男属龙佩戴什么首饰最好（什么属相不能戴金首饰）
76年龙男戴啥首饰好
1976农历丙辰年生，属龙，沙中土命。佩戴金首饰最佳(土生金)，也可佩戴属本命佛普贤菩萨，避邪冲煞，免灾祛病，旺财保平安!
属龙的人应该佩带那种首饰好
玉器…属龙可选款通灵宝玉…或者带块玉龙牌…也可以带凤…龙凤佩
我属龙的,想招财招运适合戴什么首饰?可以戴貔貅吗?
首先，我们要弄清楚一点，那就是不管谁佩戴貔貅，都最好是佩戴经过开光的貔貅。因为貔貅如果没有开光的话，也就谈不上招财辟邪了。按照佛家《开光仪轨》由修为高深的大师为貔貅开光后，貔貅自身的磁场得到净化，并会被赋予强大的佛门灵性，开启灵识，最重要的是，这样开光的吉照堂至尊貔貅奉请回来后，不仅仅能够为自己带来财运，还能驱邪驱灾，消除霉运，将自身的负面情绪统统带走，给予缘主满满的正能量，助力缘主在成功路上越走越远。
之所以会有属龙可以带貔貅吗？属龙的佩戴什么招财？这样的疑问，往往是认为貔貅是气场强大、威武霸气的神兽，而龙更是能够呼风唤雨、天赋异禀的神兽，属龙的佩戴貔貅的话自身的属相会与貔貅相冲。其实这种担心是完全没必要的。首先，在上古传说中，龙生九子，子子不同，而貔貅正是龙的第九子，即是龙子又怎么会与龙相冲呢。再者，貔貅的开光过程本就是一个去尘去戾，为貔貅净化的过程。在这个过程中，貔貅身上的凶戾之气会被净化掉，同时被赋予无与伦比的佛门灵性，这样的貔貅对人体是不会有害的。
1976年属龙的适合佩戴什么
一、为什么属龙的不适合佩戴黄金
龙生肖的人为什么不适合带黄金呢？其实有以下的原因，首先是因为龙在五行之中是属土的，由于土生金的原因，长时间佩戴黄金的首饰的话，运势就会被首饰给吸走，导致运势变坏，严重甚至危及生命。其次，属龙人的命格是属于比较硬的，性格也很硬，如果还佩戴一个同样坚硬的黄金饰品，就是因为太硬而有折损的危险。
二、属龙人适合佩戴什么
1、本命佛
佛的首饰不管在什么适合都是很适合增加自身的运势的，属龙人的本命佛是普贤菩萨，如果能够佩戴一个普贤菩萨的玉石饰品，能够大大的增强自身的运势，对现实生活很有帮助，而且这种运势会变越强的。
2、玉貔貅
众所周知，在我国民间一直有传说，貔貅是龙的九个儿子之一，因为天生没有肛门，所有东西只进不出，所以也成为了招财、吸纳四方财气的神兽和象征，比金蟾的效果都要好。貔貅的玉饰品在是民间最为招财吉利的风水转运饰物，所以属龙人如果可以随身佩戴一个玉貔貅的话，那么可谓是非常吉利旺运的。
玉貔貅不仅是一种破厄转运的饰品，也是属龙人生财运的最佳选择。要是长时间的佩戴玉貔貅会有很好的功效，这样就会促使属龙人生财有道，守财亦有道。从而使之财运亨通、生活富足，而且久而久之其家庭运势也会随之水涨船高、昌顺无忧。属龙人虽然一辈子的财运都不错，但是还是建议佩戴一个玉貔貅来增强这种好的运势。
属龙的带什么能辟邪?
行的正，
代什么都好，
心里没会自然不怕。
属龙男76年出生的适合佩戴什么
男戴观音女戴佛
何以结恩情？美玉缀罗缨。”
“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，所以《诗经》里有 “亲结其缡，九十其仪。”描述女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”，它后来成为古时成婚的代称。清闻人倓《古诗笺》中把“美玉缀罗缨”解释为“以玉缀缨，向恩情之结。”古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意昭昭。
中国宋代是一个手工业和工商业空前发展兴盛的时代，国富民强，文化发达。民间用玉也较前朝为盛，大量出现各种玉佩饰，玉用器。两宋玉器承袭两宋画风，通常画面构图复杂，多层次，形神兼备，有浓厚绘画趣味，文人情趣甚浓。佩饰分为玉束带、玉佩，用具有玉辂，玉磬，礼器有玉圭、玉册等等。内廷专设有玉作，玉料由西域诸国进贡。
明清是另一个玉文化繁荣的时代，这时民间盛行佩带各种玉佩饰。有钱的人上到帽檐前饰，中至玉腰牌，玉挂件，下至玉鞋扣，几乎全身上下都是玉。一般平民百姓也常会带个玉手镯、玉耳环，玉扳指等。所用玉料大多为青玉、白玉、青白玉等。其中特别以产于和田的羊脂白玉最为名贵，黄玉也同样价值不菲。翡翠也是在清早期流入中国的。但由于翡翠石料一般较为细小，所以多用来做介面，耳环等小件器。我们现今看到的大部分玉佩饰都是明清两代的产物。
玉佩与文化
战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽，甚至数十个小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用丝线串联结成一组杂佩，用以突出佩戴者的华贵威严。魏晋以后，男子佩戴杂佩的渐少，以后各朝都只是佩戴简单的玉佩，而女子很长时间里依然佩戴杂佩，通常系在衣带上，走起路来环佩叮当，悦耳动听，因此“环佩”也渐渐成了女性的代称之一，环佩在样式和佩戴方式上是不断变化的，清代学者叶梦珠《阅世编·内装》解释说：“环佩，以金丝结成花珠，间以珠玉、宝石、钟铃，贯串成列，施于当胸。便用则在宫装之下，命服则在霞帔之间，俗名坠胸，与耳上金环，向惟礼服用之，于今亦然。” 可知清代女性的环佩已经从古时只系于衣带的腰饰，而转为坠于胸间的项饰了。孔子曾说“君子与玉比德。”他认为玉具有仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子之风。《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也；诗云：‘言念君子．温其如玉’。故君子贵之也。”流传千古的名言“宁为玉碎，不为瓦全”，更是把玉的特质与人格尊严联系在一起。在《诗经》中有很多以玉喻人的句子，例如，《卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”《魏风·汾沮洳》：“彼其之子，美如玉，美如玉，殊异乎公族。”《召南·野有死麋》“白茅纯束，有女如玉。” 诗句与意境最为优美的是《郑风·有女同车》：
