什么是周易预测的象数理论？

　　周易预测术的发展演变经历了一个漫长并逐渐趋于完善的过程。历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易、孔子修易等，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等。综而言之，《易经》是远古众多圣人(或神人)根据大自然(或天道、生命)的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。

　　周易分“易理”和“象数”，而象数按预测方式又分为两部分，一是人生命理、人生轨迹预测，其代表作为四柱命理学、紫微斗数命理学两种;二是断具体事，断近期事的预测学，其代表作为六爻占卜，即八卦预测，六爻又包括几种，第一种是纳甲筮法、梅花易数，第二种为奇门遁甲，第三种为大六壬，大六壬又衍生出金口诀。

　　宋代易学大师邵康节将六爻发展出以时间起卦法这一分支，即以类象为主断卦，这就是梅花易数。宋朝以后出现“纳甲法”，纳甲就是把干支纳入卦中，干支既代表阴阳五行，又代表时间、方位、八卦、六亲。同时把世、应、飞神、伏神、游魂、归魂也纳入卦中，是八卦预测学的一大飞跃。

　　奇门遁甲以洛书九宫后天八卦为基础，着眼于地球一年以内四时变迁与后天八卦洛书九宫的对应协调性，以戊己庚辛壬癸乙丙丁作为一年之内阴阳两气消长的符号，以九宫数理作为阴阳消长的尺度。遁甲以地盘代表地球公转，立天盘于上代表地球自转，布人盘于地球自转公转之中代表人事的变迁。

　　三式中六壬是以占测日用百事为主。在河图中有“天一生水，地六成之”，水为万物之母，所以万物从一开始生成。六壬用天盘来描述地球公转，立地盘代表自转，跟奇门正好相反。但六壬立盘用意跟奇门有着相似之处。

　　四柱命理学，又叫子平命理学，大约发祥在唐代，从宋代起经历代文人学士的发展至今，理论上已获很大成就。四柱命理学是按照人的出生年月日时，将阴阳五行及六亲、神煞、纳音等加进去，进行命理分析的。

　　在宋代又出现了紫微斗数命理学。斗数的组成，分星曜与宫垣两部分，九十多个星曜分布在十二个宫垣之内，相聚相散，大致显示出一个人的基本先天运势，而后天的生命预测又按三方四正、四化、星曜的旺衰生克关系以及大限、流年星曜在各宫垣之间组合进行推断。

　　易学象数的分类及象数的内涵：《易经》的研习可以分为两派，义理派和象数派。象数派注重对于《易经》的卦象、卦变的研究，其中有不少与命理相关的方法和内容。简而言之，所谓象，指的是形状：所谓数，指的是数目和计算。

　　周易预测易象测人：

　　四柱算命：利用出生年、月、日、时的干支推衍命理的方法。

　　紫微斗数：利用出生年、月、日、时的干支，结合阴阳五行与出生时的时空条件推演命理的一种方法。

　　周易预测易象断事：

　　六爻八卦：将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合，以卦象预测事物吉凶的方法。

　　梅花易数：依先天八卦数理，解释爻辞，配以吉凶趋势图，预测事物发展趋势的方法。

　　大六壬：依据日、月、星、辰的变化，运用干支之间的对立统一关系，结合五行生克的一种预测方式。

　　预测易象形状：指《易经》中的八卦、六十四卦及三百八十四爻的形状，如为卦象，为爻象。指八卦所象征的事物，如乾卦象征天，坤卦象征地等。指卦辞、爻辞中所说的具体事物，如乾卦卦辞中提到的龙。

　　预测易数，易经的数目和计算，指一卦中各爻所属的数，有六、七、八、九四种数，阳爻为奇，阴爻为偶，六为老，八为少。表示卦爻位置顺序的数，由下至上依次为初、二、三、四、五、上，这种頫序表示了爻的变化规律。表示占筮求卦的方法，也即通过对揲蓍过程中蓍草数量的计算推出所需要的卦象。