麻衣相法《神异赋》刘恒注释：相不能独论
脸相是辨别人之实质五行属相的标准，合理八字命盘旺弱合理布局辨别五行属相盲目性的，有的坚决就用属相看，这类规范都是具有联动性，而不具有专一性。试看1个属相在我国1个亿元，岂能都是1个运程呢，无知者无畏了！面部五行属相与脏腑相符合，观脸相而知身体五行属相盛衰，为此为真谛至理，切忌说与三季人，正简言之夏虫不可语冰是也，刘恒总结整理麻衣相法神异赋，并仔细注解之，与小朋友们共勉之共修。切记：相不可以独论
麻衣相法《神异赋》全篇金匮光滑度，诸吉鼎来部位无亏，一生平稳；脸色有滞，曰见凶迍。叙述古怪，石中有盛名之藏。人物角色巉岩，海底有夺目耀眼明珠之聚。要居首辨其形，次听其声，更察夫神，再观乎皮和肉，不可以忽也。刘恒注：金匮，鼻头两边鼻尖，即兰台亭尉，鼻尖举办事规范与魄力，没问题皮肤的颜色明润而不暗者，代表其人做事有节度，操守必严，因而能必驱凶避护，吉祥安康，吉乐其一生也。
脸部部位丰满构成均衡可是，一生平稳安泰；倘若面部脸色暗淡没光，这是现如今运势不佳，而脸色假如经常性有区别的，这是重疾即将来临的预兆（刘恒备注名称：凶迍一词，凶主重疾，迍主运势低，都是书做凶逆的）
相法并非审美观念丑，相貌古怪者，不可以作下面之命看待，若奇妙清秀，姿态发现异常，乃浊中清，石中盛名，只待时日腾达而已。
相法依脸部综合型而定，相貌不能随俗而清楚者，好似海底夺目耀眼明珠，终究会有戎马丹心之时。
看相，最开始要辨其应用app，道德行为与心；次听他的音声，脸部脸相再好，倘若声响淡而无味、庸俗、嘶哑，也就破相了；更重要的是要看她的形神，容貌精美而精神风貌旺者必显达；再一次观其皮和肉神採，以定现如今运势如何。
麻衣相法《神异赋》全篇眼眉拂天仓，出入近贵；印堂接中正，终须利官。呼聚喝散，仅因双颧并来源于峰峦；是招非，盖谓两唇不遮乎牙道。狼行虎吻，机深而思绪难明。猴食鼠餐，鄙吝而奸谋到底。头先过步初主好，晚景贫苦；灶仰撩天中限败，乡村美景失配。女士耳反，亦主刑夫；小伙子头尖，终无成器。刘恒注：天仓在眼睛的后上面，代表了自身的责任与规范。眉尾拉升贴近鬓的，这是人性化粗狂而运势高的人；印堂为双眼眉正上方部位，中也是额头部位，这里常说的印堂接中正，指的是印堂容下两指，印堂清澈没有恶痣、斜纹布、眼眉连接的，那般的脸相终久会人前显达。
眼睛下面凸起部位就是颧骨了，倘若双颧稍微显出丰满者，必定能够操权使奴唤婢，双颧相貌平平，则威恩具教，若二颧凹下，无威可寻，真无假有，是是非非多也。（此官贵之，招唤上下左右之人，呼而皆来，此官贱之，徒呼无利，人声伴奏无答）
狼行虎吻指其人阴险毒辣（吻者，忿怒之声）行而头低，乃反顾，曰独走大事，而咬紧牙斗狠，无笑容者，曰虎吻，其人强悍，心计难料，狼行虎吻，测难乃深，假若者，交之慎慎。
食而细疾，其貌如怀者，曰鼠食，食而不嚼，其貌如不足者，则曰猴食，有如此之相者，鄙俗、奸邪之士也，有那样之好者，难以并非触之皆然。
行时若头低向前，而过多脚步者，其人必年里！，而末年则不足矣，少兴而老衰者。（中老年人即由不惑而至知天命者也）头先过步，指其人做事过多耍手段，损人不利己，早期会发髻线于一段时间，终久会衰落；井灶乃鼻敷也，不宜仰露而撩天，主中老年人破败，尽管财，终须失配，空落落坦坦，难以寄挂者也。
