国画四君子：竹子风韵及其文化
竹子，逆境中有一个合格的性格，高风和高风的特征形象更崇拜。作为一个中国画四个先生们一，竹子也吸引了一代人，其中美丽的形象。所以，让我们首先了解竹子的押韵文化。
在中国传统的传统中，竹子象征着生命，长寿，竹子的弹性，冬季梅志动叫三个吉祥。许多无叶剑鞘竹子，分支叶子，在起波纹，甚至海。他们有一个绿色的珠子秋天，有些就像一个绿色的云，而竹海在海中，竹叶跳舞，摇摆数千英里。
在竹海中，它充满了竹子的香水。它的感受是香，他们不会让人醉酒。在野生山的荒野中，韧性的毅力在逆境中顽固。千年来，竹子的角色形象清晰，风和明亮的节日，是一位老师，崇拜。文人喜欢竹子，古老。
苏东坡的“宁蔡没有肉，它不是竹子。没有肉类薄，没有竹和习俗，”知道很多，赞美也很多。竹对Su Dongpo很重要，竹子对一定每天的食物都很重要。李他是“为什么人们见过，总共有1000万个分支机构。”写了一点竹子，爱和讨厌竹子的叹息。
凡成都的“竹林竹尾”，老人仍然沙子托特。 “泪水用竹子写了，这让人们觉得绿色竹子对人们也有所不同。
竹魅力：
竹子进入绘画，少数和兰花在唐代平等。唐玄宗，画家王伟，吴大玉等。据说这五代，李女士还创造了莫扎亚，传说她在夜间睡觉，看到竹子和阴影，是在窗外，纸写着。
对于宋代，苏轼开发了绘画的绘画方法，放弃了先前画家的双钩颜色，并擦干树枝，叶子使用墨水，深墨水作为叶子，叶子中的光。在未来，袁明庆时代，画着一个着名的家庭，只要它是一个景观或花鸟画家，就没有痛苦，而且还开始强调竹子的整体势头。
然而，在众多画家中，郑博桥的绘画也是一片滑溜溜。对于绘画，郑碧桥写了他的经验：“江屋在清秋，看着竹子，烟和光日，正在浮在树枝的分支之间，胸部是痛苦的。事实上，胸部胸部不是竹子在眼睛里。因此，墨水展览纸制成，竹子不是胸部的竹子。
简而言之，它的意图是第一个，规则也是如此;有趣在外面，这台机器也是如此。信用！ “所以，从竹子的自然场景，它是启示，激动的情绪，通过”竹子在眼中“，转化为”胸部的竹子“，用笔墨水，摇晃到”手中的竹子“， “ 竹子 ”。”郑榕桥的工作，世界上的工作量更多，还有广泛的流通。自清以来，自从世界叹了口气以来，成为“人民斗争”的宝藏。
