北京十大寺庙之雍和宫

在古代，环境的原因，权力正在破碎，自然灾害，医学原因，泻湖等，将使人们的生活在深处，所以他们相信信仰的信仰心脏，为上帝祈祷，这种文化已经过去了，拥有许多寺庙的存在。今天北京文化把我们带到北京的十大寺庙。

永和宫位于北京东北角，33年代清康熙（1694年），康熙皇帝建了一所房子，给了四个儿子的四个国王，并称赞王子。永正三年（1725年），将王府改为宫殿，叫玉马和宫殿。永正十三年（1735年），永正散落停止精神，所以原来的绿色釉面瓷砖被改为黄釉瓷砖。由于皇帝皇帝的诞生，永和宫有两个皇帝，这成为“龙多元化”，所以寺庙是黄万墙，同样的规格与紫禁城宫相同。干隆九年（1744年），永和宫改为喇嘛寺，使命的使命，管理宫内政，无法挤压。可以说喇嘛宫是晚清是一座佛教寺庙。

1983年，它被确定为汉族地区汉族地区的国家重点寺庙。寺庙主要由三个精美的拱门和五辆大寺庙组成。从飞行拱门的拱门，西山建筑的总面积66,400平方米，有一年多。

五朝全部都在北京，旧的遗物散落在各地。在北二环路的东北角内侧，有三套大型古代建筑群。西方集团，覆盖中国封建社会的黄色玻璃瓷砖，条件，规定是整洁的，即最高学校，明，清三朝，最高学校，全国国家，国家，国家祭祀孔子。孔子。东方的灰色波浪集团，模式是严谨的，然后是柏林寺，袁，明和清桑莎，“八寺”的三代。在这两方面，还有另一组不同的款式，而宏伟的古代建筑，在土壤般的基材上，它特别强调其辉煌的皇家动量，这是清代第一座寺庙 - 永河宫殿。

从历史上看，永和宫经历了三个阶段：最早为清史宗义打包机和王子的王子，清高宗洪洪的出生和增长，是两代皇帝的“潜水”。中等规模的清代宫。为了改变皇家寺庙。王福建于33年代康熙（1694年），“傅金是宫殿”在永正三年（1725年），“转移为寺庙”的积极价值，北京100岁的钱龙九年（1744年） ）。

永河宫的完整布局已完成，并在面包车上进行规定。寺庙的前端站在板上，赵大门的前部位于此前。前七层建筑：Zhaithenmen，钟楼，鼓塔，拉曼，喇嘛宫，寺庙，米子寺，显示中国佛教寺庙“七赌场蓝色”标准布局。后方的寺庙逐步上升，象征着佛陀世界的庄严吉祥。由佛教“梅萨”周围的法轮寺顶部的五个隐藏的天窗，深受佛教“梅萨”被四个大省份所包围。建立了寺庙，米西寺，时间轮和药剂师寺“四大Zhansang”，标志着藏佛教的全部学者。巨大的“麦卡拉佛”在最高建筑物万福馆和建筑物中，意思是“当佛”和“玩具天翔”是神圣的现场。最重要的天天天天天天天的了的的了的的的的的的。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，， 地位。

在新中国成立之后，永河宫迎接了新的活力和活力。 1950年至1952年，该国已向齐河宫分配了两次。 1952年至1954年，毛刘周朱等党员和国家领导人访问了女王和宫殿，极大地关注僧侣生活，寺庙管理。 1961年3月，永河宫被列入第一批国家重点文物保护单位; 1981年2月，正如一个宗教活动网站对社会开放; 1983年，它被确定为汉族地区汉族地区的国家重点寺; 1995年喇嘛和宫殿佛教艺术博物馆设立。今天的地平线宫殿，宗教活动，博物馆和旅游景点都融为一体，每天吸引大量的游客。

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