台湾中元节习俗：普渡野鬼

一年有三百六十五天，三百六十五个日夜。总是会有鬼的一天，那就是中年节。这一天，在我们看不见的道路上，会有一群野鬼在等着人们的普渡，因为这一天是地方官员赦免罪恶的日子。 。本期台湾文化将带您了解台湾中原节的习俗。

7月最盛大的节日无疑是7月15日的中原普渡节。中原普渡实际上是道教“中原节”和佛教徒“回族”的结合。自魏晋以来，佛教与道教的融合已成为一种普遍的信仰。道教将农历正月十五作为上原节，即上官加持的日子。 7月15日是中原，是地方官员赦免罪恶的日子。众神被统称为“三界公”，其地位仅次于玉皇帝。

苯教佛教协会以穆里安（Mulian）从“苯教经”中拯救母亲的故事为基础。据传说，木莲因母亲一生中的严重罪行而被判处地狱。木莲用餐。出乎意料的是，食物变成了火焰。后来，释迦牟尼佛教列出了面向十个方向的和尚穆里安的一百种风味。按照7月15日奉行的义务，僧侣和穷人都在盆地中，并最终将他的母亲从饥饿的幽灵世界中救出。孤独的灵魂和野鬼的祭祀是基于富有同情心的Bon Hui仪式来传播僧侣的，后来演变成饥饿的幽灵普渡的习俗，然后与道家中原地方官员的宽恕罪孽信念合并为中原。普渡主体也变成了孤独的幽灵。

台湾的du都分为公有和私有。贡浦是当地的一座寺庙，那里举行法会，并聘请僧侣或道士来焚烧烈焰和幽灵。私人Pu渡是指各行各业的协调，以收集Pu渡为一日，人们在自己的家门口为祭祀而献祭，这就是所谓的嘉浦。公共形式与佛教奥本接近，而私人公共仪式则是道教中原节的形式。中原普渡节的对象是孤寂的鬼魂和野性的鬼魂，所以仪式也不同于普通的仪式。普渡大学的供品桌必须放在门外，不允许“邀请鬼魂进入屋子”。在桌子下面放一个水盆，并用毛巾盖住水盆。梳子，镜子，春天的花朵，白色粉末等，可让好兄弟打扮和打扮。中原普渡祭的丰盛是所有节日的王冠，祭祀时间最长。

中原普渡基本上是为了安抚死者和祈求和平。它来自对无主孤独灵魂的同情和对幽灵的恐惧。公众对普渡大学的审慎态度表明台湾人民对孤独的幽灵的同情和恐惧。

一般来说，关门的日期是农历八月一日。在基隆地区，新年的第一天下午，幽灵门被关闭了。在享受了一个月的世俗崇拜之后，孤独的幽灵必须在8月1日之前返回尹草集夫，以接受对地藏菩萨的控制。在8月的第一天，供奉孤独的灵魂，狂野的幽灵和无人的骨头的阴庙将象征性地关闭大门，表明幽灵之门已关闭。至此，整个提供鬼魂的七月活动已经结束。

关上鬼门后，为防止孤独的野鬼“过节不回”，举行了“跳中魁送孤鬼”的活动。所谓“寄出孤独的幽灵”，就是要把孤独的野性幽灵送走。七月鬼节是驱魔鬼在台湾最常见的做法。民间认为钟Ku是鬼魂之王，有压制鬼魂的能力。但是，管理鬼魂的是佛教徒地藏菩萨。这表明佛教和道教融合在民间信仰中的思想也表明了台湾人民对孤独的幽灵和顽固的态度。

7月的鬼魂祭基本上是一种人们饿死，溺水，使鬼魂受惠的思想。至于鬼魂的存在？七月是一个幽灵月吗？实际上，这并不重要。 7月中原节的真正含义是对世界的同情，对鬼魂的热爱以及对先驱烈士的记忆。