标签：天星择日

董公选择日要览大富贵人用事与平常富贵者迥异，夫大富贵人择日，惟合吉时即可成立定局，纵日干凶煞，一被当时内吉神化解，兼被其威势节制，凶煞自退，用之无妨。平常富贵人用之，终不能获吉。而平民百姓用之

：收集来自网络，作者不详。催吉避兇视为良，吉製兇神髮福多。神煞纷纷难避尽，善择製化是真蒂。方方位位神煞临，避得山家嚮又侵。只有山家自旺处，天极妙诀好畱心。选择须知论五行，不明义理莫妄传

御定星历考原卷三 月事吉神天道《乾坤宝典》曰：“天道者，天之元阳，顺理之方也。其地宜兴举众务，向之上吉。”《广圣历》曰：“天道，正月九月在南方；二月在西南方；三月七月在北方；四月12月在西方

　　天机妙诀值千金，不用行年与姓音，但看山头及命位，五行生望好推寻。一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合，三要明星入向来，四要帝星当六甲。四中失一或无妨，若然失二便非法。山头有杀怎奈何？贵人禄马喜相过

按：择日学应究其所出，择其善者而从之。御定星历考原是值得花时间演习的。                       御定星历考原·卷二 年神方位三元年九星《黄帝遁甲经》曰：“三元者，起于九宫也

常用规范择日术语及其解释动土:指阳宅第一次动锄头破土:指埋葬前挖土起基:指阳宅砌石基或今浇注钢筋混凝土柱基出火:移动神位到别处安置谢土:建筑物完成后所举行的祭祀

28宿原是28星宿的名称，古代的人因晚上没有太阳来确定方位，因此利用28宿星来辨认方向

天文时间基础是：（1）地球自转；（2）地球绕太阳的轨道运动；（3）月球绕地球的轨道运动。天文学中由此定义了下表所列几种主要的年、月、日

把吴师青大师有关天星与股市的章节，抄给大家参考：    股市重二三四五宫   股市，果何自而兴平？曰：基因于有辅助工商之繁荣，而推动经济之灵活。在此全世界经济总体战中，各大财团，集思广益，不分界域

此帖为转贴，方便大家学习天星择日．弧角天星日课在造曆馆或懂得的人有心予以神秘化，并垄断这项天文曆算的应用，从明末清初以来已历三、四百年，仍难一窥它的全貌。本文叙述它的释意、格局

正五行日课，根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同，不同点就是八字是生下来就是固定的，而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杨国正清‧陶胥来着有<命度盘说>一书，此书之方法实为西法，其中有造命数课陶引用项木林所选的日课。然而不论陶或项，其于西法只学得半套，因此看他们的日课解析

天星择课（一）天星入宫太浅、必须移前凑会，用时之上四刻即可;若天星入宫过深，、必须移后凑合，用时之下四刻即可。（二）罗计栏截日月恩用，命主无他星混杂，最为吉也。（三）若有与太阳相沖则不可用此时

《步天歌》为一部以诗歌形式介绍中国古代全天星官的着作，现有多个版本传世；最早版本始于唐代，最广为人熟知的是郑樵《通志‧天文略》版本，此版本称为《丹元子步天歌》。作者关于作者一说在宋代起有两种说法

天堂山人  撰二十四山时令二十四山配二十四节气，每山与一节气对应，即每山当令一个节气。冬至阴尽阳生，夏至阳尽阴生。二十四节气配二十四山，阳尽午中，阴尽子中。故冬至日为子山正线，夏至日为午山正线

壬子巽巳辛戍山，斗首五行属土。甲己为元辰。宜用甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、己亥、己未日时，以与日元辰生旺，用课合之者，主周年生贵子、发财源富贵，上吉。若用甲寅、己酉、己卯、己丑、己巳日时，为之去气

按：此是网上在宣传的所谓河洛周易择日法，自称比天星、斗首更准确，其实日课起时间卦的方式就是河洛理数的取卦之法，颇富有易理。但变卦却是弄得非常之玄乎

                         ——本文择自黄寅所着《择日星海谈》　　　克应有三种：一种是「形峦宅地克应」，一种是「理气宅地克应」，最后一种是「日课克应」

（一）天星择日学有很多种，七政四余天星择日学只是其中一种而己。演禽、天心正运、乌兔太阳、天官五星等亦被人称为天星择日学。对七政四余天星的研究在明朝时曾中断过