一个字的吉凶从哪里看（字的五行及吉凶）

为什么说用笔画来判断一个名字的吉凶是歪理邪说?

今天必须要再次说明一下哦，现在很多网上给一个名字打分的系统，真的是歪理邪说，害人不浅。那个所谓的打分系统，就是根据笔画来判断一个名字的吉凶，以及给你打个分。这样在我看来，就显得非常可笑了。我们中国的汉字，不比西方的字母，汉字是不断演化过来的。

最初是甲骨文，大家可以去看看，甲骨文的笔画是非常非常繁杂的，最多的一个字，可以有两百多个笔画，后来又有了金文，再就是大篆，然后到秦朝，宰相李斯简化成了小篆全国推行。因为当时秦朝刚刚统一六国，而六国的文字并不完全相同（这也可以看出来，用笔画来判断一个名字的好坏是多么荒谬），所以必须制定一个全国推行的统一标准。但小篆的笔画仍然非常复杂，不利于文化的普及，因为一般的底层老百姓，根本不可能去学习，认识这么复杂的汉字。但是，甲骨文，金文，大篆，小篆也是汉字，我们现在仍然可以在印章，以及某些书法作品上看到小篆的文字。

我之所以说用笔画来判断一个名字吉凶纯粹是瞎扯淡，是歪理邪说，是因为我们现在大陆所使用的简体字，跟港台地区使用的繁体字，笔画就完全不同，甚至有些繁体字，和的写法也不完全一样。新加坡是使用简体字的，但某些简体字，跟大陆的写法也不完全一致。在七十年代末，我们中国大陆甚至还启用“二简字”，就是二次简化的汉字，只是后来被官方叫停了。

在繁体字里，每个朝代出于需要，也会对一些字做一些调整，或者改进，或者异化，最典型的就是孔乙己所说的“回字四种写法，你知道么？”如果这样的话，你名字里假如真的有个回字，你是应该按照哪个字来计算笔画呢？这样岂不就完全紊乱了吗？

还有就是，中国古代有个非常独特的制度，叫避讳。古代当朝皇帝，皇帝他爹，皇后，皇太后，有的朝代甚至是皇太子名字里的字，你也不能随便写的。比如李世民当朝的人，就不能写世民两个字，如果一旦你的文章里必须写这两个字怎么办？要么你就用别的字取代，要不您就少写一个笔画，表示避讳。另外，你自己父亲，爷爷名字里的字，你也必须这样处理，否则就是大逆不道，就算你考上状元，一旦发现你考卷上的字没有避讳，也是要被剥夺荣誉，甚至要被砍头的。所以，我今天写了这篇文章说清楚了，希望下次再也不要有人跟我说什么笔画打分的无稽之谈了。

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有会看八字吉凶的吗?

八字分析要重点掌握如下内容：
一.注意天干主外，地支主内
天干主外，可以分为外表的，谁都可以看见的事物与环境，如外部的、社会的、大范围的现象与活动。不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象。天干为用神或忌神对日干直接作用，应吉应凶程度大，也就是大家认可的外表现象。地支主内，代表内部的、隐藏的事物与环境，如家庭的、小范围的现象与活动。天干地支相辅相成，互为作用。天干为用得地支辅助，旺相有力，应吉大；天干为忌再得地支辅助，忌神为凶程度大。
干支内外论主要是阐述天干为用或为忌的作用比较明显，而地支为喜或为忌的作用虽不如天干明显，但地支对天干的损益作用却至关重要。关于天干旺衰与坐支的关系，是用来分析各柱用神、忌神力量的大小与应吉应凶程度大小的重要因素。（在线算命www.yiqibazi.com）
干支内外论，不可以理解成天干与地支直接发生作用关系（同柱除外），天干与地支之间只看五行之气的影响。
二.要注意干支用忌位置的远近
干支用忌位置的远近对命局格局的高低和应吉应凶的程度有很大的利害关系。所谓远近是以日干为中心来讲用神、忌神的位置，并以此对用神、忌神进行分析。天干用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小；天干忌神透出，直接与日干发生作用，应凶大。用神、忌神的位置决定了吉凶的不同层次，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的影响力量，是分析日干信息的关键。
从位置上划分，我们可以把除日干以外的七个干支分为两组：月令为提纲，表示状态，取用神的重要参照。月干、日支、时干为一组，最重要；年干、年支、时支为另一组，为次要。所谓最重要，是指月干、日支、时干紧贴日干，直接作用日干而言，所谓次要指年干，年支，时支因相隔的原因间接地影响日干。先看第一组：月干、日支、时干。大量实践证明，此三字中份量最重要的是日支。“日干坐支最有力”，日支对日干的作用超过月干,时干，故又有“坐支为用吉大，坐支为忌凶大”之说，当然还要视其在月令处于什么状态，有没有受伤，有力还是无力。此三字中份量为第二的当是月干，月干比时干更靠近月令提纲，又受年干的制约或生扶。时干的份量只能屈居第三位。
再看第二组：年干、年支、时支。年干是局中除日干外的第三干，它和时干的区别在于：时干贴近日干，故直接作用日干，又是决定日干旺衰的因素之一；年干处于特定的位置，居高临下，它有一种特殊的力量。一般来说，虚浮无根的年干照样可以生克制化月干，也就是说，在相同的情况下年干力量大于其他干的力量。年支古人称为“生肖支”，它代表命主的生肖，年支之力虽没有年干大，但它仍可以对邻支（月令）生克制化刑冲合绊晦，归纳起来，它的特点一是生肖，二是空亡不空且可代月令。相对而言，份量最轻的是时支。时支通过对时干的作用和对日支的作用影响日干，对日干帮扶的必然性。
命局中天干地支是按一定的规律在作用，原局用神忌神的位置直接影响到对日干的作用力量，这对判断吉凶、格局高低起到至关重要的作用。
三、要注意干支有无和干支旺衰
八字是由年月日时四个时空组成，只有8个字，而天干地支共有22个，每一个八字就不一定六亲齐全，不出现的六亲怎么分析？古籍《星平会海》中云“从无取有，向实寻虚”，没有出现，不等于没有，一般情况下，没有你要找的六亲的正面十神，那么就找片面的。也就是说，正印为母，没有正印，就找偏印，如果你要寻找的六亲偏正都没有怎么找？就利用“从无取有”的思维。
四柱中总共八个字，六亲不能同时出现在命局八个字中，这就需要根据阴阳及六亲十神间的作用规律将命局中的一神当作几神看，一神具有多神的功用。命局中没有的字根据同性作用力最大的原则，按以下顺序寻找替代之十神:
（一）克他的字，先找出克制这个六亲的字
1.命局中无正财之字，看劫财。以劫财星作正财看。
2.命局中无正官之字，看克正官的伤官之字。
(二)命局中克这个六亲的字不现，就找它克的字
1.命局中无正财，看正印，男命无正财，以正印代妻星。
2.命局中无正官，看劫财，女命劫财星代丈夫。
(三)如果上述两字皆无，就找生这个六亲的字
1.命局中某十神不现，若没有克它的字和它克的字，则看生它的字（官星除外，无官不看财星）。
2.局中无食伤，看比劫。
3.局中无官看印。
干支旺衰 这里所说的干支旺衰是论单柱干支之间的关系，如果天干为用神，得地支帮助，又得临干生扶，天干六亲对应的应吉程度大，如果地支不帮助天干，那样应吉的程度小。我们常讲的“天干官星透出为用神，旺相有力近日干，官命；财为用旺相有力近日干，富命”等等断语就揭示了这个道理。可见，原命局中干支用忌的旺衰程度，决定了命局的格局高低和应吉应凶的大小。官为用神就是当官的命吗？财为用神就肯定是富贵命吗？这统统都不是绝对的。所以对命局八字的分析就愈显重要，掌握了这点，你就能从八字中挖掘出更多的信息！另外，常讲的天干旺相有力，这个旺和有力是两种不同的概念。比如某八字时干丙火生于子月弱，坐寅木得生，此时论丙火有力；如丙火生于寅午月，为得令得生此时论丙火旺相，如再自坐禄刃印库，就是旺相有力了。弄清这一概念，对分析八字用神忌神的力量大小，准确取象，是大有益处的。
四、对八字进行全面分析，要注意原局藏干信息的提取
命理学上有天地人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干，即所谓的地支循藏。从命理诞生的那一天起，古人就在谈藏干的应用，可是现在的命理似乎遗忘了藏干，把三元命理变成了二元命理，只论天干而不论地支藏干。地支中的藏干是在表示天象在地象的循环规律，它的用处很重要，可以加大多重取象提取信息。
藏干中同性之比劫为本气，本气力大，他气力小。辰戌丑未四库，在以财论时，不论藏干只论土。在有调候作用，或作调候用神时，未戌只论藏火，辰丑只论藏水即可。我们在分析六亲与十神信息时，不要一味的只注重天干，正确的作法是：干支同论，兼顾藏干。如藏干本气是六亲，用忌确定后，就须分析藏干六亲的旺衰，为用逢生扶吉，被制凶；为忌逢生扶凶，被制吉。天干.地支.藏干（即天地人三元）三者为一体总体分析，可以加大多重取象范围提取信息。
五、结合大运流年介入后分析命局信息
一个命局定格局是取用忌神的前提，格局一旦确定，命局中凡对用神有害而不利日干的字都作忌神看；制忌神而对日干有利的字都作用神看。所以，我们学习八字预测术要活学活用，不能死搬硬套，一定要看组合！也就是必须要看某一个字在局中所处的位置以及所起的作用定喜忌。一个八字中日干偏旺，不见得财官伤就都为用神，印比都为忌神；同理，日干偏弱，也不是局中所有印比都是用神，财官伤都为忌神。这涉及到喜忌转换的问题，尤其是当大运流年介入后更为重要，这一点掌握不了，批命就无从谈起。

怎样判断一个字的五行

汉字五行正确的区分方法，不外乎以下三种： 一、按汉字部首偏旁来区分其五行属性 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。 不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大 多少天母见长 直方玄天耳，故此方法也有一定的局限性，只适合某些带偏旁部首的汉字，只能解决一部分汉字的五行属性问题，而不能解决全部问题。 二、按汉字的音韵来区分其五行属性 根据汉字读音划分的音韵五行，这种方法十分复杂，古代虽有人研究过，但现已基本失传，因很难掌握而不便使用。 三、按汉字的内涵意义来区分其五行属性 有的汉字带金木水火土偏旁部首，比较容易区分，但还有很多汉字不带这些偏旁部首，那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。 比如“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”，其本身意义也为“李子树”，所以还是木，由此确定“李”字的主五行为木，其下半部为子，子为子水，由此界定“李”字的次五行为水”，最后界定“李”字的五行为“木水”两种属性。 由此可知，如果把以上第一种根据部首偏旁来区分，和第三种根据字意来区分结合起来，大部分的汉字五行属性问题，便能够迎刃而解了。 这里还有一个问题，就是有很多汉字，不但不一定只有一种五行属性，有的兼具两种或两种以上，有的汉字同时兼具两种完全不同的五行属性，遇到这种情况应该如何区分呢？如果一个汉字兼具水木两种属性，因为水木是相生的，我们可以把它区分为“水木”，但当一个汉字，既有水又有火时，是以火论，还是以水论呢？总不能把它区分为“水火”吧？ 比如这个“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行方法来区分，在字典中，“淡”字是水字旁，属水部，其五行为水，因而可以区分其属水。如果再用字意法来界定一下， “淡”字虽说是水火并存之字，而且是一个水，两个火，字本身火多于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，用水来淡化某种东西，使其由强变为弱，故用水来抑制火，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水抑制减弱了火，因此淡字的五行是有火的，最后区分该“淡”字的五行是水强火弱的的一个汉字，或者可以把它当成水来使用。 像这种“水火不容”的汉字还有很多，区分起来也是遵循以上原则。

怎么看一个取的名字好不好

看五行搭配和天地人格配合是否得当.

为什么说用笔画来判断一个名字的吉凶是歪理邪说?

今天必须要再次说明一下哦，现在很多网上给一个名字打分的系统，真的是歪理邪说，害人不浅。那个所谓的打分系统，就是根据笔画来判断一个名字的吉凶，以及给你打个分。这样在我看来，就显得非常可笑了。我们中国的汉字，不比西方的字母，汉字是不断演化过来的。

最初是甲骨文，大家可以去看看，甲骨文的笔画是非常非常繁杂的，最多的一个字，可以有两百多个笔画，后来又有了金文，再就是大篆，然后到秦朝，宰相李斯简化成了小篆全国推行。因为当时秦朝刚刚统一六国，而六国的文字并不完全相同（这也可以看出来，用笔画来判断一个名字的好坏是多么荒谬），所以必须制定一个全国推行的统一标准。但小篆的笔画仍然非常复杂，不利于文化的普及，因为一般的底层老百姓，根本不可能去学习，认识这么复杂的汉字。但是，甲骨文，金文，大篆，小篆也是汉字，我们现在仍然可以在印章，以及某些书法作品上看到小篆的文字。

我之所以说用笔画来判断一个名字吉凶纯粹是瞎扯淡，是歪理邪说，是因为我们现在大陆所使用的简体字，跟港台地区使用的繁体字，笔画就完全不同，甚至有些繁体字，和的写法也不完全一样。新加坡是使用简体字的，但某些简体字，跟大陆的写法也不完全一致。在七十年代末，我们中国大陆甚至还启用“二简字”，就是二次简化的汉字，只是后来被官方叫停了。

在繁体字里，每个朝代出于需要，也会对一些字做一些调整，或者改进，或者异化，最典型的就是孔乙己所说的“回字四种写法，你知道么？”如果这样的话，你名字里假如真的有个回字，你是应该按照哪个字来计算笔画呢？这样岂不就完全紊乱了吗？

还有就是，中国古代有个非常独特的制度，叫避讳。古代当朝皇帝，皇帝他爹，皇后，皇太后，有的朝代甚至是皇太子名字里的字，你也不能随便写的。比如李世民当朝的人，就不能写世民两个字，如果一旦你的文章里必须写这两个字怎么办？要么你就用别的字取代，要不您就少写一个笔画，表示避讳。另外，你自己父亲，爷爷名字里的字，你也必须这样处理，否则就是大逆不道，就算你考上状元，一旦发现你考卷上的字没有避讳，也是要被剥夺荣誉，甚至要被砍头的。所以，我今天写了这篇文章说清楚了，希望下次再也不要有人跟我说什么笔画打分的无稽之谈了。

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从名字如何看命运的吉凶

我国古代因姓名得福的例子还有很多。如宋太祖赵匡胤正要率兵出战，忽然一个叫宋捷的人前来送信，他认为这个人的名字有「宋朝军队出师大捷」之意，于是便厚待了他。大书法家米芾有洁癖，挑选女婿时，见有人名拂字去尘，认为肯定干净无比，就把女儿嫁给了他。明朝世宗点状元前夜，做梦听见了雷声，醒来后便点一个叫「秦梦雷」的人做状元。他后来以「重治本事」为指导思想选拔官吏，又从人名上选了「张治」、「李本」二人为官。清朝乾隆皇帝圈定状元名单，见一位叫「胡长龄」的名字，认为他的姓另有指满清民族之意，名字意为长寿，姓名合起来十分吉祥，便点他为状元。同样，慈禧太后在70大寿时点状元，见一个叫「王寿朋」的名宇有「我王长寿无朋」之意，也把他从科考名单中较低的位置前移为状元。从阴阳五行到八卦六爻，都是命理学家从迷信角度解释姓名人生的，大多不足取信。但在实际生活中，真正因姓名得福或因姓名得祸的人确实古今都有。其实，早在人们取名字的时候，心中就已把名字与命运联系起来。取名的人大多想通过名字带来好运气，谁也不想取一个倒霉的名字。此外，在人的一生中，一个好名字往往会给当事人一种心理愉悦感，一个坏名字则可能会带来一种心理上的压力。因此，上述这些虽然不能认为姓名已经与命运联系起来，但在多数情况下，人们还是把姓名与命运联系在一起了。至于姓名与吉凶祸福之间的关系则属于另外一种情况。在这种情况下，吉凶祸福大多是人为地与姓名联系在一起的，亦即由姓名而引起吉凶祸福的。小编提醒：精彩内容不断，想继续关注更多相关内容请进入【起名知识】频道。