时祸蔓延 万人后死万人先 海波能使江河浊 境外何殊在目前
金圣叹注解：「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」
第三十九象 壬寅(日本侵华)
谶曰 鸟无足 山有月 旭初升 人都哭
颂曰 十二月中气不和 南山有雀北山罗 一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过
金圣叹注解：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」
第四十象 癸卯(两岸三地)
谶曰 一二三四 无土有主 小小天罡 垂拱而治
颂曰 一口东来气太骄 脚下无履首无毛 若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕
金圣叹注解：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」
第四十一象 甲辰(文革)
谶曰 天地晦盲 草木蕃殖 阴阳反背 上土下日
颂曰 帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休 九十九年成大错 称王只合在秦州
金圣叹注解：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」
第四十二象 乙巳(四人帮)
谶曰 天美人自西来 朝中日渐安 长弓在地 危而不危
颂曰 西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹居朝市 闹乱君臣百万般
金圣叹注解：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」
第四十三象 丙午(祖国统一)
谶曰 君非君 臣非臣 始艰危 终克定
颂曰 黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 惟有外边根树上 叁十年中子孙结
金圣叹注解：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年后。」
第四十四象 丁未(中国领袖世界)
谶曰 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足
颂曰 中华而今有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹注解：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
第四十五象 戊申(第二次中日战争)
谶曰 有客西来 至东而止 木火金水 洗此大耻
颂曰 炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中 从此不敢称雄长 兵气全销运已终 (星座)
金圣叹注解：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之后，更臻盛世矣。」
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