四大名旦中的满族名家:程砚秋的故事

2021-02-24 07:03:35

中国京剧是中国的精髓,是结合各种中国戏曲的精髓而形成的。困难也是可以想象的,中国四大京剧其中一位是程彦秋,他非常努力地学习京剧,最后创立了程派。下一篇文章将带您了解程彦秋的故事。

四个著名丹麦人中的满族大师:程彦秋的故事

程延秋(1904-1958),原名延秋,字玉双,满族。 1904年12月20日出生于北京。程彦秋年轻时失去了父亲。 6岁那年,由于家庭贫困,他给京剧演员容di仙带了学徒合同,并学会了在青衣唱歌。合同是8年。他11岁那年开始在舞台上唱歌。 13岁那年,他摔倒了,声带被静音。这时,荣Di仙与上海剧院签了一个为期一个月的合同,请程彦秋到上海演出,然后在罗应恭的帮助下,他与荣Di仙终止了合约,并第一次离开了。

成彦秋14岁那年,在罗应功的帮助下,他接受了扎实的基础技能培训,为以后的艺术发展奠定了基础。当时,罗应恭为郑树立了一个时间表:早上练习声音和武术,下午学习昆曲,晚上在王耀卿家唱歌。京剧教育家王耀青有戏曲教学的习惯。晚上12点以后,精神不振了,王家有很多客人。有时,成延秋来王家住了几个晚上可能没有学到任何东西。但是程彦秋仍然恭敬地等到天亮才回家。他的尽责精神最终使王耀卿感动。王意识到程彦秋真的很想读书,每晚都会教给他一些东西。后来,罗应恭介绍程彦秋,拜梅兰芳为师。他从梅兰芳的演唱中学到了很多有用的东西。

成彦秋17岁时的声音逐渐恢复,开始独立班工作,成立了明和戏剧社。程延秋聘请罗应恭为编剧,王耀卿为主唱。程彦秋的声音下降后,他的声音没有完全改变,也没有完全下降,出现了站立的声音,即所谓的“头后”。

王耀卿鼓舞并鼓励他利用自己的“后脑勺”条件创造独特的歌声。在传统的青衣歌唱的基础上,程彦秋吸收了各种地方戏曲和外国音乐的优美演唱,并以创造性的方式加以发展,形成了深受观众欢迎的“程强”。他的歌声可以深刻地表达剧中被压迫妇女的思想和感情,嗓音的曲折,曲折和低沉中有一种活力和新鲜的力量。

这是“成强”最有价值的特征。程彦秋从小学习艺术时遭受的种种折磨,再加上他成长的年龄,对他的艺术观产生了深远的影响。他讨厌黑暗的力量,并同情被压迫的妇女。根据程彦秋的艺术思想,罗应恭创作了一部适合他个性的剧本。他们共同创作和演练了10部戏剧​​,其中大多数反映了封建社会中妇女的压迫和痛苦,如“ M鸭墓”,“清双剑”,“等待”,这些戏剧后来成为程成伟的重要戏剧之一。

1925年秋天,罗应公因病去世后,金钟sun为程彦秋撰写了剧本。程彦秋与金钟sun合作,共同编排了《贫瘠之山的泪》和《春闺梦》,表达了人们对内战的愤怒和抗拒外来侵略的渴望,使程京剧的艺术焕然一新。峰。在《贫瘠之山的泪》中,程彦秋通过女主人公张惠珠打了个电话:“我最好为国家永远死,为和平祈求。”它反映了人们对和平与安宁的渴望。

除了与金钟sun合作外,他还与翁欧宏合作创作了著名的京剧,如《蜀中死亡镜》和《索林袋》。

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