详解合化格的取用神方法
详解合化格的取用神方法
[原文]化神喜行旺地，专取生我化神为用。甲己化土、以火为用;乙庚化金，以土为用;丙辛化水，以金为用;丁壬化木，以水为用;戊癸化火，以木为用：此化格之定法也。与从格不纯同看。化格必须见辰字，辰者化气元神所临之支也。甲己化土，遁干见辰，为戊辰;乙庚化金，遁干见辰为庚辰;余可类推。
[今译]徐子平认为化神喜行在旺地，因此专取生我的化神为用神。甲己化土就以火为用;乙庚化金则以土为用;丙辛化水就以金为用;丁壬化木自然以水为用;戊癸化火，以木为用。这些都是化格的固定方法。断法与从格不纯时一样。化格必须见辰字入课，“辰”是化气元神所加临的地支。如甲己化土，遁干见辰字，即是戊辰;乙庚化金，遁干见辰为庚辰，其余可以由此类推得到。
[原文]必见辰字，指阳干而言。《内经五运大论》曰：五运皆起于角轸，甲己之岁戊己，黔天之气，经于角轸，角属辰;轸属已，其岁月建，得戊辰已，干皆土，故为土运。乙庚之岁，庚辛，素天之气，经于角轸，其岁月建，得庚辰辛巳，干皆金、故为金运。余类推。(详命理寻源)必见辰字，化气方真，即根据于此。阳干见辰，阴干见巳，同为五运气化之所经也。总之，全局气势若不旺盛则不足以转移变化，不能成格，虽见辰巳亦无益也。生我化神为用，化气元神出干，无非生助化神而己。既以生旺为喜，必以克泄为忌。逆旺气者，破格。泻化神之气暮者，暗损格局，其害有甚于明克也。
[今译]徐子平说的“毖见辰字”，是对阳干而言的。《内经五运大论》中提到：“五运皆起于角轸。”在甲己年戊己日出生，是黄天之气，在天文学上经于角轸，角属辰，轸属已，是此年的月建，若得戊辰已加临，天千便满盘皆土，所以此格行土运。乙庚年庚辛日，为白天之气，经于角轸，其岁月建，能得庚辰辛巳入课，是天干皆金的格局，因此行金运。其余可由此类推。(详命理寻源)根据上文可以看到，在合化的时候必须见到地支带有辰字，化气才显得真实。如果是阳干见辰，阴干见巳的格局，也是五运气化的情况j总之，在合化的时候全局气势若不旺盛则没有足以转移变化的能力，因此不能成格，纵然见到辰巳对格局也无益处。以生我化神为用神，有化气元神透出天干，也只不过是起到生助化神的作用而己，对格局并没有什么本质的影响。这种格局既然以生旺为喜，必然以克泄为忌。如果遇到逆旺气的因素，则为破格。有泻化神之气的是暗损格局，有时候暗中的损害甚至要比明克更加厉害。
