抽签算命 关帝灵签 第20签 解签

　　关帝灵签 第20签 严子陵登钓台

　　乙癸 下下

　　一生心事向谁论，十八滩头说与君。

　　世事尽从流水去，功名富贵等浮云。

　　圣意：讼终凶，止则宜。名利轻，病择医。行人远，婚迟疑。凡作事，且随时。

　　东坡解：心事未决，且宜缓图。时势纵吉，须仗神扶。凡事退省，终保无虞。更加修福，可履亨途。

　　碧仙注：扁舟逢险地，倾覆甚须防。有人牢把舵，凶事得安康。

　　关帝灵签 第20签 解题

　　严光，字子陵，东汉新野人，曾与光武帝刘秀同学。刘秀即位，召他到洛阳，拟任谏议大夫，他不肯接受。后归隐于富春山，闲居无事，以钓鱼为乐，终年八十岁。后人因此称富春山为“严陵山”;称其钓鱼之处为“严陵滩”，又名“严陵钓滩”、“严陵钓台”。范仲淹在《严先生祠堂记》里曾称颂说：“云山苍苍，江水泱泱;先生之风，山高水长。”明人郎瑛《七修类稿》考证说：严光本姓庄，因避汉明帝刘庄名讳，改称严氏。后来，范晔编撰《后汉书》时，没有深究，依然称庄光为严光，于是，钓台、钓滩与州名也都跟着改姓严了。其实，早在宋代，俞元德在一首诗里，就曾谈及此事：“千载英风想子陵，钓台缘此几人登。谁知避讳更严氏，滩与州名总误称。”

　　由于严陵滩长约七里，后人诗文中因而也有“七里钓滩”一说。如元人邓玉宾子《闲适》一曲说：“万里玉门关，七里钓鱼滩。”签诗中的“十八滩”，是由“七里钓滩”联想而来。

　　签诗虽然题名《严子陵登钓台》，但其主旨却不在于劝人归隐，而是感慨世路凶险，功名无常。其意境与元人张养浩的《中吕·朝天曲》有异曲同工之妙： “严子陵钓滩，韩元帅将坛，哪一个无忧患!”

　　关帝灵签 第20签 释义

　　首句“心事向谁论”，形容卜者踽踽而行，无人与共。次句“十八滩”，原指江西赣县与万安县境内赣江上的十八个滩，即白涧、天柱、小湖、鳖滩……绵滩、漂神与惶恐等。有时，也用“惶恐滩”代指“十八滩”。如苏轼《过惶恐滩》一诗写道：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。”此外，长江瞿塘峡也有“十八滩”一说。如宋人倪思《延平滩》说：“长几赣石三百里，险过瞿塘十八滩。”这里，签诗显然是用“十八滩”来形容前路充满惊险，多有“惶恐”。

　　三句“世事”“流水去”，是说世事如水，逝者不可复来。四句“富贵等浮云”，是说功名无常，如同浮云，一切皆会化为乌有。占得此签，需要考虑脱险之道与贞遇之学。

　　此签主同心无人，孤立少助，大势已去，险难在前之象。既经指示，宜早提防。纵有包羞忍耻之心，也难挽回，结局不啻流水浮云之变灭。惟有达观排遣，斩断利锁名缰，毋复系恋，免得更生事故。若能悟此，则知何为患难玉成，何为困而得亨。

　　高攀龙(1562--1626年)，明代无锡人，万历十七年进士，明熹宗时官至左都御史。他与顾宪成同为东林党领袖，后被魏忠贤害死。据其门人陈龙正编辑的《高子遗书》记载：万历二十年春，高攀龙在家守孝三年后，回京赴任。当时，南京作为陪都，和北京一样也有六部衙门。为了携带家眷，他想到南京任职。于是到关帝庙祈签，结果求得：“一生心事向谁论，十八滩头说于君。”当时不解签意。到了京师，规矩已改，任命他为“行人”(联络官)，掌管传旨、册封等事。不久贬任揭阳典史。南下途中，偶看路程图，发现从江西至潮州，中间要经过“十八滩”这个地方，不由大吃一惊。后经多方打听，得知从福建过去，不必经过江西，于是改走福建。等他到了崇安，由于武夷山山路曲折，中间有一段改走水路，不料要过“九龙十八滩”。事后，高攀龙感慨地说： “人生分定如此，世情可笑破矣。”