普米族的历史族源和由来传说

普米族是我国历史悠久，文化底蕴悠久的民族之一，是中国古代民族狄强的后裔。那么，普米人的历史渊源是什么？接下来，让我们通过普米文化让我们了解普米人的历史和起源。

　　k牛物种理论

方国玉是第一个从历史资料的角度检验“西凡”的人。方先生坚信“彝族史稿”：“从the江上游到西南，从大渡河到金沙江，古代有许多to族部落，其中Mizuo（Yakniuyi）是Xifan（现在称为Pumi或藏族）的祖先。”后来，在随附的评论中，他提出了“今天分布在岳镇，绵宁，石棉，阿边和马边等地区的武登，梁林，东满，徐恨竹。有关部属习范的观点已与学术界进行了讨论。

在《云南民族的起源与发展》中，马瑶先生根据史料《后汉史·西强传》认为，“西昌山有a牛山”。如今，该地区以民族为主，“越寿强”也被称为“曼牛物种”。“越寿强”中还有一些藏族和普米族。”

何耀华先生在他的文章“对川西南地区的藏族历史的初步研究”中认为，“通旺县有牛城”，“通旺县有古牛城”，“通旺县，泰腾县和雁牛的故乡”。 ”“相信早在汉代。牛乙今天聚集在从绵宁到盐源的广大地区。结合《新唐书·南半传》中东蛮人的记录和范绰的《云南志》，人们认为“普米人起源于秦汉的the牛，Qian族，属于武登，凉林。唐，宋时期的冯氏和凤氏，是许多自称为帕族的重要组成部分，是元，明，清时期西凡的一个重要分支。今天，兰坪，丽江，渭西，宁ing的普米人宋元时期的云南省和其他县都属于锡凡，在许多分支机构中，有一个向南迁移到云南西北部的部分。

孟墨先生在谈到“元明清时期的东满故乡和锡凡故乡东满”时，引用了方国玉的观点：“汝人是锡藩的祖先”，并作了补充性论证。孟先生结合了现代民族调查和清代文献《清史草稿·四川土司传》和嘉庆《四川同治·土司志》，认为历史上蕴含了川西锡凡或范人的内涵。记录非常复杂。藏族分布在现今四川西部的阿坝藏族Qian族自治州，甘孜藏族自治州，凉山彝族自治州。居住在茂文地区的Qian族和云南丽江，兰坪和永胜的普米族。 。

在关于“迪强与普米族”的讨论中，葛乐结合了普米族的传说以及关于the牛Qian族向南迁徙的路线的文献记录以及普米语言分布区和考古学中的迪强文化。 ---石棺的分布位置。为了进行比较，可以认为“普米人是the牛种的祖先，他们是从甘肃和青海向南迁移的，沿着横断山脉的南北方向经过金沙江，亚龙河和大渡河，进入了岳县或or县。滇西。”

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