别把劫财、阳刃、阴刃、羊刃和帝旺搞混，它们是五种不同的玄学术语！

在与许多网民的沟通中，我发现大多数人总是混淆劫财、阳刃、阴刃、羊刃和帝旺的概念。实际上，它们是完全不同的定义，只是由于在一些情况下它们会同时出现，所以人们很容易把它们视为同一个东西。今天，我将与大家详细讨论这些定义之间的本质差别。（文章内容题图来自互联网）

首先，让我们来谈谈阳刃和羊刃。阳刃是指日主为阳时的羊刃，可以理解为“阳干的羊刃”。例如下面的八字，日主甲木为“阳”，因此卯就是甲木的阳刃。但是如果日主是乙木，则没有阳刃，因为“晾干无刃”。需要注意的是，这里所说的“晾干无刃”指的是阳刃，而不是羊刃，因为所有的十二地支都有对应的羊刃，羊刃在“禄前一辰”，也就是天干地支“临官”的前一个地支。例如，乙木的羊刃不是寅，而是辰，因为乙木的临官在卯，卯的前一个地支是辰。这里需要特别说明一下，这里的“辰”是指十二地支，因为古代人称十二地支为“支辰”。

《渊海子平》中写道：“夫羊刃者，号天空之凶星，作世间之恶杀，以禄前一位是也。（如甲禄在寅，卯为羊刃。）喜偏官七杀，喜印绶。忌反伏吟，忌魁罡，忌三合。什么叫阳刃？甲丙戊庚壬五阳有刃，乙丁己辛癸五阴无刃，故称阳刃”。因此，阳干有阳刃，晾干无阳刃，但阳阴干都有羊刃。甲的羊刃在卯，乙的羊刃在辰，丙戊的羊刃午，丁己的羊刃未，庚的羊刃酉，辛的羊刃戌，壬的羊刃子，癸的羊刃丑。这和你们想象的羊刃是不是不一样呢？：）

在实际运用中，人们还会使用“阴刃”的定义。《三命通会》中写道：“禄后一辰曰阴刃”，换句话说，天干地支在临官职的前一个地支就是阴刃。例如甲木的阴刃在丑（见下图），乙木的阴刃在寅等等。由于古代人在取名阳阴刃时有些随意，导致羊刃和阴刃实际上是有对应关系的，一个是“禄前一辰”，一个是“禄后一辰”，而阳刃只是指阳干的羊刃，和羊刃、阴刃之间没有直接关系。因此，后人将阴刃弄错了，错误地将五晾干的羊刃称为“阴刃”，并且认为五阳干没有阴刃——于是就和天干地支的帝旺相对应了。

综上所述，五晾干的帝旺位是阴刃，五阳干的帝旺位为阳刃（如下图），但帝旺位并不一定是羊刃或阴刃（阳阴干都有），或者说帝旺既可以是阳刃，也可以是阴刃。因此，不能仅仅因为出现了帝旺就说它是阳刃，因为它还可能是“阴刃”，只是因为阳刃（只有阳干才有）的能量更加强大，而阴刃（阳阴干常有）的能量相对较弱，在实际测算中人们一般不太使用阴刃，所以阳刃才更加“出名”。

尽管天干地支的帝旺位通常是刃，但是它与刃的定义还是不同的。无论是阳干的阳刃还是晾干的阴刃，都是神煞，而帝旺是天干地支在某一地支上的旺衰情况，仅在实际测算中，二者许多时候会同时出现，于是就被简单化为一个来表示。例如，有阳刃的八字身旺，实际上并不是因为有阳刃而身旺，只是因为日主处在帝旺的位置——例如丁火的羊刃（不是阳刃）在未，但是我们不会说丁火在未是身旺。

总之，我们可以得出这样的结论：羊刃和阴刃是相对性的成分，阳刃是阳干的羊刃，它们都是神煞；帝旺是天干地支的旺衰情况，但是它的出现通常意味着这个位置是天干地支的阳刃或阴刃之地，就像凤凰降临宝地一样，但凤凰并不是宝地，它们通常只是同时出现罢了；劫财是八字十神之一，有时会与帝旺或“刃”同时出现，而有时则不会。例如戊土的阳刃在午，但午藏干的本气是丁火，属于戊土的正印，“劫财”不会同时出现。