郑氏星案第二案

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丙子 庚寅 癸丑 壬子男命

所喜星格: 群星朝北 官福夹阳 木月清贵 四余得地 计罗截断 漏出木月

所忌星格: 火金失躔 诸星稍背 空雄妻位 狗寡儿宫

天高西北。无一星不满用而归之。惜乎背命而行。火金皆陷。固未免纯处之病也。然金水朝阳。官福最显。若日火为命。而孛与水旺不宜。又得一土高明。则亦足以援矣。但于功名处。先难后获。升高自卑。以父母宫论之。然加午位。木掩太阳之辉。自少不能具庆。问耦与子。虽长生于申。冠带于戌。又以火气微。水太旺。妻非年低。或再娶。则不保其偕老。如前损。（五官寡狗）或先女而后得男为可。以限路推之。数载之先。龃龉不一。继而后获微名。得处尚不补失际。今三四载。限翼既深。方登品位。参之今岁丙辰流年。天禄在限。（丙禄在巳。）非早已添丁。则秋末冬中。必有转职。惟流土对沖。（刃带的）犹未免喜中之惧也。此后及来春。调和气体。保护家人。其他不足虑矣。大抵明后岁。功名分上。更高一着。四十六出翼入张。（木掩月）交送之际。固不可不谨。于转接处慎之。则有高陞之喜。四十八入午。阳刃大耗在焉。忌非耗之耗。非服之服相萦。过此一二载。禄元对照。而假杀为权。（刃宫）其名愈显。如改除武职。知军事。不过五六年而登三品之阶矣。五十六离午。韬光隐迹。向水竹幽居。如疾。寿可六十而止。

李光浦 新诠：

 此星图列于次案，到底是郑希诚之意，抑是陆位随意而成上案各星“得其宜”，显示“造化尽美又尽善”之一面。此案虽然“无一星不满用而归”，但“背命而行”，火断躔于壁水，金则室火——幸好二者俱得孛躔尾火以解之——变成了“纯处之病”。首案有土计失躔，此案则为火金，但二案之共通点乃水旺不宜。今此图之孛乘旺于寅，水躔虚日度，幸得土星升殿于氐土度，高明则足以援矣！由此观之，命度尾火与命宫“寅”能一气呵成，宫旺度壮。案一有土星阻水之星象，其好处亦即其弱点，是以行巳限仍然“未许高升”。但在此星案中，正因水旺而官宫妻宫乘其强势，官禄自然不俗，但水旺则不利于火，男宫为戌，属火，主星失躔于壁水度，加以寡宿、天狗临戌，首胎为男必损。妻宫既在长生之位，娶年老之妻更属不宜，更何况妻宫空亡，又见大杀，命宫有孤辰，一妻不能偕老也！郑氏似劝命主娶年幼之妇，除相信人在命运之管吁中仍有一点自由意志之活动空间外，还暗示出为人论命亦不能完全洞悉天机。江湖术士多以不知为知之，说一句“天机不可泄”以掩饰其虚伪，郑希诚实在较他们坦诚多了！

  所以，他在此案中分别说出了（引号为笔者所加）：

（一）“非早已”添丁，“则...必有”转职。

（二）“如”疾，“寿可”六十而止。

这不属斩钉截铁的断语恐怕是研究星象的人应该学习的。然而，在另一方面它并不蕴涵无确定性之可能，因为能够令我们掌握的却是命理中的法则。在此星案中最重要的有两例，以下是他的话：

（一）今岁丙辰流年。天禄在限，非早已添丁，则秋末冬中必有转职。惟流土对冲，犹未免喜中之惧也。

（二）四十八入午......过此一二载，禄元对照，而假杀为权，其名愈显。

查官禄宫始于三十二岁之戊申年，故“今岁丙辰流年”应为四十一岁，按图索骥，可见是年限度为翼火八和九度。丙以巳为禄勋（卷一《天干吉凶星例》，页五十至五十一），而星图中巳宫又有禄勋，此乃星图吉象之落实，《果老》有言：“当生有禄则吉，限上无禄则难发，是犹无根之木，虽逢春终不葩花而成实”。

   所以，上面说到“命理中的法则”是什么呢一言以蔽之。曰：“诸星在人盘，不但原守为紧，而流星及诸神煞，尤为紧关”。（卷六《续论七政四余分布宜忌及入格真伪》）

  明白到这点，我们便不难看出，“四十八年入午.....过此一二载”是郑氏感到非批不可的。禄元为水星，躔虚日六，约于五十一岁对照星张之交界，此流年星象有何含意和结果为了解这点，我们不妨看看果老中的一个例子：

“星对照，如金在毕九度，行限尾五度，其年应克。若奎木安命，其年不安。如壁水安命，生我者吉。”（卷五《谈星奥论》）

   看来流年星象是最令命主流年不安的，但是，命主是孛星临于旺宫，坐岁驾，孛又为天权星。操权者多为四余，命元得令而用杀当膺藩辅之权，今午宫有阳刃，当可假杀为权，不仅流年不会不安，而且还能扬名声，显父母。

  此案所示星图有罗计横截，漏出木月，命主从月，又生于子夜，如二者躔位互换则木掩月光，格局便又瑕疵，但由于木在月前，格局得存清贵，加以拱命有情，金水夹阳，金前水后，金为福德，水为官禄，伴明君于左右，日月又夹福德主金星，自成高格。限入午宫，“月在限，即论月;在四正三方，亦论月，不见月，方看他星”(卷六《太阴论》）故此月不但拱照午宫，且又进气，安能不会令命主于“五六年而登三品之阶”。惟命主“于功名处先难后易，先难后获，升高自卑”者乃此月无火罗侍卫，木掩午宫之辉，土暗未宫之光，命宫又非身命官福田财。若非如此，想必荣登一品矣。今午宫为迁移，既为田宅主，又见疾厄主及官禄主拱照，当会因官、疾、田而有所往。离午亦当隐遁园林。炁于丑宫对照未宫，难免有幽暗之象。虽然四余得地，而炁又见单行之吉，但既乘旺于丑，男命夜生怕炁，故于六十岁之时，炁直射井木度，此乃余奴犯主之象，此间，流年亦早于五十八岁加临原炁之上（炁带亡神），“如疾，寿可六十而止”并非过分之言也。

  罗喉计都横截乃一特殊格局，漏出吉星则吉，凶星则凶。若问命运是否转移一事，此案提供了一些答案。这是郑希诚在案二之提示：犹如限逢日月，妙不可言，可有喜庆、结婚、生子；逢贵人、禄马、禄勋亦然。因此，逢贵禄官福之宫，得日月身命左右夹之或三方拱之极吉，流年太岁冲动必有福。若日月身命夹的杀劫刃者凶，太岁冲动必败。“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。仁义道德及天地良心是件什么事要去解释则始终是“解释”，那个不可以为自己之所作所为核证一番。爱国、爱人、爱社会的“爱”是好的吗人是否自欺欺人或不自欺，分辨之处是其最初一念孰为纯正。

“如疾，寿可六十而止”不是郑希诚可以直断的事，“非早已添丁，则......必有转职”也是一样。星命家不能尽见天机，原因是星图中留有命主之道德良心底自由。限逢日、月、贵人，禄马。禄勋之填实中乃不能直断是怎幺一回事，郑希诚束手无策，非不为也，是不能也。此乃“果老”不传之秘，研究命理者不可不知，是以君子问凶不问吉也！