男性的色情梦
男性的色情梦
经过调查表明，几乎所有的人都做过与性有关的梦。而且，受教育越多的人做这种梦的次数越多。例如，处于青春期的大学生的性梦比只有中学文化程度的男孩的性梦多5倍。性学专家把这一现象解释为：聪明人有更丰富的想象力。所以，你完全不用害怕、紧张，可以把它看成是智商高的表现。
但对于正人君子们来说，做了色情梦使他们比一般人更难以说出口，因为他们在公众面前形象是几近完善，他们不愿破坏它。但是，梦却不会照顾他们的面子。
的确不少作家在他们的日记里虽然记录了他们的梦，但是没有一个作家敢于记下他所有的梦，特别是色情梦。但是有一位擅长写意识流小说的美国当代作家可以说是一个例外。他曾出版过一本与自己的梦有关的书，这本书里记录了他所做的250个梦，其中有不少属于色情梦。在他的色情梦中，弗洛伊德的性象征主义好像派不上用场，不过从较直接的色情场景中，我们却也看到不同的东西。
据他的书上所叙，他有一次梦见自己和一个女孩做爱，但对方却拒绝以正常的方式和他做爱，而是拿着一块牛排肉放在她的两腿之间，当做人工阴道，他只能与这块牛排肉性交。
然后，他遇到一个美丽的中年妇人，她带他回家，在她的卧室里和他颠鸾倒凤。她把他“喂得很饱”，以致他在学校里吃了午餐，教室里的所有人——除了以前的那个女孩外，都知道这是因为他刚刚性交的关系。他想他必须劝那个女孩放弃那块牛排肉，就在这么想时，他醒了过来。
这个梦是一个让色欲与食欲获得双重满足的梦，其中梦中的“女孩”和中年妇人是“不确定的对象”，也许人们可以将她们视为是主人公的单纯显影。
但即使以“难以指名”来模糊梦中性对象的身份，以减少自己的欲望“肆无忌惮”地加诸其身所可能引起的罪恶感。男性的色情梦很多，曹雪芹写的《红楼梦》一书中，所写大大小小各种各样的梦，其中属于性梦的占有很重的比例，而贾宝玉虽还年少，但他也做了几次性梦，贾宝玉的性梦有以下几个：
贾宝玉因午觉于秦可卿的卧室，在一种女性意味极为浓烈的气氛中，便“惚惚的睡去”，做了一个亲历“太虚幻境”的性梦。在梦中。贾宝玉看到了“朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到”的好景致，又翻阅了“金陵十二钗”的“正册”、“副册”、“又副册”，上标一群娇美女性的命运归宿，图文并茂。最后，警幻仙子引他去一“香闺绣阁”之中，里面有一位女子，既似宝钗又似黛玉，“乳名兼美字可卿”，让宝玉与她“今夕良辰，即可成姻”。警幻又“秘授以云雨之事”。“那宝玉恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。”(第五回)
贾宝玉的这个性梦所涵盖的内容，完全是他日常场景与思维活动，在睡眠中的来自体内体外的刺激下，才得以完成和呈现。
那个梦中的理想环境，不正是贾宝玉客观存在的场景吗?贾宝玉终日和姊妹及丫鬟们亲密相处，息息相关，对她们的崇拜、怜爱与同情，曲曲折折地反映在那些册子上;而所谓“可卿“，既像黛玉又像宝钗，宝玉与之成婚，并有“云雨”之事，则表现他此段时间对宝钗、黛玉的特别珍重，和对二者只能选择其一的矛盾心理。名为“可卿”，说明性梦的最主要促成因素，是由于秦可卿邀其至她的卧室午睡，以及在卧室中的所见所闻所嗅所触所想。这个性梦，导致了宝玉的梦遗，“只觉冰凉一片沾湿”。
贾宝玉因听人说起还有一个甄宝玉，和他的相貌、身材、秉性一模一样，甚觉奇异。要睡下后，忽得一梦，梦见自己去了甄府，见到许多美丽的丫头，进行一场有趣的谈话;然后，走进一座屋子，“只见卧榻上有一个人卧着，那边有几个女孩儿做针线，也有嬉笑顽耍的。只见榻上那个少年叹了一声。一个丫鬟笑问道：“宝玉，你不睡又叹什么?想必为你妹妹病了，你又胡愁乱恨呢。……”
这同样是一个性梦，虽说梦中所访的是甄宝玉，但表现的是他对温柔脂粉之乡的眷恋，那种氛围是充满性爱色彩的。“想必为你妹妹病了”一句，何尝不是贾宝玉自己的心理活动，一个林妹妹多愁多病，让他操过多少心啊!
晴雯受诬被逐，悲病相摧，宝玉殷勤地去探看，归后长吁短叹，想起“夜间常醒，又极胆小，每醒必唤人。因晴雯睡卧警醒，且举动轻便，故夜晚一应茶水起床呼唤之任皆悉委他一人，所以宝玉外床只是他睡”。今身边已无晴雯，翻覆难眠，“至五更方睡去时，只见晴雯从外头走来，仍是往日形景，进来笑向宝玉道：“你们好生过罢，我从此就别过了。说毕，翻身便走。宝玉忙叫时，又被袭人叫醒。”这个性梦，是白日所见所闻所思的结果。
由于性梦导致遗精，虽说是正常的，但若沉溺此中，频繁地于性梦中进行交接，造成严重的梦遗，则有伤身体，甚或伤命。贾瑞便是一例。
贾瑞是一个未婚男子，心怀不善，打起凤姐的主意来，以图获得性爱的欢乐。凤姐软言相拒，不悟，又毒设相思局予以惩治，仍不猛醒。贾瑞被弄得神魂颠倒，整日似醒似梦，病情日甚一日。于是，有道人送来“风月宝鉴”，劝他改邪归正，一收妄念。但贾瑞病入膏肓，不以反面(镜上有吓人的骷髅)为戒，只喜看正面。“又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠的进了镜子，与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来。”“心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去，如此三四次”。
“风月宝鉴”自然是小说家安排的一个道具，以增加小说的妙旨。其实，所表现的是贾瑞由痴情妄念所产生的连续性的性梦，“色欲耗神”、“恣淫伤身”，终于使贾瑞命归黄泉。
