培养智术之士，韩非的教育思想

Fashant是新兴房东的秦前代表学校，人们有许多代表，其中汉飞是主要思想之一。所以，然后让我们通过法定文化让我们了解汉飞的教育思维。

韩戴总结了排序者的历史经验和课程和中期斗争。 “儒家主义是一条人群法律，该人出生，人民和仪式”（“五”）是灾难的重要原因。在“两颗心”时被认为是“私人”和统治者。这种“私人”是新兴房东中的“法治”的绊脚石。因此，他终于主张了“禁止”，“打破其集团”，“分散党”的措施，即禁止人民行动自由，禁止言论自由和协会。

韩迪猛烈批评并袭击了法国以外的其他学校，特别是对当时受影响的儒家学校。他指出了“仪式，音乐，诗歌，书”的“仪式，音乐，诗歌，书”的“仁慈，正义，孝顺”，是“”成分“，”穷人的教学“，”这个国家的话语“它是国家的根本原因，甚至是国家。

在韩飞时，其他学校的理论是矛盾的，只能造成人们的思想和混乱，而且他们是非分裂的，如果统治者会倾听他们的意见，他们将不可避免地造成麻烦。因此，汉戴禁止所有矛盾，并且只能混淆人民的思想，规则在家庭中。特别是，有必要防止人民受到除FA以外其他学校的影响。有必要为他们的思想实施严格的条件。

在历史条件下，韩菲的法律思维是新兴房东的根本利益。这是一个渐进趋势的趋势，在建立房东建立统一制度方面发挥了重要作用。但韩菲的法律思维也反映了房东的阶级反应的一面，即实施劳动人民的思想系统的愚蠢政策。

韩菲的文化专制主义思想，文化教育的发展，学术类型的繁荣也极为不利。

汉无倡导培养“智力类型”或“孤独的场地”（“孤岛靛蓝”）。这些“智论法”是理解和坚决实施裁决路线，是积极支持“培养”政策并为其战斗而战的战士。

韩飞已经详细说明了“组织技能”的质量和能力。这个创新的家庭必须是一个忠于封建国家的人，“北部的北部，可以做到”可以去私人歌曲，对公法“，”没有私人的话，它不是保护性“（”学位“），一颗心是所谓的”奇辰“，”良好的会议“的封建主义。

这种创新应该具有“愿景”，“强烈的心”（“Lone Indigo”）的质量。也就是说，他应该改善历史观点并改变主意的想法;他在政治中敏锐地观察;有一种强大的坚持不懈，恰当的法律质量。

为了使“法治”主导，韩菲继承并制定了上里的精神和措施，并认为国内“扬声器必须是合法的”，这据说每个人的想法和言论都是符合法律的精神，遵守国家法律。

根据这一指导，韩菲提出了一项着名的法国教育计划。他说：“因此，主的国家，没有书，法律是教学;国王没有人，是老师”（“五”）。所谓的“没有书”，“国王的话”，本质就是废除，清楚古代奴隶制的文化和道德，特别是“礼貌，音乐，诗歌，书籍”和“仁慈”尊重儒家。这套正义，孝道和悌“，从而实现了他的”基于律法“的索赔。