济南中秋节为什么供奉兔子王

　　中秋节在节日的时候，敬拜月亮，欣赏月亮，吃月饼……全国各地都有各种各样的节日习俗。在济南，老一辈有在中秋节祭拜“兔子王”的习惯。老舍先生的小说《四代人在一起》在《唐》中，曾经描述过《兔子王》的出现。那么为什么济南中秋祭祀“兔王”呢？今天的旧历书为您介绍一下。

“脸颊上没有胭脂，但是在三瓣小花瓣的嘴上画了一条细线，红色并涂了油，两只细长的白色耳朵被浅红色涂成浅红色；这样，小兔子的脸就被看上去很帅气，像是兔子中的黄天霸，它的上半身穿着朱红色的长袍，从腰部到下端是翠绿色的叶子和粉红色的花朵，每一片叶子和花瓣都被精美地染色。绿色的叶子和红色的花朵令人眼花。乱。”-老舍，“一个家庭的四代人”

老舍先生在《济南四代》中描述了“兔子王”。据民间文学艺术专家说，济南老区曾经住过院子和大院子。每年农历八月十五日，在院子里摆放饭桌，中秋节桌上放着瓜，水果，桃子和桃子。那时，“兔子王”应该放在祭坛的桌子上，让它作为兔子神被崇拜。崇拜后，兔子王成了孩子们的玩具。

此外，在过去的济南中秋节期间，从济南普里门到顺景巷的主要街道上到处都是卖“兔王”的摊位，在农历正月十五日吸引了无数市民像灯笼一样观看和购买。一个月，成为中秋节。喜庆的季节。

关于“兔王”的来历，济南有个民间传说，早期济南地下有一百八十个泉水，一些臭泥汤被冲了出去，到处都是水，又脏又湿。可怜的孩子特别容易生疮。

人们说月亮奶奶有药，但是它不治疗穷人，只治疗一些富人。住在济南的一个叫人韩的年轻人想拯救穷人，所以在8月15日，祖母生日那天，他跟随老和尚庆祝生日，进入了广汉宫，得到了仙女的帮助，并偷走了药。蛋糕。 。

这时候，宫殿外面有密云，我发现了云眼。只有碗口大，我无法脱身。这时，宫殿的钟声响了，生日宴会结束了。不久，月亮奶奶就要出来见客人了。她见到她会死。真的很紧急。

此刻，仙女旁边的白玉兔说：“现在我必须牺牲自己，剥下皮肤，把它戴在年轻人身上，像我一样变成白兔，然后我才能脱颖而出。云。”打到广汉宫的大门就死了。

对于济南的贫困人口，任瀚忍受了悲伤，并把兔子的皮肤披在身上。它变成了兔子的形状，里面夹着一大串药用的蛋糕，从云朵里移开了。它恰好降落在济南的一条小巷里。 。他担心自己不能迅速将药物分发给穷人，如果被月亮奶奶带走，那将是不好的。

这时，任瀚突然听到了春天的声音。他集思广益，想出了一种方法，可以将药饼塞到七十二个泉眼中。这些泉水立即变得清澈甜美，成为济南七十二州。著名的春天。泉水洗净后，药饼四处流淌，一整夜流遍济南。第二天，每个家庭的锅里煮的食物都香了，有疮和病的人都在进食后恢复了健康。

后来，虽然人们不知道任瀚去广汉宫偷了不朽药，但他们记得在农历八月十五日，有一只白兔子从天上掉下来救了很多药饼，全济南。人类生活。因此，每天，每个家庭都会制作像蛋糕一样的甜点，并制作出兔子神的泥塑像。随着时间的流逝，人们称兔神为兔王。在济南方言中，医学和月亮是同义词，随着时间的流逝，医学蛋糕变成月饼。

兔子王的传说已经在人们中流传了很长时间，但真正的历史是什么？根据济南兔王非物质文化遗产的传承人周炳生的说法，兔王最早出现在清代，在清末民国初期最为繁荣。最热的时候，济南做了兔子王。米家，谢家，张家，周家等三十多个地名，集中在圣堂胡同一带，解放后迁至顺河。在街上。

那时，大多数商人在方桌上铺上白布，并把各种大小和形状的兔子王摆成“兔子山”。在中秋节期间，从普利门（Plymen）到顺景街（Shunjing Street）的一条主要街道上，每个您都可以在任何水果摊上看到兔子王。人们通常会购买一些，然后将西瓜和月饼带回去供奉。崇拜结束后，兔子王将成为儿童的最佳玩具。

在1960年代和1970年代，由于“残破的四个旧玩具”，所有祖先的兔子国王模子都被销毁了，生意被关闭了许多年。直到1980年代，一些资深的才俊又重新使用了这种传统工艺。当时，兔子王也去了北京参加展览并受到好评，后来被中国民间美术馆收藏。

济南的“兔子王”通常使用口中的黄色河泥，上面镶嵌有头盔，镜片，绒球，耳朵，手臂和矛尖。干燥后，将它们变白并涂漆。如今，济南有两个著名的“兔子王”。自清末以来已经传承了四代的“周氏兔王”。它代表了兔王的传统外观，其后裔是周炳生。

第二个是芙蓉街上的“春城兔王”。这代表了兔子王的现代创新。这些作品融合了神话，传说和历史材料，并融合了济南的许多地方特色。春城的主要旅游纪念礼品是主人。杨丰