天干究竟论不论冲？

天干午餐功是现代人提出的一种新的命理学观点。古人并没有说天是彼此相对的。当然，不跟风，勇于探索，敢于创新的精神当然是可以理解的。但是为什么古人几千年来没有发现天与茎之间的冲突？现代人提出天与茎之间的冲突的基础是什么？天干是否有影响？周易方舟认为，天无所谓！原因如下：

不管天堂是否干燥？

1.有些人现在提出天与茎之间冲突的思想的原因不是基于命理学的实践，而是基于十二个地上分支的类比。众所周知，子午十二个地支之间有六个敌对势力，分别是子午，茂佑，银深，泗海，仇威和陈x。原因是两个相对的属地分支是相对的。例如，子为真北，吴为真南，所以子五乡发生冲突；因此，有人认为在干燥的十天中，A和B是东方木材，Gengxin是西方黄金，而East和West是相反的，所以有佳庚和毕欣冲兵是南部之火，人归是北部之水，南北相对。因此，有人兵鼎和定桂冲。

2.方舟周刊认为，天与茎相互对立的理论似乎是有道理的，但是如果我们仔细研究，不难发现十二个地支构成了六个罢工，十个茎在构成也构成四次罢工，即十个茎干之一丢失。无极冲，那为什么无极不构成冲？实际上，这里出现了问题。这也是天与茎之间没有冲突的根本原因。我们可以这样理解。十二个地上的分支是一个圆，被每个地上的分支按30度划分成十二个相等的部分。圆的中心只是一个点，是一个理论点，一个很小的点就可以说得很小。很小，所以两个相对的地上分支不仅在方位上相对，而且可以直接接触。因此，存在冲突，即冲突。在十天之间？ A，B，C，D，G，新人归的确确实也均匀地分布在一个圆的八个方向上，但是圆的中心是无极。正因为中心有无极，所以A和G尽管方向相反，但它们不能直接接触，因此它们不会发生冲突。是的，其他天干不能相互冲突。

3.实际上，古人之所以被划分为天干和地上的分支，是因为天干与地上的分支之间存在差异。 ，天干是纯净的，地上的支是混杂的，天上的干是在外面，地上的支在里面等，就像男人和女人是不同的一样，因此某些方面可以类比，而某些方面不能类比。另外，从四列和八字符的预测的实践中，没有必要在天堂和词根之间争论。例如，与贵水克兵火相比，仁水克兵火自然更强，因为在八字命理学中有一个公理，“同性更强，异性则不那么有力”。这时，如果再加上“非承力”的理论来说明仁水克兵的火力太大，那就有些多余了。

（请注明作者和转载来源）