寺院常住居士礼仪

每个寺院都有常住在寺院的护法居士，这些居士都是发大心的菩萨行者，他们不辞劳苦的长期参与寺院的护持工作，为寺院法务活动的开展做出了巨大的贡献。常住在寺院的居士要确立和遵循"信佛，学法，敬僧，修行"的原则。

　　《中庸》上有"礼仪三百，威仪三千"的说法，中国自古就很重视礼，礼仪是对人，威仪是自律。寺院常住居士的礼仪代表了所在寺院的形象，因此要从外到内，由内而行于外，使内外合一。内为心仪(内强素养)，外为身仪(外树形象)，兹分述如下：

　　(一)心仪：内强素养

　　人活在世间，不断地接受到四面八方，古往今来，各式各样，各种不同身份的人及异类众生直接或间接的帮助，所以要知恩，报恩，知惭愧。知恩，知惭愧的人一定会关怀人，照顾人，同情人;反之，就会怨天尤人，不知反省。知惭愧使人精进，忍辱。自己知道错误，首先须勇于承认，并发露忏悔：面对自己的错误，先自己对自己忏悔，再对佛菩萨像忏悔，并发愿不再犯同样的过错。由于寺院常住居士大都是发心大，学龄长，修行好，因此更要加倍严格要求自己。

　　一，以惭愧心来看自己，以慈悲心待人

　　对任何人都要谦虚有礼貌，不与人对立，有感恩的人，就不会与人对立。心中有物，不仅障碍自己也障碍别人，应常常站在别人的立场来设想。希望别人的观念，性格改变，先要反求诸已，改变自己，只要自己的心转变，对方就是成就自己的人。

　　学会放下：两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。

　　"来吧！小姑娘，我背你过去。"师兄说罢，把少女背了起来。过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说："我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢 ""呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上 "

　　这个公案告诉我们，倘若老记着别人好像做过什么错事，其实是自己在继续错着。

　　二，尊上谦下，见人自低一级，把每个人都当成菩萨看，人的才能，观念，智商不同，但道心能消融人我间的分别心。彼此取长补短，互相合作，相信自己有所不足，需要彼此互为助缘，这样才能尊重自己，也尊重别人。 　　三，消融自我，不要自我膨胀，固执己见。若伸张了自己就离开了佛陀本怀，佛心是无我的，我们要学佛陀的慈悲与智慧"慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。"

　　四，不批评，不计较;互相关怀，互相帮助。大家都是寺院常住的成员，寺院常住的任何问题，也就是我们自己的问题，所以要自己来解决"知恩报恩为先，利人便是利已。尽心尽力第一，不争你我多少。"