十二属相命犯九眼井月份（属相犯月最准确）

十二属相犯月是怎样的

十二生肖属相犯月：
正月蛇，洞中休，
二月老鼠饿昏头，
三月老牛遍地走，
四月猴子满山溜。
五月兔，六月狗，
七猪八马九羊头，
十月虎，潢山吼，
十一鸡，架上栖，
十二老龙海底游。
十二生肖属相旺月：
正鸡二兔三羊青，
四蛇五马六月龙。
七猴八虎九月鼠，
十月老牛也有功。
十一月猪灰堆卧，
腊月狗会把财门。

十二属相犯月歌
苦焦：
正月龙，二月牛，三狗四羊五兔头，
六鼠七鸡八马愁，九虎十猪冰上走，
十一猴子天不留，十二蛇尾苦到头。
骨髓破：
正蛇二鼠三黄牛，四猴五兔六狗头，
七猪八马九羊收，十月病虎满山吼，
十一晓鸡架上愁，腊月老龙海底游。
铁扫帚:
申（猴）子（鼠）辰（龙）： 男出生在正月 女出生在十二月
亥（猪）卯（兔）未（羊）： 男出生在二月 女出生 在八月
寅（虎）午（马）戌（狗）： 男出生在四月 女出生 在七月
巳（蛇）酉（鸡）丑（牛）： 男出生在六月 女出生 在九月
男子所犯铁扫帚歌：
申子辰年正月是，巳酉丑年六月中，
寅午戌年四月中，亥卯未年二月蓬。
女子所犯铁扫帚歌：
申子辰年腊月是，巳酉丑年九月中，
寅午戌年七月中，亥卯未年八月蓬。
注：月份指阴历，“中”指某个月的中旬，“蓬”指当月的整月。
铁扫帚也有吉凶之说：生在上午的人，命犯铁扫帚是把家财向外面扫，越扫月穷，才是真正的不吉；生在下午及晚上的人，命犯铁扫帚是把外财向家里扫，越扫越富。
纸簸箕：
正七龙狗不相当，二八蛇猪守空房，三九鼠马纸簸煞，
四十牛羊断口粮，五十一月申合虎，六腊月鸡兔月耗光。

跪求12生肖的犯月月份?

凡是犯月的人，灾难和厄运会伴其一生，但由于犯月的种类不同，再加上男女犯月有别，所以犯月的结果也就会大不相同。一般来说男人如果犯月，犯的是自己或老丈人的家庭，女人犯月犯的是自己或自己的家庭。 然而月份又分上旬、中旬、下旬，犯月的人出生在中旬，所犯程度最深，上下旬次之；但出生在上下旬的人，如果靠近的月份属于犯月的月份，也会受影响，越靠近受到的影响就越大，越远离受到的影响就会越小；如果夫妻两人都犯月，而且犯的是同一种类，有时会相互抵消，似同没有犯月。 犯月就是某一属相在某月受难，谁正好生在这个月就犯月了。一般人都知道犯月,但不知犯时,指十五以后生的,男三十犯妻家,女三十犯婆家。比如说，蛇犯正月，谁正好生在蛇年的正月，谁就犯月了。 相对而言就是旺月，那就是指某一属相年，谁正好生在这个属相最兴旺的那个月，则称旺月。如鸡旺正月，谁在鸡年正月出生，谁就是旺月。 犯月： 正月蛇，洞中休， 二月老鼠饿昏头， 三月老牛遍地走， 四月猴子满山溜。 五月兔，六月狗， 七猪八马九羊头， 十月虎，潢山吼， 十一鸡，架上栖， 十二老龙海底游。

十二属相各犯哪个月份?

十二属相各犯哪个月份：猴犯正月，鸡犯二月，狗犯三月，猪犯四月，鼠犯五月，牛犯六月，虎犯七月，兔犯八月，龙犯九月，蛇犯十月，马犯十一月，羊犯十二月。

民俗中十二生肖传奇的犯月各是哪些月份

男犯鼠1.牛9虎9兔2龙1蛇9马9羊2以此类推
女犯鼠12牛10虎9兔8龙12蛇10马9羊8以此类推

12属相各是什么命

根据年份属相那是60纳音命。比如 1964年生人 60纳音为佛灯火。但是，1965年生人， 按60纳音属相也为佛灯火。都属于火命。一命管2年。这种推命法，肯定不准，因为不可能2年出生的人都是一个命。人的命就和人的指纹一样，没有两个人的命是完全相同的。所以，推命还是应以日主天干为准。 比如 男：1964年正月12日 上午5点30分出生的。出生地为中国东北。其八字为 乾造：甲辰、丙寅、癸卯、乙卯 （卯时上刻） 东北为 艮 此人日主天干为癸水。此人就应该是水命，而不是火命。然后，具体分析一个人的命如何，那就要按以下步骤来排。排大运，看日干、看刑冲化合，看星宿神煞，看四柱与日干的关系，看十干坐支，看用神、看大运、流年，看亲人、方向，最后再下结论。所以，真正的命理学家是不同于摆摊、卖艺的算命先生的。他能通过一个人的八字信息，分析出这个人的父母、子女、夫妻、朋友、财帛、官运、健康甚至性格等诸方面情况。这是一门很高深的学问。是科学，是古人留给我们的宝贵财富！

12属相金木水火土对照表

五行属水的生肖为：子鼠、亥猪;
五行属木的生肖为：寅虎、卯兔;
五行属火的生肖为：巳蛇、午马;
五行属金的生肖为：申猴、酉鸡;
五行属土的生肖为：丑牛、戌狗、辰龙、未羊;
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水
干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。