世界文化遗产之皖南民居：遵从周易风水，讲究“天人合一”

2020-09-04 18:22:41

“西递和宏村这两个传统古村落在很大程度上仍然保留了上个世纪消失的村落的外观。街道的风格，古建筑和装饰以及“这是供水系统的完整居住系统，是非常独特的文化遗产。”这是对2000年联合国教科文组织将西递和宏村纳入世界文化遗产的高度评价。

皖南古村落是指明清时期在安徽长江以南地区形成的具有历史，艺术和科学价值的村落，包括房屋，书院和拱门。该建筑的核心，如hall堂，亭台楼阁等，是徽州古区的六县，从选址到布局，这些古村落均遵循周易风水学说，体现了传统哲学思想。 f中国古代思想中的“天人合一”，对自然的向往与尊重。

（1）沿着青石巷走

像大多数惠州古村落一样，西递也是依山被水筑成，河流略带马虎，反映了建筑拱门的历史和岁月的涟漪。这个历史悠久的拱门是为胡文光的故乡建造的。这是一个罕见的“百叶窗式”拱门。在文化大革命时期，朱宏画笔的口号仍然停留在石梁上。似乎无法完全清除此历史记录。警告世界没有被遗忘。经过拱门后，我进入了村庄。

西递县属蓟县，该县富含深蓝宝石。因此，整个村庄都铺满了普通且未经建设的青石。它看起来整洁而温柔，并以柔和的方式踩在脚上。太酷了，即使过去的维修仍然是基于石头的，所以古朴的风可以继续。青石路在古代是一条比较奢侈的道路，因此可以看出，西递在古代很有钱。实际上，惠州的大多数古村落就是这样。他们具有向惠州商人走出去的经济基础。他们有人民的故乡，他们在寒冷的天气里读过人民的头脑。该行业的共同繁荣使这些鲜为人知的惠州村庄得以繁荣。

西递村由胡氏家族统治，明朝从Wu源迁居，Wu源的吴姓原为李姓，是唐兆宗避难所的后代。躲在Wu源湖姓氏，篡改胡。因此，该村最壮观的建筑属于胡氏宗--敬爱堂。景爱堂有一种“孝道”，据说是朱Xi的手写书。这个词的确包含了成朱立学的精髓。这个词的上半部是手工制作的谦卑和孝顺。这个词的上半部分是尖鼻猴的形状，属于孝顺的人是一个人，不孝顺的人是一个野兽。在这个封闭的村庄里，“孝顺，忠诚，荣誉和耻辱”这一原则世代相传，当整个中华民族以封建糟粕爆发时，它仍然悬而未决。今天，当越来越多的人意识到学习西方之后，他们应该理性地回归中国传统道德。实际上，在惠州的许多地方，人们一直保持沉默。

该村的古民居大多建于明清时期，保存完好，代表着古代徽州的外观。大门的顶部覆盖着华丽的石雕。较高的青石门槛将房屋锁定在地面，不易逃脱。前厅是“四水鬼堂”的庭院，一样的长满苔藓的绿色，同样巍峨而严峻。大厅里的八仙桌和太师椅上挂着富有朝气和意义的中堂和对联。在这种情况下，它是东瓶西洋镜。中心是响亮的钟声，意味着生活很平静。实际上，即使在今天的Wu源新区，仍有许多家庭这样做。大厅里有四个季节或书法，长梁上有燕子窝。每年春天，它的主人都会带着春天的泥浆回到这里。窗台和周围的边缘充满了质感，住在这里的人们必须充满诗意和艺术的梦想。

值得一提的是，这里还有医生的家。这是清初官邸的故居。这是巷子入口处的又瘦又高的建筑物。 “小妹妹。”因为它位于村庄的前墙，为了方便村民走过，建筑物故意撤退到角落，这就是“一步一步撤退”。二楼闲逛，挑选精美的凉亭式建筑。有人称它为绣球的“刺绣之家”。我不这么认为。毕竟，在这样一个封闭而狭窄的空间中，人们应该在熟悉的地方，没有必要通过扔绣球来选择。看着凉亭，我意识到它的真正作用应该是凉亭上的匾额所写的“山地市场”。在温暖的春天，山与山一样血腥，远在咫尺，感受着“花的山”。此刻，山川葱葱，烟熏烟雾，粉壁墙，蝎子等青石，是桃花的重要来源。

当古代的徽州齐河风光成为一个历史术语时，小西递就出现了这么多的古代徽州。杂色的粉末墙，抢劫案其余部分的拱门，空荡荡的祖先大厅被浓缩成可以触摸的符号。这种深厚的文化底蕴，在寂静之后，像彩虹一样明亮，随意的触摸，指尖可以传达出熙熙Hui的惠州外观，并且越来越清晰。

（2）游水村的水墨画卷

徽州古村落的大多数美景都带有淡淡的悲伤，这很繁荣死后，还有纠缠不清。但是，宏村是一个例外。它的美丽是美丽而优雅的。在惠州的沉默中，这是极好的。

宏村始建于宋代，原名宏村，主要为明清两代。采用。众所周知，像李坑，西递，南屏一样，惠州的古村落被水包围着，它们全都带领着该村进入该村进行饮水，消防和灭火。仅仅宏村水不仅是日常生活的基本需求，而且还具有更多诗意和艺术意义。宏村中心是一个由青石建造的池塘。著名的月沼由水的四个侧面组成。宏村的建筑被水包围，然后延伸出去。月亮沼泽呈半月形，意为“月亮满了而失去了”，代表着“月亮不圆”的上升趋势。