中华民族的象征，关于龙图腾的争论

龙被认为是我们文化文化的象征，是中国国家的图腾和象征。但是，关于龙天潭的陈述，有些学者遇到过一些负面的观点。那么，关于长图腾的争论是什么样的争论？以下，龙文化了解它。

最早提出的龙坦丹说更多。温议员在他的文章中说，谈到龙峰的文章：“最早的意义上，龙和冯代士代表了我们古民族的最基本的两个单位 - 夏季族裔群体和尹人民，因为......是黄龙，使用两个神话的神秘鸟（即凤），生活的生活，人们认为龙是原来的夏天人，冯是原来的阴图。（我说最初的夏天和原尹，因为夏寅的历史在历史上留下了图腾文化期，所谓的平板电脑远离夏代和尹代。系统的类型与信仰兼容，因为龙和凤凰是作为我们国家诞生和文化的象征，但这是不合适的。“

那么，龙图腾形式如何？温家宝先生在他着名的“福锡”：龙这封图腾，“只是一个在图腾中存在的虚拟生物，在生物学行业中不存在，因为它是由许多不同图腾的综合。一个复杂的”;“蛇图腾合并并分配了一些弱小的单位。“

　　Dragon Tu Teng说辩论：

长坦丹说，他从20世纪40年代开始，它也已成为占主导地位的看法。在20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾，有一些负面的观点。

如：“无论如何，图腾总是一个自然的自然对象。因为丁香系统也是人与自然之间的关系。因此，如果它基于理论和学校接受的材料，则为一个图腾，很难接受本质上。“（云翔）

“到目前为止，考古学，历史是看不见的，证明已经有一个强大的氏族部落与蛇图腾的历史历史，就像兼并和融合的其他马，狗，鱼，鸟儿，鹿图腾的党部是完全欧尔西。” （刘志雄，杨敬荣）

学者还指出，中国古代文物中出现的动物形状或仇恨出现为图腾表达，而且也是非常错误的。因为考古学中的一种文化和社会学是两个完全不同的概念。

从空间和空间，前者比后者大得多。因此，某些类型的培养物中的某种培养物和图腾衣物的地图是最小的。还有一个悖论来自图腾文化的基本特征，如：图腾是集团成员的荣誉对象，没有受损，杀戮和食用，并在中国的古代经典和神话中，没有缺乏Derrising，羞辱龙，龙，龙和龙龙。

　　冠吉Tutan总说辩论，这两个问题值得思考：

一个问题是，图腾说，西方学者，中国的元古娇部落也像澳大利亚的土着，北美土着土着，都有图腾崇拜？分析古代书籍中的相关记录，答案似乎是肯定的。

然而，根据学术界的一般观点，图腾文化发生在旧石头的中间腿部，繁荣的旧石头后期，进入新石器时代的时代被拒绝，只有一些人剩余延续。

根据考古学提供的物理信息，龙的起源是新的石头时代之后的问题，这已经产生了一个问题：图腾崇拜已经被拒绝，但龙起源于龙。 Fantaben的龙是崇拜的标志，往往会下降，这与事物的基本逻辑相反。

另一个问题是图腾概念具有其最初公认的内涵和扩展，从根本上，这些图腾，或者可能被称为“狭窄图腾”。增加内涵，在扩展扩展后的图腾，不是严格意义的图腾，或者可以称为“广义图腾”。

严格意义的图腾是现实世界，龙不符合这种情况，他们与自然不同，所以我想说龙会把龙把龙送回广义图腾盒子里。 。

问题是，狭隘的图腾和广义图腾将不时冲突。例如，根据狭窄的数字的要求，图腾不是侮辱性的，而龙是一般的图腾，已经反复惩罚这个问题，这是迄今为止的判处。如何解释？

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