论中国传统卜卦术： 太乙神数、奇门遁甲、大六壬，各具天地人三元神韵之妙！

中国的文字可以分为文和字两种，图案被称为文，其他则被称为字。文的历史悠久，在汉字问世之前，文已经存在了很久，就像人类语言一样古老。古代的陶器上有一个图案，是山字加上一个太阳，考古学家对于这个图案是否为字以及字的含义仍未定论。但据我看来，这就是日出山顶的图案或文。此前，考古学家受西方思维影响，对中国古代文化的敏感性大大降低，导致他们失去了判断能力。

在古代，人们管图案叫做“象”，而现在则称之为“图案”。易学就是关于“象”的学问。 “象”有多层次和多角度的含义。 现在，学术界通常将“象”视为一种象征，即用西方象征的概念来理解象。 尤其是在美学和文学研究中，这种观点非常普遍。 然而，这是一种非常低级的理解，将深度思想浅尝辄止。

通过在网上遇到一些有趣的人和事，我们可以从另一个角度来看待过去司空见惯的事情，并发现其中的意思更深刻。

物指的是物质，事指的是意识，事物学认为，不能排斥物质和意识的任何一个方面。 当今科学面临的大部分难题，主要是由于它们没有涉及到意识。波粒二象性完美地表明，在自然界的运作过程中不可能避免意识的介入，意识不仅是客观存在，而且和物质是相互依存的。

在学习中医、修炼、学习易学术数、武术、书法等方面，必须破除唯物主义的影响。 如果您把意识看作是物质的反应，那么您就无法深入其中，无法真正理解其中的内涵。

康德认为，这个世界是由主观和客观共同创造的，主观也可以创造出世界。佛教认为，“一切因缘生” ，缘是条件，因果是条件的链接，而道家特别重视的就是这个链接。 这个链接可以是意识，也可以是意识和物质的共同作用。

水不会冷或热，只有当您亲自喝下水时，才会知道水的温度到底是热的还是冷的。 只有阅读过一本书，您才能对其中的哲理、康德主义、黑格尔主义、佛教思想和道家思想有自己的真正体会。