山西佛教音乐代表：五台山佛乐文化
五台山是佛教的圣地。五台山的佛教音乐也是中国四大佛教名山之一。五台山的佛教音乐吸收了中国传统音乐的成分，五台山的佛教音乐也成为北方佛教音乐的代表。您对五台山的佛教音乐文化了解多少？以下山西文化将带您进入五台山的佛教音乐文化。让我们来看看。
中国佛教音乐分为两个流派：南方和北方。南方佛教音乐以委婉婉约为特征，长江以南充满魅力。北部佛教音乐深受古代印度音乐的影响，表现出简单，典雅，庄重和庄重的特点。 。五台山佛教音乐属于北方佛教音乐。尽管五台山的各种佛教音乐有所不同，但它们都反映出北方宗教音乐的共同特征，与南方佛教音乐的优美和优美相比，显得更加雄伟而又与众不同。佛教乐团的表演具有浓郁的民族民间音乐魅力和鲜明的佛教音乐特色。五台山的佛教乐器在清宫和黄宫两个寺庙中大致相同，都是由打击乐器和管乐器组成的。
五台山的佛教音乐分为青苗音乐（汉传）和黄苗音乐（藏传）两大类。中国佛教寺庙的祭祀音乐是情庙音乐。通常，它包括瑜伽火焰嘴，诵经，吹腔和散曲四个部分。总共传出47种乐曲，包括五个部分：瑜伽火焰嘴，禅门诵经，佛教散曲，三日夜书等。青苗音乐强调“输入法则”，即规则。风格优雅宁静，旋律优雅，意境深远，具有远，虚，轻，静的特点。从五台山开始，青苗音乐在中国各地都有影响。
青苗乐器主要包括：手鼓心，当子，中木鱼，方锣，鼓，旋钮，Re悔，兴信，关子，笙，梅等。笙是主要的，关妹有助。乐队通常由14人组成。青庙音乐中的曲调是牧师纯的器乐。主要曲目包括《上京台》，《秘密莫言》，《普安咒》，《云中的鸟》，《金兰芳》等四十多首歌。其中一些来自佛教音乐，一些来自佛教音乐。古典音乐和民歌。
黄寺音乐
藏传佛教喇嘛庙中的音乐被称为黄庙音乐，通常包括诵经，唱歌和仪式音乐。剩下的曲调为40首，主要由三部分组成：禅曲，吹奏和仪式使用。黄庙音乐受民族文化的影响，对音乐的要求不那么严格，更像民间音乐。旋律优美，节奏活跃，曲调清晰，羽毛和商业曲调中有很多曲调。它拥有蒙古高原和藏高原的山风，以及优雅而宁静的佛教魅力。只有在五台山繁衍。
黄庙的主要乐器包括：大鼓，藏钟管，笙，大木鱼，大号，琵琶，海螺，c 、,呐，海笛。其中，烟斗是主要的一种，圣美助攻。 （当我们在早晨和傍晚迎接太阳时，所用的音乐包括大号，呐，海螺，别利等）。乐队通常由10人组成。黄庙音乐的曲调用于黄庙的各种礼堂仪式和各种佛教活动。有些音乐来自青苗音乐，例如“秘密莫言”，“上子翠黄花”，“六字真言”等，还有一些音乐来自古典音乐，如“如意歌”，“四个字悦耳高”，等，还有一些来自民间音乐。
这两种类型的音乐既包括诵经，也包括没有文书的纯器乐。无论是念诵还是唱歌，从曲目的角度来看，除了具有浓郁民族风格的佛教音乐之外，为了吸引观众，交流教义，还吸收了很多中国古典音乐和民间音乐。黄庙音乐的许多音乐卡都是从西藏引进到大陆的，大部分都被音译成藏语。但是它也吸收了一些汉族的古代歌曲和民歌。
清宫和黄宫使用传统的锣鼓谱；所有键也是传统的五度键。但是，青苗音乐在风格和特点上与黄苗音乐有所不同。青苗的音乐讲究规矩，但黄苗不太严格。两个镜腿使用不同的高度调节。黄庙采用原始调，管调。使用龚志谱，即现代E键。青庙比黄庙低一个音调，即角音，高音相当于现代的D键。此外，清宫以汉族民间音乐为主导，而黄宫则继承了许多古老的藏族歌曲。因此，青苗风格以其庄重，典雅和僻静的风格而著称，而黄苗音乐则既强大又有力，而不仅仅是粗糙。
继承意义
五台山佛教音乐属于北方体系，但与东西道路无关，形成自己的体系，曲调古朴。它是音乐艺术与宗教相结合的产物，是社会发展中的一种特殊文化现象，也是五台山佛教文化的重要组成部分。它被认为是北方佛教音乐的代表。除了五台山所属地区外，它在中国北方乃至全国都有较大的影响。在中国音乐文化中，五台山佛教音乐也占有重要地位。因此，“五台山佛教音乐”的传承与保护具有重要意义。
从历史上看，五台山的清宫和黄宫都有自己的乐队。除了每天在宫殿里念诵和演奏外，各种法会还会有乐队演奏。将来，寺庙音乐会传给人们，僧侣和喇嘛应邀诵经，并为生日和葬礼演奏音乐。但是，由于训练和尚可以弹奏乐器和唱歌的僧侣要花费几年甚至十年的时间，而且训练班的和尚非常灵活，因此大部分音乐都无法完全演奏。四处流浪是许多僧侣愿意选择的生活方式，但是继承五台山千百年来的佛教文化遗产需要耐心和毅力。同时，随着五台山传统礼节的减少，佛教音乐的应用也越来越少，一些传统曲目逐渐消失。
