古典占星职业象征（古典占星看职业）
古代是怎么占星的
第1宫（命宫）
生存。有性格、气派、活力和健康。勇于面对世界。
代表提问人，第一人物，外貌。通常上升星座会与提问人本命盘的上升、太阳、月亮星座相同，尤其是你第一次使用卦盘。它代表你自己，我们自己，以及你所乘坐的交通工具，例如你在询问跟乘坐的船有关的问题时，通常看第一宫。 [2]
它描述了外在的体貌。尤其是象征头部和脸部，土星，火星或者南交点在第1宫且受克，则暗示头部或者脸部有伤痕，具体是什么样的伤痕由第一宫头所在的星座所决定。如果上升所在的星座度数比较靠前，则代表伤痕所在的部位也比较靠上，如果星座度数比较靠后，那么伤痕所在的部位也比较靠下。
在世俗占星中，在春分盘中或者有行星合相位上升点，它代表人民或者这个国家的整体情况。
因为第一宫的颜色是白色，所以第一宫内的行星颜色会偏淡。也就是当事物的征象星在第1宫时，衣服或者动物皮毛的颜色会变浅，假如此征象星代表失物，则意指失物在提问人的家中，离所有者不远。
因为第一宫跟头脑有关，舌头的征象星水星在这里代表能言善道的演说家，善于使用语言，记忆力好，想象力丰富。
它是东向角宫，阳性宫位。
第2宫（财帛宫）
拥有。具有精力，金钱，报酬
跟你的流动财产有关的问题。如果你丢了什么东西，那么看第2宫头所在的星座，它的守护星在那个宫位里面。比如，第二宫所在星座的守护星在第12宫，那么遗失的东西可能在卧室。第二宫掌管所有的金钱，财富，获得，收入或者损失，银行户口，一切属于你的东西。
在世俗占星中，第二宫有日月蚀或者重要的合相代表人民的财富，资源和军备。
它代表脖子和脖子的后面至肩膀。代表的颜色是绿色。
木星在第二宫增加财富，太阳和火星在第二宫分散财富、冲动消费。
第3宫（兄弟宫）
交流。思想（具体的精神生活），话语，变幻、相遇，与亲朋好友保持联系。
象征兄弟和姐妹，亲戚，邻居，短程旅途，信使，留言，报纸，报道，写作，信件，交流，邮局，电话，以及汽车。
它掌管肩膀，手臂，手掌，手指。
它的颜色是红色，黄色，带有一点淡红色的褐色。
月亮在第三宫代表变动性，火星在这里比在其他地方带来的不幸要少一些。
第4宫（家庭宫）
根基。遗传，家族，祖先、家庭、文化的、社会的和情感的来源。
跟以下事物有关：我们的开始，基础，祖先，遗传和父亲，不动产，城镇，城堡，建筑，土地，田园，农地，果园，买卖的土地品质：多林，沙地或者贫瘠，代表事情的完结，埋藏在土地下的宝藏。如果征象星在此代表埋没。
它是阴性宫位，北方的角宫，征象星在此代表屋内最中间的房间或者是家庭中最年长的人居住的房间。第四宫涉及的失物更像是放错位置的东西而不是第二宫所代表的遗失的东西。
第四宫曾经被称之为土象角宫。
在本命盘中，父亲的象征不光是第四宫，他还被在第四宫内的行星以及白天盘中的太阳和夜晚盘中的土星所代表。
第5宫（子女宫）
创造。创造性的表达，生活的愉快和欢乐，作品，感情和爱情生活，孩子。
象征怀孕以及孩子。同时也代表享受，娱乐，游戏，，投机，股票，戏院和宴会。
在古书中，它也象征酒店或者酒馆。
它的颜色是深色和白色和蜜糖色。它所代表的身体部位是胃，肝脏，心脏，侧面和背部。
它是艺术之宫。
不过要注意的是，它并不象有些书上写的那样代表爱情，爱情是跟第七宫有关的。
土星或者火星在第五宫象征不听话的孩子。
占星看职业
海王星高挂10宫，事业方面确实比较适合艺术类或者设计师，天王合中天，日月水瓶，创造力和改革心很强，所以适合创意性的工作。另外金火落双鱼1宫合轴上升，也说明你对美的事物有较高的鉴赏力，而自己也是比较追求那种抽象的灵性的美。金火合刑中天合天王星，也说明你很可能是自由职业者，但是事业上过于追求自由和创意性，那种随意的性格会让你在事业上很不稳定。群星落11宫，可能是那种一整支团队配合的工作，所以人脉及朋友对你来说尤为重要，只不过你的性格掌控欲比较强，又不按牌理出牌的性格，会让朋友觉得受不了，好在木星落11宫合日月，你比较热心肠，爱助人，所以自然朋友也都会帮助你，并且容易原谅你的小过错。这个盘是很需要朋友的助力，虽然你想走设计这条路，是那种可以不太需要和人打交道的行业，不过现在没有什么行业是可以自己单打独斗，不借助外在帮助的，建议你要多接受一下别人的意见，在事业上不要太随性，改变不了环境就想变动的性格，只会让你更迷茫。
占星术 是什么意思,佛学如何解释
佛学大词典 对“占星术”解释如下：
【占星术】 英语 Astrology。为藉星辰占卜吉凶之术。即依据行星与星宿之位置及形态，以占卜个人与国家命运吉凶之术。亦为一种判断善恶之术。自古各国均有此术。在印度，最早始于梨俱吠陀时代，有关之记载散见于吠陀文献。阿闼婆吠陀即载有多种关于现实之咒法，同时开始出现二十八宿（梵as!t!a^vim!s/ati -naks!atra^n!I ）之名。至印度教圣典富兰那（Pura^n!a）之时代，有一种最具印度风格之占星术出现。据推测，印度之二十八宿乃传自西方；复有去牛宿（梵Abhijit ，织女星）而成二十七宿之说，为印度占星术之特色。维拉哈米拉（梵Vara^hamihira, 505～587）为占星术者之代表，精于西方天文学，着普利赫特桑希达（梵Br!hat -sam!hita^ ）、普利赫迦达卡（梵Br!hajja^taka ）二书，为古代占星术与判断吉凶之集大成者。夏尔都拉卡如那瓦达那（梵S/a^rdu^lakarn!a^vada^na ）一经，在西元三世纪时被译为中文，先后有摩登伽经（竺律炎、支谦共译）、舍头谏太子二十八宿经（竺法护译）等译名，此经即有关当时印度天文学及占星术，其内详述二十八宿之名称、数量、形相、行程、神座等，并说明出生在某星宿下者之命运、性格、职业之选择、日常生活之吉凶等事。西元六世纪之大集经及其他佛教经典亦有关于占星术之说。又有关于各种天文、占星之悉檀多（梵Siddha^nta ）一书之问世，西方十二宫（梵ra^s/I ）亦于此时出现。由二十八宿、七曜、十二宫组成之占星术，即为今日流行于我国、日本的占星术之源流，不空（705～774）所译之宿曜经为其代表作。佛陀反对在其教义中援用占星术以及占卜吉凶。然于佛陀入灭后，由于密教之发展，占星术遂发展为重要之一环。在我国、印度皆有很多占星法。以供养星为目的之陀罗尼（梵dha^ran!I ），促成众多之宗教仪式发达。其中以一行（683～727）所作之‘北斗七星护摩法’为最着。北斗七星之信仰系缘自我国之五行说，佛教亦采用之。在日本，透过汉译经典，传入很多印度之占星法，尤为密教之僧侣所用，占星术遂仪式化，至今仍颇为流传。［大方等大集经卷二十‘三昧神足品’、卷四十一星宿品、佛母大孔雀明王经卷下、大智度论卷八、大日经疏卷四］（参阅‘佛教天文学’2671）
占星师是一个怎样的职业?
（一）职业星占师的工作一、寻找失物这几乎是每个职业占星师遇的最多的问题，也是最难办的问题之一。这类星占的成功率很低，但人们在掉东西时，却往往想到星占。以今天的常识去想，依靠排算天宫图，要得到正确的解答是不可能的，占星师只能根据人情世故的洞察和求助者所告知的情况做出推算而已。事实也的确如此，我个人就无法从天宫图中找到答案。但这并不表示没有占星师可以办到。16世纪到17世纪的英国有三位极负盛名的占星师就精于此道。他们都在伦敦开业：福尔曼(Csimon Forman,1552~1611)利利(Willian Lilly,1602~16810)布克(John Booker,1603~1667)他们除了拥有占星师的职业外还是著名的炼金士和巫士以及医生。二、寻人·寻逃犯这类占星要容易的多，因为根据占星中大宇宙-小宇宙理论，人的一切会在星象中有所反映。所以这类星占成功的例子就很多了。比较著名的是1652年一位王党陆军中将从伦敦塔逃走，推测他逃逸去向的就是刚刚提到的占星师布克。而昔年显赫一时的蒙默思（Monmouth）公爵于1685年率众叛乱被击败后，据说就但是由一位都柏林的占星师奉当局之命测算出了他的逃匿之所，结果公爵被抓获斩首。三、寻船·寻海预卜·航海保险这种预测只在航海盛行的14~16世纪流行。古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，於是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古时候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会﹙包含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗﹚。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，经常用航海的仪器来命名。航海的风险不说大家也知道，于是航海预测也是职业占星师的大宗业务。我们暂且不讨论是否灵验，光就心理学上的价值就该给予占星师较高的评价。因为在遇到危难时，心理因素往往决定一切。那些笃信星占的航海家们，在得到"安全"的回答后才会出海，而且遇难时他们也会信心十足，因此逃脱厄运也不足为奇。据说有位怀疑星占的人士评论道：倘若占星师真能预卜航海的吉凶，那他们不妨经营航海保险业务。然而事实上确实有许多占星师这样做了。例如，在利利的档案中就有此类记载。1644年，有一艘船据报道说已在开往西班牙的途中沉没，投保人也坚信已经沉没，但利利却推算出结论：该船安然无恙；后来事实证明他竟是对的，这件事使他的声誉更加锦上添花。关于占星师与航海家之间的传奇故事。在那时流传颇多。而航海又是当时的大事和热门，所以占星师们就热衷于航海星占，而不少经验丰富的、大有名望的航海家也乐意接受占星师的指导。四、物价·生意盈亏经济永远是各时代的主题。但要占星师来充当社会学家的角色也不大符合。是很都占星师都身兼数职，而且绝顶聪明。所以，根据一些经济学知识对物价做出判断，也不是难事。至于生意盈亏，那就是经营者的问题，只要稍懂面相的人都能得出比较正确的答案--而占星师又恰巧精于此道。此类占卜其实与星占无关。五、寻宝一夜暴富是很多人的梦想，许多占星师兼炼金士就成了人们满足这种梦想的希望。不过，能够进行这种大型星占的占星师很少。但福尔曼、加伯特（J.Gadbury）、内皮尔（R.Napier）都拟订了一套"计算藏宝地点的规则"。是否有效，不得而知。六、诉讼理钝这类星占的正确性也很理想。因为凡是和人有关的事情占星师一般都比较有把握--这正是星占的意义。这方面比较有名的占星师是托马斯（K.Thomas），同时他还是一位神职人员。七、个人的命运这方面的预测方法很多，有专门的生辰星占学，星占医学，值得一提的是为了对个人命运做出更精确的预测而发展出了"星占手相学"（图24）。这与中国古代不"看手相"十分相似，却又不尽相同。中国的手相主要是精络学的延伸，而星占手相学是与大小宇宙理论相符。八、职业选择占星师根据一个人的命数及其具有的才能为他指出正确的职业，这种事情非常普遍。有人认为：星占术是最好的指南，可以告诉我们天生适合和最倾向于何种职业。占星师的建议是否正确，只有那些按要求做了的人才知道，但从当时人们对星占的信任来看，应该是比较不错的。有人甚至建议：牛津和剑桥这样的高等学府应该只对那些由星占表明"其天赋足以造就的人"开放。九、婚姻·家庭姻缘是人生大事，其中不确定的因素又很多，芸芸众生少不了要向"先知"请教。星占学中有完整的爱情理论。占星师会为每个人排出算命天宫图，并可从中得知其人的脾气、爱好等种种个人性格，然后会就会排出最适合对象的天宫图，从而得出最适合对象的如生日，性格等诸多内容。十、治病在这里只说一下那些道地的占星师如何"完全"依靠星辰来行医。占星师会根据一个人的生辰和算命天宫图来为一个人治病，而不需和病人见面。这听起来有些玄，然而事实的确如此。欧洲的一些出版物中这样曾这样说过星占医生："许多经验证明，不少医生用最灵验的药物都无法治愈的疾病，占星师只凭对星辰运动的观察研究，用简单的草药就治好了"。十一、怀孕·预测胎儿的性别预测胎儿是男是女的要求，古已有之，中外皆然。占星师不仅能"预测"，还负责教导人们选择最佳受孕时机。以为占星师写道："如果你需要一个男孩来继承你的田地，那么就在阳性行星和黄道宫升起时进行观察，待它们处于全盛时刻，就召来你的妻子，投下你的种子，于是你就有一个男孩。"十二、寿数生辰星占学被认为既能知人之生，也能判人之死。总的来说，占寿对占星师是一件比较棘手的问题，因为一旦错误则会有直接的证据，占星师的声誉就会受损。所以，很多占星师在回答此类问题时，都会有一些模棱两可的托词。但也有一些占星师敢于占寿的。相传卡尔达洛(G.Cardano)--我以后会介绍此人--为了证明自己的正确而去自杀！十三、各种决定人们在做决定时，往往也会向占星师请教。其内容五花八门，就不一一举例了。
占星术具体是什么
在西方占星术士认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。占星学是用天体的相对位置和相对运动作为判断基础，它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的占星学。
占星术是什么：
占星是根据天象来占卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，那时候生产力和知识的水平都很低，对于自然规律我们不能驾驭与把握，所以很多人都喜欢把生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等，后来逐渐扩展到个人命运以及日常生活中的琐事。
东方占星术：
不是只有西方有占星术，我们中国也有，中国古代因天人感应思想的影响，一直对天文占星相当重视，所以古时候的官职还有“钦天监”这样一个职位，他们就是通过观察星象来断定凶吉。因此中国占星学在古时即已存在，当时称为“果老星宗”、“七政四余”与七政四余并驾齐驱的是子平术，也就是现在大家所称的“四柱八字”。
西方占星术：
西方的占卜术其实就跟我们的算命占卜是一个道理，占星术的理论基础其实相当简单。一个人的性格与命运可以根据他出生时太阳、月亮和几大行星在星座中的位置来判断。而你想要知道一个人的运势高低、性格发展就只需根据他所提供的信息进行观察便可，占星师用名叫“星相”的图片来分析这些天体的位置，并号称这样就能预测和解释人一生的道路，还能帮助个人、企业和国家制定重大决策。
如何看待占星术：
世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致，有些占星学者认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星学者认为占星学的解释只是趋向性的，很多时候会受心理的影响，任务其它并不能做预言。但是人们还是依然相信天象对我们生活有影响，到今天为止原始的占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信，它似乎尤其可以满足许多人对超自然的虚幻的愿望。
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占星术能够预知越来，我们的好奇心驱使我们去占卜，然而的出来的结果，能够描写人的性格和未来，受心理的影响，它真能够促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话，他有可能会不自觉或自觉地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说，这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。
星体要不要开容许度
打开比较好，星，与众不同、难以抗拒，它拥有唤醒全新人生选择的独家力量。而星会透过与本命盘行星的相位，向生活的各个领域传递唤醒 。现占始终会归结于心理层面，参与臆想的成分可以有很多，边界模糊，对事件实质没有绝对的影响，所以容许度大一点小一点都没有太大的问题。但是古占在事件实质和结果方面是非常严谨的，所以我在论事件的时候，肯定是使用古占容许度的。古典技法在容许度方面有着非常明确的界定，不像现代占星那样随性。这种明确的界定对于初中级水平的古占学习者来说有非常大的益处，因为不需要消磨过多的时间来考虑模棱两可的相位影响。
