中州派紫微斗数理论基础
中州学子紫微斗数的理论基础
根据“中州学派”的传说，“格斗术”和“宣空”原先被分为两所，但在宋代合并为一所。 “中州学校”这个名字可能是在那时成立的。当时，没有一个师的例子，只有一个门徒。明代燕王在丰邑时，他找到此门的始祖与他数一战，被称为“九五”。后来，明太祖皇帝和建文皇帝相继通过。阎王是建文皇帝的叔叔。由于他对那位伟大的祖先和他的孙子没有生气，因此他派遣军队进攻南京，最后迫使建文皇帝离开，燕王即位。
严厉国王登基，想起了这扇门的族长的推论，并想起他为宫殿安排了风水，因此被派往南京，并得到了报酬，但他被禁止阅读冯水算命。当时可能设定了一代人，一名老师和一名学徒的规则。
王廷之先生为什么要透露这个秘密？只是我不想重复我的第一任老师的错误。当我七十多岁时，我渴望找到继任者。除了四十个人之外，王廷之只参加了一个时期的函授课程。目的是提高自己的声誉。
中州学派子威斗枢以子威兴爵为理论基础推断命运。主要思想是打破第十二宫，使星系相互关联。不使用单身之星是非常严格的命运规则。 。
在星盘中排列十四个十二生肖。由于与同一所房屋的关系，它们形成了一些基本的组合。有38种组合。但是，它们被分配到黄道十二宫，而星星则单独坐成一个。一百二十个星系在一个正星和一个负星上相当于六十个星系。
由于照明的关系，六十个星系相互连接，然后成为复杂的星系。例如，天极，太阴，天童，天亮和司尧的组合是著名的“带束月光”网格，击杀了7人，宝骏，连真和贪婪的狼的组合就是“杀死宝莲腐败”。模式。实际上，根据桶数计算命运需要考虑简单星系会聚的变化，因此无需记住复杂星系。换句话说，要学习豆书，您应该首先了解每个简单星系的基本属性。
当这些星系与不属于郑耀的其他恒星会合时，它们肯定会发生特殊的变化。例如，“孙天亮”本来具有避免灾难的惩罚性质，但对于文昌和Lucun而言，它构成了“李亮长鹿”模式，用于检查或选择大李。 “太云天极”的主人很机灵，但是他在同一个宫殿里与文昌文趣会面，他的反主角角色多变，不利于他的事业。计算战斗次数，银河系就是本体。与其他星系或恒星相遇后，本体将发生自然变化。要了解本体的性质和变化，当星系落入生肖的生命，身体，兄弟，夫妻，子女，财富，疾病，移民，交友，职业，家庭，财富，父母等的十二生肖时。 ，它显示了个人的命运。例如，天童太阴内向于生命的宫主，而长兄则是兄弟的宫主。
紫微豆书的组成分为两个部分：星耀和宫城。因此判断存储桶的数量可以分为两个步骤：
首先，首先研究每个房屋的星座组合，以及与三方四正星座组合的关系，从而形成一个“星系”。
其次，根据星系的性质，研究每个宫殿之间的关系。这时，应该打破三方的限制。例如，如果您学习Dong族的职业，那么您当然应该注意“职业宫殿”（即“命运宫”，夫妻宫）的“三个方向和四个公义”，和财富宫。但是除此之外，“财富宫”还应该有助于推断自己的职业，因为“财富宫”受人的思想支配。思想是保守的还是极端的，很自然都会影响个人事业的进退。
在计算转瞬即逝的时间或结束时，宫崎骏的位置将会变化。就大运会而言，当达到第二个极限时，父屋中的原始星星将成为命运屋中的星星；命运屋中的原始星星成为兄弟屋中的星星；兄弟之家的原始星星成为夫妻之星...，我们没有理由说父母之家的原始性质将成为命运之屋的性质。命运之家的本性将成为兄弟之家的本性。兄弟之家的本性将变成夫妻之家的本性……。但是目前，推断出紫微豆数量的人们经常去第十二宫的十二生肖，以确定好坏。显然，他们只知道“三个方向和四个正确”的推理方法，但他们却不知道。这种观察方法具有使宫殿固定移动的缺点，因此成为机械推断。
“中州学派”的秘诀是观察星座运势，了解每个星座的本质。然后，在推断时，宫崎骏星的变化性质被认为是对某种本质的反应。
例如：生命之宫紫微，独自坐在次年的第二年出生，第二年出生，并在紫苑（即迁徙宫殿）养羊，与贪婪的狼在同一个宫殿中。形成“洪水般的桃花”的性质当然受到紫微一生的影响。宫殿的精髓。因此，当您直奔魏宫并成为生命极限宫时，可以使用对面的宫殿“天通巨人门”来设置星星，宫殿变成丁，巨人门将嫉妒化，羊的流量是一样的。对于具有桃花性的紫微，它很容易引起情绪困扰，同时容易滋生对与错。 is这是大仙星耀对明宫星耀本质的反应！
如果紫薇也终身坐在武功上，生于丙年，同时带着羊和紫薇，而且没有“百官”，那是一种孤独的方式，是没有办法的。以同样的方式，直接到魏宫，并使用对面的宫殿“天通巨门”到安星，天将与陆合并。如果仅将最后一个宫殿作为生命的宫殿，那么您必须很高兴将这一天与陆同化，再加上第二个宫殿，刘陆就很容易被推定为毛宫的好运，并可能被推定为从头开始发大财。但是，与此同时，在生命极限宫中将有太阴华集。对于“孤独无辜”的紫薇来说，花露惠露的“天通巨门”将演变成因财富而处于劣势的性质。 。具体来说，由于他的小小收获，他很可能错误地从事了会影响他的生活的职业。
星瑶的变化：
第一个是由紫微主导的群中恒星的分布。这种分布构成了人类生活的各种模式。这可以被认为是一种先天性结构。
其次，天生的星盘并不是一成不变的。财富极限的通过是人类生活的改变。一极限移动一极限。逐年搬家是“助人一生”的必然改变。
这两个原则否定了仅基于“三个方向和四个肯定”来推断战斗次数的过程。看“三个方向和四个公义”实际上只是入门的基础。如果进行推断，则必须查看星座中的变化。这就是所谓的“使用无常”。
例如，仙田命运宫是中午的一扇巨大大门，穿过“五曲七杀”所在的宫墙，成为大仙生命宫。这就是日复一日的命运宫。仅推断“军队杀戮”的三个方向确实是不准确的，并且在做出准确的推断之前，必须先“大行军”。
因为那些不在仙天命运宫中的人，对“ mart杀”也一样，他们的反应是不同的。这就是所谓的“天香走过军事杀戮”。
说“大门穿过军队杀死”和“天堂穿过军队杀死”只是一个非常粗糙的名词。具体来说，应该是这样的：
先天的命运宫是为那些在中午门很大的人准备的。在统一通过获得的“武术”的极限之后，“武术”成为获得的命运宫殿。因此，他立足于“中午的大门”的精髓，以及将来“团结一致杀戮”的环境。
“天香武术”也是如此。
“中州学校紫薇豆书讲义摘录”
子维豆树只有十二个基本磁盘，一个正负一个磁盘（例如子维Zaizi或Zawu），但是有六个基本结构。
结合14个正八角星恒星，共有38组，分布在6个基本结构中，形成60个星系。
子味与子物之间的关系（精神/物质）。
蒲俊作因神（叛逆/顺从）关系。
联翔与陈旭之间的关系[感觉/原因]。
太阴市与四海市的关系[排放/汇聚]。
坐在子午的贪婪的狼的关系[正/负]。
与鞠作仇围的关系[明/暗]。
吴向左音神[Guo Gang / Guo Soft]之间的关系。
Yangliang Zuoyou [Harmonious / Guji]之间的关系。
坐在辰x的七次杀戮之间的关系[理想/幻想]。
田集与四海的关系[机制改变/集谋]。
Zipo和Chouwei之间的关系[湍流/稳定]。
天府坐在毛友的关系[尊重/谨慎]。
泰银坐在辰x之间的关系[目标/盲运动]。
廉赞与四海之间的关系[情感/物质欲望]。
内门之间的关系[内向/可疑]。
天堂和丑陋之间的关系不是[优雅/粗俗]。
与梁作因神的关系[浪漫/原理]。
Wu Shazuoyou [决定/简短考虑]关系。
太阳坐在时间上的关系[不要拖/拖]。
田吉坐在吴（男性/女性）之间的关系。
子夫坐阴沉（主动/被动）的关系。
太阴与毛油之间的关系[强/弱]。
贪婪的狼坐在陈绪的关系中。
坐四海的巨型大门的关系[深/冲动]。
连向左子午之间的关系（坚决/脆弱）。
田亮坐在Chouwei [Integrity / Smart]关系上。
Qisha Zuoyin Shen [Guo Gao / Authority]之间的关系。
Tian和Zuo You之间的关系[空/足够]。
吴Qu坐在陈旭[据/进取]关系上。
太阳位于[正/负]关系上。
蒲郡左子屋[韩晓/郭干]之间的关系。
天极与C围之间的关系（上/下游）。
子弹左有之间的关系[物质欲望/色情欲望]。
坐在徐x上的巨型大门之间的关系[被启发/被抑制]。
海上天堂之间的关系[创造力/因为人]。
天梁作子物[Guke / Ronghe]之间的关系。
联沙与仇威之间的关系[Fengfa / Gangjian]。
天童作臣之间的关系（思想开放/历史短）。
吴婆与四海的关系[适应/反厌恶]。
太阳坐在正午之间的关系（空/平静）。
天府左丑味[Qianhe / Qianru]之间的关系。
机器之间的关系因作因音深[原因/情感]。
子向坐在陈绪的感情上（感伤/无情）。
天亮与四海的关系（浮动/稳定）。
契ish左子吾[当局/ keji]的关系。
连真与银深的关系[敏感/实际]。
蒲君载之间的关系[部分干燥/和解]。
天童祖四海之间的关系[弱/强]。
Wu Fu Zuo Zi Wu之间的关系（赚钱/融资）。
阴阳坐在丑陋的一面[快乐/沮丧]
贪婪的狼坐在阴沉之间的关系[物质欲望/色情欲望]。
相互之间有关系[稳定/漂浮稀薄]。
子ish左四海之间的关系。
联宝与毛友之间的关系。
天府左四海之间的关系[和谐/泉州]。
同音作子物（正/负）关系。
吴坦坐在仇微（欲望/野心）之间的关系上。
杨菊与尹申的关系[帮助/孤立]。
田向左友[Integrity / Xun Si]之间的关系。
机梁坐在陈x之间的关系[清晰/清晰]。
实际上，您只需要了解三件事即可学习“紫微斗数”：
（一）安兴法；
（2）星系的基本性质；
（3）如何从星盘中推断出命运。
最后一点是在本节中预先提到的，目的是增加学者的兴趣。这是因为在许多人阅读了一些有关豆书的书之后，他们仍然无法推断出星盘。现在，让我们首先介绍这些知识。即使学者们没有研究“紫微斗士中州派”星系的性质，至少他们也可以使用该派的方法来初步了解他们所创造的星云。
面对星盘，普通初学者面临的问题是他们过分强调“命运之屋”，“移民之家”，“金融宫”和“职业之家”的“三个方向和四个正义”。 ”由于现代人的普遍心理，他们首先要注意自己的财务和职业。
但是，这种推理方法很容易分解，使人们很难完全理解整个星盘的水平。根据作者的经验，为了全面了解命运，应该遵循以下步骤。
1首先看一下父母的房子，然后看一下天宅宫的两所房子，这栋房子由父母和天宅组成，它们可以推断出该人的来历和被其父母庇护的程度。这样，在观察生命殿堂时，就可以决定该人是否适合“无家可归”的创业财富，还是“可少其求”的保守财富。这一点非常重要，因为如果一个人的“父母的房子”和“土地的房子”都很好，但是“无所作为”的命运出现在星座中，这证明他的家人很有可能崩溃。相反，如果一个人的“父母宫殿”和“土地宫”都不好，那么他们连续两到三个保守财富却没有突破，很难推断这个人有很好的机会改变环境。
2应同时注意“命运宫”和“财富”宫。一般来说，生命宫的“三向四义”表现出更大的运气，例如物质享受，财富和事业上的成功。如。富德宫的“三个方向，四个义”体现的是人的精神享受和思想活动。如果两个正式职位的性质都很好，那么这个人自然不会有不利的处境，而且一定要有一个好家庭。相反，如果命运宫殿非常好，但是功绩宫殿却很糟糕，那么就需要注意他的婚姻或不幸。他可能因fl幸而致富，所以他的属灵享受并不高尚。或尽管他的状况很好，但他可能长期生病。
3根据以上两个观察，我们可以找到一些值得注意的房子。
如果怀疑自己的婚姻不利，应检查“夫妻之家”；如果您怀疑该人患有难以治愈的慢性病，则应检查“病房”；您必须从星云中找到一些星系来解释“命运之屋”，然后才能推断出与“财富宫”互动的性质。
“在每个府邸见总理”的秘密
在豆树中，天空是很难推断的恒星。一般来说，相信天祥有正义感，喜欢为他人服务，以抗击不公。我不惧怕本命历中的邪恶和邪恶，甚至不认为黄道十二宫是好运，但事实上，要推断它并非那么简单。严格来说，天空可以说是没有明显特征的恒星。它的可塑性非常大。当“三个正方形和四个正确的”恒星分布良好时，天空将朝着有利的一侧发展；如果星星分布不均匀，天空也将变得很糟糕。 。古人“见面时看房子，见面时见房子”。在研究星盘中天相的好与坏方面时，您必须看看天府。正是因为星盘的两颗星将始终在这三种力中相遇，所以提出了这种综合观测方法。
例如，天祥坐在魏宫，继续他的生活，在毛宫（坐在蔡司宫）遇见天府，而对面的宫是紫薇破军。如果说毛宫的天府遇见火铃阳tu的四个邪灵。或说兴济恶瑶，即使这些恶瑶主要是从幽宫射入毛宫，起初它与魏宫的天相无关，但由于天宫的性质变坏了，也将影响天相的恶化并成为救世主。一个贪婪，小气，没有意见，没有根据的人。
如果您不明白这一点。看到天堂本身不是邪恶的，他们轻率地用古人的双语短语认为结构很好，很容易犯错。这种观点是“中州学派”的一个小秘密。古人不愿详细解释一些秘密。他们喜欢把一切都掌握在手中，所以他们隐约地说他们只是说“每次都看房子”，甚至“每次都看房子”都拒绝解释。后代愿意研究它。当然，您可以参考秘密，拒绝学习，只是吞咽约会。闽派知道这一秘密，但认为仅利用一星庙沉池来观察其对天府星的影响，古人的话“看每所房子”还没有完全渗透。从天空看，王廷之很难判断。因此，我将这一点结合在一起，我相信它将对读者有所帮助。
详见《豆树零担》●王婷
