清明节的来历和习俗
清明节的起源和习俗
清明节的习俗是什么？
关于清明节1的起源
传说在春秋战国时期，金崇二勋爵为了逃避迫害而流亡国外。在流亡途中，他在一个无人居住的地方累了又饿了，他无法站立。 Suichen搜寻了很长时间，但找不到任何可吃的东西。每个人都很着急。遂臣解子推到一个安静的地方，从大腿上切下一块肉，煮了一碗肉汤供儿子喝。重耳逐渐恢复了精神。当崇尔发现节子把肉切掉后，他流下了眼泪。
十九年后，崇er成为君主，这就是历史上的金文公。文恭登基后，对跟随他流亡的英雄们进行了奖励，但他却忘记了结子梯。许多人抱怨介子的不公正待遇，并说服了他要求奖励，但介子腿却鄙视那些为功之过的人。他收拾好衣服，安静地住在绵山。
金文功听到此消息后，感到as愧，并邀请某人邀请杰兹提。然而，街仔itu已离开家到绵山。绵山的公路很危险，树木茂密。要找到两个人并不容易。有人提出了从三面烧绵山，逼Jie子推的计划。大火在绵山大火中燃烧，但未见解子梯。大火被扑灭后，人们发现背着老母亲的杰兹梯死在一棵老柳树下。金文功看到这个时哭了。假装不好意思的时候，在树洞里发现了一本血书，上面写着：“割肉为皇帝服务，希望主永远清楚。为纪念节子itu，金文功下令将这一天定为纪念日。冷食节。
次年，金文功带领他的大臣们爬上了那座山，发现那棵老柳树已经死了并且复活了。他给了那棵老柳树“清明柳”，并告诉世界，冷食节后的第二天就是清明节。 [5]
关于清明节2的起源：清明节和清明节
清明节的名称与此时的天气特点有关。西汉《淮南子·滕文训》说：“春分十五天后，第二次打架，清明之风便来了。” “清明风”是清新，清澈，纯净的风。 《隋氏百问》说：“万物此时生长，干净整洁，故名清明。”尽管清明节仅在唐代形成，但作为定时象征的清明节气早已为古人所认识。明确的记录。
24个太阳术语是中国古代天文学家和人们在日常生活和生产实践中总结的气候规律。它们适当地反映了全年温度，物候和降雨的变化，并按时安排耕作，养蚕等。活动具有不可或缺的指导意义。在清明节，气温升高，降雨增加。这是春季耕作和春季种植的好时机。因此，清明是古代农业生产的重要日光术语。农民说“清明前后定瓜，种豆”和“植树造林比清明好”，这是事实。东汉崔玉的《四月月令》记载：“在清明节，命令conc妃统治蚕舍……”大约是在这个时候，我们开始准备蚕。 “清明节”只是一个节气，而不是一个节日。
就时间和天气特点而言，清明节为清明节的形成提供了重要条件。该节日被视为清明节的来源之一。
关于清明节的发展历史
结合冷食节习俗
清明本来只是个节气的名字。它成为了纪念祖先的节日，与冷食节有关。冷食节是中国古代较早的节日。相传它成立于春秋时期，是为了纪念忠义大臣杰兹提。实际上，从历史的角度来看，禁止火和冷食主要反映了中国古代变火习俗的残留。在原始社会中，祖先钻木头做火，火来之不易。由于季节变化，用于生火的树种经常发生变化。因此，换火换新火是古人生活中的重大事件。 3月的春天是换火的时候，人们必须在新火到来之前禁止点火。在汉代，汉餐节被称为禁止吸烟节，因为这一天不允许人们举火。直到晚上，宫殿里才点燃蜡烛，大火才传到了贵重官员的家中。
冷食节期间的习俗主要包括禁止火和冷食，以及后来的清明节的主要内容。
古代中国人非常重视祭祀祖先。在远古时代，一家人死亡时，只挖了坟墓，没有修建墓葬。祭祀主要在祖庙进行。后来，在挖墓坑时，修建了坟墓，并在墓地安排了祖先崇拜活动，这提供了物质支持。在战国时期，墓葬崇拜之风逐渐增强。
在秦汉时期，祭祀坟墓的气氛越来越普遍。根据《汉书》，颜延年部长不得不定期回老家向陵园致敬，即使他离开了千里之外。在唐代，无论是学者还是平民，都把席卷汉史节墓作为重返祖先的仪式。由于清明节与汉师节非常接近，人们经常向清明延伸墓葬。诗人的作品经常提到冷食和清明。例如，魏应武有句古话：“清明凉菜好，春天的花园盛开。”白居易还有一句诗句：“黑色的叫声使树木喧闹，谁在为清明冷食哭泣。” “鉴于民俗冷藏食品和清明食品是同时实行的，法院以正式文件的形式正式规定清明食品到来时可以与冷藏食品节一起休假。这一规定距今已有1200多年的历史，表明清明从那以后已成为国定假日。
在宋元时期，清明节逐渐从附属于Han师节升为取代the师节。清明节不仅举行了清扫桌上的扫墓等仪式，甚至还包括了冷食节的原始习俗活动，例如冷食，Cu鞠和秋千。
融入上寺节风俗
清明节后来吸收了较早出现的另一个节日上寺节的内容。上寺节在古代的农历三月初三举行。主要习俗是郊游和and头（在临河洗个澡，祈求祝福和灾难），这反映了人们在沉闷的冬天后心理调整的心理需求。在金代，陆机在一首诗中写道：“春天来晚了，天气柔和晴朗。在元吉龙时期的初期，陆辉行进了黄河。”这是上四节日当时人们的生动写照。
从唐代开始，清明朝扫墓的人们就伴随着郊游和娱乐活动。由于在清明节期间必须去坟墓的郊区，所以除了哀悼祖先，顺便说一句，在明媚的春天漫步穿过绿色的田野也是改变心情的一种方式。因此，清明节也称为郊游节。有性情和娱乐性的孩子常常不满意郊游在清明只举行一次，就像唐代伟大诗人王炜的诗一样：“青年一日游，不需要去清明。”
后续发展
清明节结合了两个古代节日的精髓，最终在宋元时期形成了一个传统节日，以祖先崇拜和扫墓为中心，并将冷食习俗与上四郊游等活动结合在一起。明清时期总体上继承了前几代人的旧制度，清明节仍然坚持并发展其作为春季生活中必不可少的节日的地位。民国时期，在清明节期间，除清扫古墓等原始习俗外，植树也被确定为常规项目。这实际上只是对长期种植民间习俗的正式认可。
