原先人的富贵荣华是那么来的！

每个人都想在人生路途中顺顺利利，例如金钱不缺、家庭幸福、身体健康这些，可是非常少许多人能事事顺心。很多人都坚信运势的存有，大家也常说我运势怎么样、别人很命好这些。那么人生道路中的好运到底究竟是从哪里而来的呢？？人的运气又能否更改呢？

老大家爱讲「行善积德损德」，这句话十分对，中国文化传统源远流长填满智慧型。富贵荣华并不是争来的，是行善积德来的。人有是多少德，总有是多少福，无德不可，失德散去。

我曾经在报刊上见到一篇文章报道，讲的是1个澳门亿万富豪的经典故事。说他不去澳门以前，十多岁时在田园干了很多年的乞讨者。这一段亲身经历使他变成1个有善意、有责任心的人。她说：为人处事千万别踩一脚！当社会发展上、自身周边的人遭受悲剧或不公平时，要怀着善意、责任心，尽自身的工作能力去协助，即使经济发展层面力不从心也应说一两句安慰的话，不可以段子，更不可以用狠毒得话损害别人。由于那般会为自己产生恶运。

就由于有这样善意，因此他能够从打苦工、开个店面，始终保证了地产大亨，活了九十多岁，好多个儿女也都很善解人意、很孝敬。

宋代名相范仲淹，出生清寒，年轻时太穷，他信心未来若能活得漂亮，必须将救济贫困者。之后当上丞相，便把之俸禄拿出去选购义田，分到贫困无农田的人耕种。归还她们出示饭菜、衣服裤子，但凡有婚丧喜庆的，还拿钱补助她们。慢慢它用1人的收益种活了300多家父老乡亲。

有一回在苏州市买来某处住房，一名风水大师赞美此屋风水学很好，子孙后代一定会出大官。范仲淹却马上把这一宅院捐了出去，改做学馆。由于他想，让苏州城老百姓的子孙后代都能活得漂亮，相比一间独自一人享清福，岂不更强？

俗语说：富不过三代。但范氏大家族却昌盛了八百年！范仲淹4个孩子都以德为先，当上丞相和大官。松岗的子孙后代始终到民国初年都长盛不衰。其窍门就取决于松岗子孙后代铭记「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」和「积德行善」的祖训。

《容易通过》上说：「积善之家，必有余庆」，含意是说行善的别人就必定会有好事儿等你呢。看得见人生道路的好运是如何来的？好运是修得的，只能积德行善能够改变人生。

假如人们想给自己和亲人开辟幸福的未来，你就做1个为他人关心、有善意的人吧！

古代中国的传说故事，历年过小年的这天，灶神要老天爷，而除夕夜这一天是灶神从天空回家的时日，因而民俗必须祭灶神。灶神老天爷所需做的，是向天帝汇报这户别人的善与恶功过。倘若积德行善的别人，老天爷将会令其慢慢地兴旺；倘若做恶的别人，老天爷将会使其逐渐的衰落。

《论语》中有那样一段话，王孙贾问曰：「两者之间媚于奥，宁媚于灶。什么叫也？」从这一章句上能够看得出，在春秋战国时期，民俗总有了取悦灶神的风俗习惯。可是针对王孙贾的所问，孟子给与了竖直的回答，子曰：「要不然，获罪于天，没有祷也。」假如是作恶的，就早已获罪于天，祷告求福都没有用。

《孔子》中写到：「天道无亲，常与善人」，说的是老天爷并沒有偏向的心，仅仅爱惜真心实意行善的人。行善之士，终将获得老天爷的赐与。说白了自mc天佑之，吉无不良影响。因此道教倡导天至承负一说。不知道因果关系承负的人，心里常空空荡荡，认为做恶不可祸，做慈善不可福，因而原因，善不欲为，恶则一会儿而为。了解承负恶报的人，心里常丰富，可以渐近地克己断恶及勤力修善。积善的人，今世后人都将获得福报；而做恶的人，如今将来都将获得灾殃。此外，行善之士的福德及作恶之士的祸殃，也会蔓延到到她们分别的后代子孙。如同《容易通过》中常说：「积善之家，必有余庆；积不当app，必！殃」。