被誉为皇家血统的大弦戏表演特色
大仙戏是河南Pu阳的传统文化。在古代的大戏中，只演奏大曲。在唐代，大仙戏也被称为皇室血统。经过数千年的继承，大仙戏也被抛在了后面。下面的河南文化带给您看大仙戏的表演特征，被称为皇家血统。
像大戏曲卡一样，大戏曲乐器也在不断发展。根据大戏曲古戏卡的继承人戴建平的说法，大戏曲只在唐代起过大曲。主要乐器有竹笛，笙和三弦。在元代，ona呐在其启发下被引入中原，将竹笛改为锡笛，极大地增强了戏曲的表现力。
长笛锡笛是达县戏曲的第一支主要乐器，由纯锡制成，长七英寸，发音清脆明亮，有八孔，可以演奏五种模式。笙是达县戏曲中使用的一种乐器。有两种类型的声音，比其他声音多两个半音，并且可以播放五个音调。三弦是演奏乐曲的领先乐器。它由木头和皮革制成。
除上述“三大件”外，还有竹笛和大笛。武术乐器通常使用侧鼓，手垫，战鼓，锣，手和第二锣，这与其他类型的戏剧相同。还有一种叫做Tuba的乐器，通常称为顶号。下部和喇叭的脖子一样细长。顶部有一个小圆形碗，顶部有一个小孔。它们中的一些直接作用在称为硬角的小圆碗上。吹嘴上还有一个皮薄的小号，称为软喇叭。大的声音响亮而响亮，音调可以上下滑动，与民用和军用乐器的节拍一起演奏，营造出战斗的气氛。
继承的艰辛
有“皇族血统”的大仙戏，奇迹般地保留了数十个唐宋大曲。唐宋每首歌的歌词都被分别朗诵，它们是极好的经文，例如《海花》：“水美山峦清澈，春光灿烂。看到树枝上的黄，黄在最上面。我听到森林中的鸟叫声不断，它以各种方式呼唤，当鸟有事可做时，风吹散了。此刻，它就像蓬莱的仙境，就像蓬莱的仙境。”
另一个例子是“快乐回到潮”：“快乐回到潮，远离天空和云彩数千英里，我知道世界是无私的，太阳，月亮和春天照耀着。金色的盔甲和红色的长袍。 ，金色的盔甲和红色的长袍，玉带紧腰，书生清一生更加荣耀。”
唐宋大曲中还有一张特殊的歌卡，它具有固定的歌词和音乐，并且与戏剧或人物无关。例如，“一本书”：“写笔，写信，告诉皇帝，你知道，我今天在游州玩耍，汉昌被困在这片土地上。在我们国家里，如果有人和马，我们将迅速救我……写笔，写书，并告诉皇帝您知道的。” “特殊的曲调会改变角色在不同剧本中的位置，而其他曲调则不会移动。”戴建平说。
在大仙戏中，除了唐宋时期，还有许多古曲，在七个大声强中形成了190多种古曲。 “这支歌剧团过去有380多首曲子，其中许多现在已经丢失了。”戴建平说。 “唐宋大曲自唐代以来已经传承了一千多年，但众所周知，这个名字的传承人始于杨志玲，已有三百多年的历史。”戴建平说。
第一代杨志玲，第二代郑永福和第三代郑天祥。出生日期和训练的日期是未知的。张玉婷的第四代人出生于1847年，于1858年学习艺术。从那时起，他的唱片就比较清晰了。第七代戴建平出生于1948年。他的父亲是一位民间艺术家。 1964年，他加入the阳达县话剧团。他曾在第六代继承人常增山的带领下学习，并从第五代高连元学习。
“在我之前，前六代人是文盲。他们一句话也不知道，但是肚子里有数百个乐谱，没有人会记错。”戴建平说。
戴建平着迷于古代音乐。 1973年，他考入开封师范大学。由于对大剧院的痴迷，他放弃了学习的机会。经过十多年的刻苦学习，他系统地掌握了190多种达县戏曲齐大乐曲，成为唯一掌握唐宋大曲的人。他还是第一位推广和使用达县戏曲符号的人。他用记谱法组织了“达县戏曲音乐融合”，为抢救和保护达县戏曲做出了贡献。
