谈克应

                          ——本文择自黄寅所着《择日星海谈》

　　克应有三种：一种是「形峦宅地克应」，一种是「理气宅地克应」，最后一种是「日课克应」。在这里我们要谈的是「日课克应」。

（一）

　　什么是「日课克应」，在我所着的《黄寅风水择日学》已讲得很清楚了：

　　『所谓日课克应，又称日课的外应信息，亦即民间所说的应兆、兆头。是在日课使用过程中，或日课使用不久之后发生一些特殊、奇妙的事象。诸如鸡打鸣、有贵人路过、蛇入宅、狗猪入宅、有人迎娶新娘在用事地点走过、有人穿红衣服提鲤鱼过、刮大风……等等。』

　　在择日学上有人相信日课克应，有人不相信。有的择日法克应非常简单，如三合、正五行等择日法就是了。而六壬、奇门、连山等择日法的克应就显得较为复杂与高深。

（二）

　　清人魏清江，在其所着的《选时造命》一书中，对择日克应的见解颇值参考，现节录如下：

　　『问：克应？

　　曰：克应之说，古人具有。先见之神端虑风雨晦冥，届期用事取时难准，故预揭其一二事以验之。非关所行大事之祸福者也。世俗好奇，喜谈乐道，不知此术数之一杪耳。止图取应目前而后来断不能有应者。今世发祥之族，原先自贫贱，时遇真穴钟灵使然耳。岂初凭一克应而能致富贵于来兹乎！要知克应与地全无涉，是将日期强就。此谶术不过当时謏闻动众，自矜神奇以愚弄人朋从者。彼盖以太乙数，或以演禽数，夸称奇门遁甲，善观大地，以水经讨探地下，说坑中有何物件，以谶数附会。日期下肂时有何故事，希图克应，不顾山向生命，但就数上板定时候，如鱼上树，马骑人，某日银钱来贵人到等类，满口夸诈，许人几把黄伞几条玉带，不转身而即退败，则向之奇门何在，遁甲何在。无论其地不吉也，即佳城发祥亦于克应无关，况世又有假克应者乎。』

　　书中还列举了九则假克应而谋财的实事，现节录二则，以广知见：

　　「一李宦丑时葬，术士预券炮三响大发富贵。临期果闻爆竹三声，人人惊奇。不知术士贿党中人买有爆竹，伺候下肂放响者。后犯风蚁，喜前之炮响者，今转悲泣矣。」

　　「一胡大厅，葬时术士预券“鱼上树”。一远乡人买有大鱼，届期过茔挂树枝，正应下肂之时，群然欢腾称祥兆。后败坏，人都说出挂鱼故事原系术士贿嘱然耳。」

（三）

　　造克应谋骗主家钱财的工作在今天还有。在2001年冬天广西陈正华兄来我处相访时，就给我讲了一个这样真实的故事：

　　北海杨先生是位富商，欲在闹市开一百货商店。请一地理师傅相好铺位后，选一吉日准备开业。择日师神秘地对杨先生说：“杨老板，这可是一个百年难遇的大吉大利日课，保你用后货如轮转，日进万金。还有这个日课应用时会有一些奇事妙事发生。”

　　杨先生问：“有什么奇事妙事？”

　　日师说：“会有鞭炮断响之奇事，但不要奇怪，这是吉兆。又，用课后不久会有一穿红衣之人提着一只红公鸡在店面经过。有这些应兆后，生意一定红红火火。”

　　又说了一些别的话，说这样的日课一定要高价才行，索价三万大元。杨先生一听，说：“太贵了吧！”

　　“杨先生，我可先收一半，用后应验再给一半怎样？”日师拍着胸膛说。

　　见到日师那个自信样，杨先生终于掏出了一万五千元，并承诺果真如此一定再酬谢另一半。

　　事实果如日师所言，开张当日燃着的鞭炮突然断响了，又重新点燃才响。鞭炮才响完，竟见一女子身穿红衣拿着一只大红公鸡从铺店前走过。杨先生大悦，大叫日师高明，当即付了另一半酬金。

　　不想，开业不到三个月杨先生的百货店因证件、工商税收、营业等问题而关门大吉。

　　其实那一切「奇事妙事」都是日师搞鬼。陈兄还告诉我，当时那位日师捏了一把汗，虽用江湖手法在鞭炮中暗下手脚，但却很担心火花不小心越过了断响的地方，那样就不断响了。看来这位日师当时真的走运了。这位日师还是一位颇有声名的人物呢！

　　凡以克应来抬价的日师，的确要小心些。

（四）

　　2003年和一位日师倾谈，日师问：“黄师傅，有没有下过功夫去研究克应？”

　　我答：“很少。你呢？”

　　日师答：“我近几年来刻意研究日课克应。没办法，你能说出克应，人才当你神仙，才相信你，易于成名谋生。”

　　的确，在这个杂耍时代，你无些稀奇古怪的招数，着实难打开局面。在两广日课克应之神异流传得很广，许多人以日课有无克应去衡量日师的水平，令到许多日师拼命去研究克应。

　　应该说初入门者极少会一下子就去研究日课克应。去用心研究日课克应者大多是研究日课有日，或以择日为业的人。

　　我对日课克应研究下功夫少是有原因的。首先要明白，日课克应与日课本身吉凶无关，浪费心力去研究这些东西值得吗？其次，当你着重日课克应，那幺日课就变了专去发动克应，日课就无力应吉于人，好比吃梨之皮不吃梨之肉。又，当你去研究日课克应时，一定会将日课流入卜学里去，你研究的范围就会变得广大，花费的心力、时间是难以想象的。

　　日课应用后才能发动气机应事。但有的人没有用日课前就能知有什么克应，日课还没有应用怎会应事呢？这其实是用了占卜的方法。其方法是将日课演变成卦、课式、数式，即变成卜式。只有将日课式变成卜式才能知用课前会发生什么克应，单纯用日课本身就无能为力。你可以想想，只为了取一个无关痛痒的日课克应，就得研习一套庞大的学问。一个人的精力总是有限的。

（五）

　　有些克应其实是生活经验，与日课无涉，只不过你不留意而已。

　　有这样一个故事：

　　一择日师收了一个徒弟，徒弟勤奋好学亦很讨师傅的欢心。

　　某年夏天，师傅替一王姓人家出了一课进葬日课，日课选用的时辰是酉时。师傅对王姓主人说：“当你听到有鸟不停地鸣叫的时候方才下葬，若没有鸟鸣叫，就不要下葬了。”随后吩咐徒弟去替他下葬。

　　用事当日，一切都已搞妥，徒弟和众人都在等待鸟鸣的克应。果然，到了酉时鸟声连绵不断，鸟叫越来越响，于是立刻进葬。众人和徒弟大赞师傅的高明。

　　日月穿梭，某日师傅叫来徒弟，对徒弟说：“徒儿，我的本领已全部教授予你了，你可出师啦！”

　　“师傅，你还有招没教我，我还不知道从日课如何看出会有鸟鸣的呢？”徒弟说。

　　“唉！”师傅笑叹一声，用深长的眼光看着他的徒弟，说：“我的徒儿啊！那其实不是什么日课本领，只不过是一种生活智慧，只要你留意生活就不神秘了。在炎热的夏天，树林里的鸟雀只会在清凉的早上和凉爽的傍晚才会出来览食和嬉戏活动，酉时很多鸟叫鸣是很自然的工作。”

　　徒弟恍然大悟。

　　2000年我选择一个用午时的日课替河头刘氏人改祖坟。当时他问我：“用事时，会有什么克应兆头吗？”我想了一下说：“应该会有一大群人连续不断地骑自行车经过。”

　　到用事时，果然一群群人骑自行车经过。

　　你觉得很神奇是不是？其实是这样的：其坟地能见到大公路，在坟地不到一公里处有一间中学，在中午11点30分就放学。学生放学一定骑车经此公路回家。就是这样。

（六）

　　广州谭伟文先生在2003年8月给我来了一封信，信中说有一事：

　　『近日朋友经营餐饮揭招牌，因事急，便依“三合择日学日课克应术”一节之理，给他择了个戌日午时，竟于次日（亥日）收到“和路雪”厂商的冰柜赞助代销，“和路雪”给他的广告正是一吃雪条的狮子（寅），正好与当日成寅亥合，当然赞助冰柜这是一种常见的情况，但亦是一个吉应吧。』

　　「三合择日学日课克应术」一文载于我的《黄寅风水择日学》一书中，这种方法我极少应用。三合择日学日课克应术有好几种，在该书只披露了一种。

○   ○   ○   ○

○   ○   戌   午

　　谭伟文先生所说的方法是：戌日午时三合，合出寅，就会有寅的克应。寅代表什么工作呢？代表猫科动物、道士和尚、嫁娶喜庆……。看用事的地点、环境去灵活把握克应了。

　　现在说给大家另一种三合日课克应术。

　　2003年11月1日罗定素龙镇陈立先生到我处造访，他给出了如下一个日课给我评：

　　坐丑向未葬课

　　择用——

　　公历2001年8月2日12点

　　农历辛巳年六月10三日午时

　　课格——

   辛     乙   　丁     丙

   巳     未   　酉     午

　　 “黄师傅。你看看这个日课在用事时有什么克应？”陈立问。

　　既然指名在看克应，就撒开别的方面内容专找克应。我看了一下课格结构，对陈立说：“这个日课用事时，若有克应定与声音有关，如响雷、打炮、鸡鸣、鸟叫之类。”

　　刚说完，陈立翘起拇指大声说：“对！用事时天空中轰轰响了几声闷雷。”

　　当时江门赵志伟兄亦在一旁，赵兄问：“黄寅兄，你是如何看出的？”

　　我是这样看出的：坐山丑，年支巳，日支酉，合成巳酉丑金局。金主声音，所以断其有声音方面的克应。这是三合择日学另一种三合日课克应术。

　　有人问，不是卯主雷吗？应该亥卯未木局才主响雷才是。

　　错！亥卯未木局，在三合择日学日课克应中主起云、刮大风等克应，决不主响雷。因为木主风，不主音声。

（七）

　　连山择日学中有一个十神，专主克应，以及一些奇妙应事。这个十神就是——「偏印」。

　　古书曰：「偏印，乃怪异克应之神。举凡怪异稀奇古怪之事均可卜之于偏印。」

　　至于会发生什么样怪异克应事，则看偏印之数为何卦所管。例如巽卦数为偏印，主怪风、树木之怪、飞禽入宅、蛇惊等。又如坤卦数为偏印，会有牛羊怪、死丧抬棺过、灵车过、地无故下陷、宅现鬼怪等怪事克应。

　　连山择日中只有「偏印」会有这类怪应，余九神则无此功能，亦可谓此择日法特异之地方。

　　2002年12月广西黄英伦兄给一个这样的日课给我评，并指明要用连山择日法评该课。日课是：

　　坐坤向艮˙周天222度

　　造宅用课

　　择用——

　　公历1999年3月31日0点

　　农历己卯年二月10四日子时

　　课格——

   己     丁     壬     庚

   卯     卯     午     子

　　连山课格——

　　用于春分后十一天˙始电候

   山　　　年　　　　候　　　　时

   升　　　坎　　　　节　　　　比

　一　　七偏印　　七偏印　　七偏印

　二　　七偏财　　六偏印　　一正官

　　当时我是这样分析的：

　　课中有四个偏印，肯定有怪事妙事克应发生。

　　偏印六为木，七为金，有三个偏印是七金，应以七金为主。七金为天数，主外，金主金银、珠宝、刀剑、金器之类。

　　综合上述的分析，我对黄英伦说：“这个日课用后不久当有拾到金银首饰金属物之应。”

　　黄英伦听后说：“差不多啦！算你断对了。工作其实是这样的，用课后事主去买钢材，别人莫明奇妙地多给了他价值几千元的钢材。”

　　噢！原来是这样。

　　在2003年9月，我遇到一件更奇怪的工作。一天晚上接到一个深圳打来的电话，打电话的是一位李成杰的先生，他是陆丰人，一个月前家里在东北方新做了一灶，做好灶后灶房失火了二次，又有蛇爬入灶房，又常常打烂碗碟，煮菜的锅在炒菜时突然爆裂，新买一个回来用不到一天也爆裂了，好像鬼入宅似的，我对他说：“可能是你择的用事日课有问题，你将用事日课报来，我替你算算。”

　　这位李成杰先生的做灶日课是：

　　宅坐辰兼巽

　　东北位作灶

　　择用——

　　公历2003年8月5日23点50分

　　农历癸未年七月初九日子时

　　课格——

    癸     己     辛     戊

　　连山课格——

　　大暑后十五天˙大雨时行候

  山　　　年　　　　候　　　　时

  兑　　　坎　　　　升　　　　坤

　六　　七正官　　一偏印　　一偏印

　六　　七正官　　二伤官　　一偏印

　　据说这个日课是李成杰的伯伯用天星择日法选的日课。

　　看了课格，李先生有这等遭遇就不足为怪了。课中三个一水偏印，一水偏印与二火伤官冲克，激起火怒，一连串怪事才会发生。

　　我后来告诉一个方法给李先生，李先生用后，在春节前打过电话来，依法行事，家中果然没有发生「怪事」了。

　　方法说出来简单，听起来就神奇。方法是这样的：用早上辰时揭下「灶君」，在晚上戌时重新贴过新的「灶君」上去。这个方法是我的江西师兄冯庆山告诉我的。

（八）

　　每一门择日学都有自己独到取克应的方法。在众多的方法中最为复杂要算「奇门遁甲择日法」，最简单的应为「三合择日法」。历代择日书籍对克应一学极少透露，几乎所有克应之法全是父传子，师授徒，极少公开。原因很多，例如为了谋生需要。又研究或得到太辛苦了，要好好珍惜之类。

　　其实要研究克应应该不难。学者须循序渐进，分清主次，当你在某方面取得突破口时，再来研究这次要的克应不迟。另外，断克应对生活经验要求大，只有留心于社会万物事象才能断准日课克应。对克应研究不要过分沉迷，要有意无意间去研究，这才是正途。