论化合格的成格条件有哪些?
[原文]化合与从格相似，成格与否，必合下列数点观之。
一：日主无根，而化神成方成局，得时令当旺之气，方成化格。
化神不旺，则不成化，成方局而不得月令之气，名化气失时，虽成格无取。
二：化神之气，必须纯粹专一，若杂乱散漫则不成化。
三：化气元神(辰巳)及生我化神之用，均须出干，方为化之真。
[今译]
化合格和从格的特点相似.成格就必须要符合下面的几个要素。
一是日主无根.但是化神能成方成局.必要得到时令中最旺的五行帮助.才可构成化格。
若化神不旺，就能不成化格。能成方局但没有得到最旺月令之气的格局，叫做化气失时局，主虽能成格但没有收获。
二是化神之气必须纯粹专一，若杂乱散漫就不能当做合化局来看。
三是化气元神(辰巳)以及生我化神的用神，必须要透出天干，才是真化局。
[原文]
化合有变为从旺者，譬如甲己相合。生于季月，支聚四墓.夫从妻化，为化上格二若中于正二月，木旺成方局，妻从夫化，即是从旺格。(甲木日主，同专旺，宜行火地，己土日主，同从煞。)
[今译]
化合局也有变为从旺的特例。比如甲己相合的时候，此人生于四季之月，而地支都在四基位置，是夫从妻化，为化上格局。若生于正二月，则木旺成方局，是妻从夫化，即是从旺格局。(甲木日主，同专旺，宜行火地，己土日主，同从煞。)
[原文]
乙庚相合，生于秋月，金旺成方局。妻从夫化，为化金格。生于正二月，木旺成方局，夫从妻化，即是从旺格。更有返象，两皆无气，四柱散漫，随运转移者，(见八法关键)特此类总非上格耳。
[今译]
若是乙庚相合，生于三秋时节，是金旺成方局，此时妻从夫化。为化金格局。如果生于正二月，木旺成方局，是夫从妻化，为从旺格。也有返象之局，此种格局两皆无气，四柱散漫，只是随着运气而转移。(见八法关键)这些格局的格调都欠佳。
己丑 甲戌 甲子 己巳
[原文]
两甲两己，各自配合，不争不妒，生于土旺之月，更喜见己土，化土必矣。坐下子水，得巳戌两戊夹克，不足以破格。取巳宫丙火为用，运行南方，贵为军长。此陈铭枢命造也。
[今译]
此命主是陈铭枢。两甲两己，各自配合得当，呈现不争不妒的局面。此人生于土旺之月，因此喜见己土，是化土之局。坐下有子水，更得巳戌在上下夹克，不足以形成破格。可取已宫丙火为用神，运行南方。最终，陈铭枢贵为一军之长。
壬辰 辛亥 辛亥 丙申
[原文]
清太宗命：丙辛化水，生于十月，水旺秉令，支聚申亥，更得辰字，壬水元神出干，辛金生助为用，格局纯粹，不能动摇。虽运行东方泄气之地，而东征西讨，所向有功，卒开清室三百年之基。
按：此造金水汪洋，应作润下格看。所喜丙辛相合而化，不破格局。运行东方，泄水之旺，总之以全局为主，其理一贯相通。
[今译]
这是清太宗的命造：其中，丙辛化水，生于十月，是水旺秉令的季节。地支聚在申亥位，更得辰字入课，又有壬水元神透出天干，可将辛金生助作为用神。此格局纯粹，威震山河不能动摇。虽然运行在东方泄气之地，但一生戎马南征北战，也有开清室三百年之基的功绩。
丙戌 癸巳 戊午 丁巳
[原文]
戊土日元，生于四月，火旺秉令，支聚午戌，干透丙丁，生助火旺，更喜见已元神出干，一滴癸水入于洪炉之中，合戊化火，自无疑义。此造录自八关键，自是大贵之命。唯化火同于炎上，运宜东南，不利西北，火之性然也。
[今译]
此造中日元是戊土，生于四月，此时火旺秉令，地支聚午戌二处，天干透出丙丁能生助火旺，更好在见已元神出干，犹如一滴癸水进入洪炉之中，必然合戊化火成为化局。此造自然是大贵之命。唯独需要注意的是化火好比炎上格，运宜在东南，而不应在西北方向，这是火的天性。
